孔雀東南飛讀後感

《孔雀東南飛》是我們高中語文中學習到的一篇文章，不知道大家學完之後有什麼感觸呢?下面是小編收集整理的孔雀東南飛讀後感，歡迎閲讀參考~

孔雀東南飛讀後感1

不好意思，忘準備本了。先打出來，然後改日抄上。

《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來，認為這文章寫得太有感覺了，於是翻書去找原文，才發現這竟然是1500年前的一篇敍事詩。驚訝之。

問題1，貌似直接搬祥林嫂那個就行了，所以想説説第2個。本文的環境是封建禮教下約束下的社會氛圍，這就決定了本文以悲劇收場的命運。我覺得非要站在現在的立場上，給他們找一個出路，並不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為，感動了讀者，是因為，從這種誓死抗爭的舉動裏，能完整地表現出作者對封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對愛的嚮往與執着，能超越當時的風氣，着實難得可貴。死能將這種弱勢的，搖擺的感情得到超脱與永存，何嘗不是一種理想的選擇？

文章中並沒有太多地着墨與如何與腐朽抗爭，隱約中更具表現力。將焦劉二人對世態的無奈之情，對命運的迷茫之情，對選擇的無助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對話中，言簡而意賅。或者又介於詩的載體，使整篇文章平實而又有活力，節奏舒緩而緊湊。我對詩的感覺就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，並不需要在創作時刻意去調和，因為這種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒水平，但真的是我。

孔雀，這種鳥，是在開屏時才被人們瞭解了它們的美麗。焦劉之間的愛，也是在捨棄了物質的約束後，才能在意識領域得到開屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒有人會阻止這些殘酷的美麗發生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質疑的是達成美麗的方法吧？為了達到某一目的，人們會瞻前顧後，費盡腦汁地算計，然後折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時哪刻，錯誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同於逃避，我羨慕他們能勇敢的面對。

孔雀東南飛，五里一俳徊。

勿惜來時路，方能永相隨。

孔雀東南飛讀後感2

“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝後世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂府詩不僅富有歷史價值，能夠深深觸動人心，更重要的是它啟迪了後人不要受封建社會的影響，也不能強迫別人的婚姻，同時，還使人們懂得了許多道理，下面請聽我細細道來。

首先，我從上面的四個主角身上認識到了許多。

焦仲卿：性格衝動、有勇無謀但遵守信義。我認為，如果不是焦仲卿聽到劉蘭芝的訴苦後不冷靜下來，想好“台詞”再找母親去理論，或許就不會讓劉蘭芝被遣走，也就不會發生後面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報（fù）府。不久當歸還，還必相迎取。”根本起不了作用，他連現在都沒辦法保護劉蘭芝，那以後他如何迎娶劉蘭芝呢？再説，焦母現在已經有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線，那休掉劉蘭芝以後，她一定會説：你怎麼能娶一個休掉的女人呢？所以，他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那麼多失敗的可能性，但焦仲卿到最後還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點吧！

再來看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會彈箜篌，誦詩書，擁有高雅的愛好特長，並且還能在人生最低谷的時刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”，將人生最美麗的姿態展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什麼呢？我想，原因在於焦母説劉蘭芝不懂禮節，但大家想想，誰見過一位彈皇家樂器，能織素裁衣，喜誦讀詩書，愛梳粧打扮的女子連最基本的禮節都不懂呢？不過，也不能説這場悲劇與劉蘭芝沒有一點關係，如果在焦仲卿來迎娶她的時候她能夠冷靜下來勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會投水自盡，丈夫也不會掛樹而死了。

第三個主角是焦母，她是一個絕對的反派人物，她最大的缺點就是固執己見，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛人離婚，橫行霸道、仗勢欺人！第二個缺點是自大，一會説自己的孩子是大家子，一會説劉蘭芝是。正是她的這兩種壞品質導致了焦仲卿自掛東南枝，劉蘭芝魂去屍長留。

最後一個主人公是劉兄，他為了自家發財、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以説，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。

這就是我對四個主人公的理解，除此之外，我還發現：他們四個有一個共同的缺點——衝動。焦仲卿因為衝動，沒有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因為衝動趕走了兒媳；劉蘭芝因為衝動説了句“黃泉下相見”便讓兩個人，兩個家庭出現了悲劇。劉兄因為衝動逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。

衝動是惡鬼，封建是妖魔，多謝後世人，戒之慎勿忘！

孔雀東南飛讀後感3

在這個陽光温暖的午後，我坐在樹下，任由陽光從疏密有致的層葉中投下斑駁的影子。深深呼吸空氣裏幽菊清冷的芬芳，翻開書，細細品味這份被濃墨鎖映的曠古的哀愁

　　——題記

孔雀東南飛，五里一徘徊。這十個字，便訴盡了千年來這份欲語還休的悲哀執着。

我猜想，故事發生在煙花江雨的江南，只是，在這小小的靈傑之地，發生過太多令人心傷的故事。

那一年，他娶她做他一生一世的妻子，鳳袍霞披，一對紅燭下，她有泓如秋水的眸子，似含着朱丹的菱脣。他有温柔含笑的臉龐。新婚的日子，他們總是膩在一起，她為他做保暖的夾衫，天冷的時候，為他披在身上。他為她畫眉，為她許下一生一世的誓言。

只可惜，好景不長，焦仲卿的母親並不喜歡性格剛烈倔強的蘭芝，更何況，仲卿竟願意為了蘭芝來反抗自己，不是你不好，是我的兒子太愛你，這本身，就是一種罪。焦母一意孤行休遣了蘭芝，仲卿“今若遣此婦，終老不復取”的誓言只能讓她更為憤怒。

離別總是令人斷腸，縱然有“不久當還歸”的美好願望，縱然許下了“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古誓言，但是仲卿怎麼也想不到，本作權宜之計的退讓，竟改變了所有人的'命運。

蘭芝被家人逼迫，將她重新許配給他人，而焦母冷眼旁觀，沒有絲毫退讓。仲卿聞訊趕回，“未知二三裏，催藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡腳相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。”他又氣又急，責問她“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時韌，便作旦夕間。”她在馬下痴痴望他，只能説出“黃泉下相間”的誓言。

於是，一個舉身赴清池，一個自掛東南枝。蘭芝，當你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他結髮的妻，你們十指相握，以為便是永恆。你是否面容中帶着清澈的笑容，從此之後，那些令你們心傷的所有人事，都不能阻止你們在一起。誰都明白的，這個世界上，沒有什麼比在一起更重要，也沒有什麼，能比這三個字更令人斷腸。

“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”或許是真情感動了天地，天地靈氣亦有感知，他們化成了“仰頭相向鳴”的鴛鴦。後人看到的，是他們雙宿雙飛的美好景象，殊不知，他們為這一切，付出了生命的代價，連同對愛的誓死捍衞。“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”。我始終不明白，這樣的結局，對他們而言，是否是最好的，但是我知道，悲劇之所以令人感到悲哀，因為你會從心裏明白，這也許是真實的事情。所有的人似乎都沒有罪，但每個人都成了悲劇的主導者，無法改變，也無法逃脱。而現實生活中的仲卿蘭芝，是不可能有“鴛鴦會雙死”的機會的。就像千年後的陸游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遺憾。

本以為愛情是千古不變的主題，怎料，字字讀下來，依舊令人觸目驚心，這些看似平淡的文字，卻訴盡了一對苦命夫妻的一生悲涼。兩情相悦卻不能廝守，只能選擇赴死殉情，留下“孔雀東南飛，五里一徘徊”的曠古哀愁。

而那句“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的誓言，穿越了時間的長河，在現今的世界上空響起，仲卿蘭芝，恍惚間我看見你們執手相看的模樣，伉儷情深。是否看見重蹈你們覆轍的陸游唐婉，另一個與你們極度相似，卻跨越了時間空間的愛情故事。 世人皆知，一生金戈鐵馬的陸游，內心裏最柔軟的傷口，便是唐婉。不能碰觸，一旦碰觸，便會有飽滿的淚湧出。唐婉抑鬱而終43年後，垂垂老矣的陸游老淚縱橫的站在菊花盛開的沈園，想起當年她細心的將菊花晾乾，做成他的枕，而如今，他只能在洶湧而來的回憶裏哀歎“喚回四十三年夢，燈暗無人説斷腸。”而今當我走進沈園，那壁上墨色濃重的兩首《釵頭鳳》總是令人鼻頭一酸，他們穿過了數千年的時光，帶着濃重的悲傷與斑駁的記憶，和這首《孔雀東南飛》一起，把所有往事赤裸裸的攤開在我們面前。恍惚間，我總是看見江南的煙雨裏，仲卿蘭芝的身影與陸游唐婉漸漸重合。

事隔千年，媳婦被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像撲火的飛蛾，就算知道沒有結果，卻還是願意放手一搏，我們的故事，總是被不同的人演繹，就算相隔了千年，也無法擺脱悲劇的命運。而眾生多情，在這同樣的故事裏此起彼伏，怎麼都不願意醒來。害人的休妻制度，令人難以接受的封建禮教，使人們在平淡的生活裏，擁有這樣刻骨銘心的生死離別，這是時代的悲哀，也是我們的悲哀。

每個時代都有其特有的悲劇，一切悲劇皆因人而起，又都因情結束。美好的東西被慢慢撕碎，生活並不是一帆風順，生死悲喜的距離，不過是一念之間。當我們走過漫漫長路，停下來才發現，有的事情，不管你怎麼努力，都在開始的時候註定了結局。

只是，我們在無法泯滅悲痛的世界裏，生生世世説情，年年歲歲説相思，那樣纏綿難熬的傷口，我們總是學不聰明，前赴後繼的在紅塵是非裏打滾，再帶着難以名狀的複雜感情離開。這便是至死不渝了吧。因為，我們始終相信，愛是不變的主題，所有的傷痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾糾紛，又都因她而得到解決。這些都是我們最真實的情感。它讓我們深刻的明白，我們是那樣有血有肉的在這個世上活着。

那些陳舊的，泛黃的，破碎的往事，是我們骨子裏的執着與滄桑，在我們的骨血裏，做着亙古的流動，生生不息。紀念孔雀東南飛，也是紀念，我們世間每一個人，都將承受的悲哀與執着。

孔雀東南飛讀後感4

少時讀《孔雀東南飛》，眼裏只有劉蘭芝。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，這是一個多麼蕙質蘭心的女子，巧手多才，知書明理。反觀自己，織素裁衣遑論，箜篌只得聽聞，吟詩誦書堪堪，僅是如此，還常以略通詩書自得，一朝逢着聰慧如斯的劉蘭芝，頓生自慚之心。“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。”這又是一個多麼明豔動人的女子。葱指纖纖，白如玉柔似蘭，指尖微張彷彿一朵婀娜嬌憐的玉李；絳脣一點，紅若朱豔似櫻，脣瓣輕啟恍若一朵明媚鮮妍的朱桃。穠李夭桃，就這樣一霎時開在了纖纖細步之間，遷延顧盼，芳華溢彩。

這樣的劉蘭芝是少女理想中的自我，美麗聰慧，舉世無雙，真該值得百般憐愛，若我為男，得此佳婦，必視為珍寶，感此生足矣。可惡婆母無理，百般挑剔，使有情人難成眷屬；可憎兄長無情，富貴之下，迫有情人相會無緣；可恨仲卿無為，懦弱順從，致有情人共赴黃泉。可是，仍被這樣悽美的愛情深深打動，因為純粹與決絕。我願與你白首偕老，富貴無論。我願與你長相廝守，生死不離。為何求不得又放不下？奈何愛分離而怨長久。明明兩情相悦，卻隔了鴻溝天塹，明明心心相印，只剩卻相思可寄。我心悦你，又如何笑對他人？我心念你，又怎能安然度日？天地之大，無你我相守之地；奈何橋上，且共一段同行之路。紅羅帳，花燭台，觸目心酸；斂裙裾，赴清池，從此無淚。美麗的消逝總讓人神傷，何況是這樣純粹決絕的愛情，熾烈得像一團火，灼痛人心，令人難以釋懷。每每讀之，總是萬千慨歎。

後來再讀《孔雀東南飛》，感其愛情真摯之餘，難免細思深究一下，我總不相信，有這樣的母親，置親子於痛苦深淵；有這樣的兄長，迫親妹懷怨而再嫁。為何愛不得？為何難相守？“無子”説、“戀子”説、“婆媳天敵”説……雜説紛然，有理有據。於是盲目從眾，歸咎封建家長制，歸咎萬惡的舊社會。可是現代新社會沒有婆媳不容致家庭失和的嗎？沒人認為“官二代”比“公務員”更值得一嫁嗎？答曰此為封建流毒。然則外國沒有婆媳不睦致家庭失和之事？沒人認為富貴比愛情更重要？我看未必如此。更何況“萬惡的舊社會”裏也不乏廝守終生白首偕老的佳偶吧，譬之於卓文君逢司馬相如、李清照遇趙明誠，凡此種種，不乏佳話。所謂的“根本原因”究竟以何為根？細究起來，只覺枝蔓叢生，錯綜迢遞，無處索驥，難覓“根本”。只能無奈歎息，怨時也命也。

然而此番再讀，總覺心意難平。大概世殊時異，情隨事遷，何況世間本沒有無懈可擊的完美。於是在焦母的蠻橫挑剔之外讀出了尷尬，在劉兄的攀附權貴之外讀出了世俗，在焦仲卿的懦弱順從之外讀出了無奈，在劉蘭芝的美麗自尊之外讀出了倔強。

“自請遣歸”是自尊，是倔強，也是自斷後路。奈何輕易言離別，何處再尋花明路？焦仲卿無奈之下堂前伏惟請求，可惜站錯了立場，“女行無偏斜，何意致不厚”？本是維護求情，結果火上澆油。如果“女行無偏斜”，那麼行有偏斜的只能是矛盾的另一方——焦母了吧？所以一個“及時相遣歸”一個“女行無偏斜”，生生將焦母架在高牆之上，進退不能，尷尬難堪。

“臨別嚴粧”是自尊，是倔強，也是自斷後路。也許她只是想拒絕婚姻的失敗，讓自己看上去不那麼狼狽，即使離開，也要明豔精緻，腰背挺直。離別本易令人黯然，進而心軟。可是這種倔強的姿態再一次把焦母高高架起，即使焦母有一絲猶豫或曾經想要緩和，也沒有由頭可借，沒有台階可下，只剩難看與刺痛。

我不知道劉蘭芝在怎樣的思慮下同意哥哥“登即相許和”。也許她敏鋭地察覺了“其往欲何雲”的言外之意，原來“終老於孃家”不在哥哥的思量之中，於是她又一次倔強地仰起頭。可是“登即相許和”是她親口所應，之後又該如何呢？她把自己送上了再嫁之路，無從反悔。

“被休棄”“被再嫁”的劉蘭芝滿腹委屈。焦仲卿來了，她以為他會理解她的委屈、她的無奈，可是“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”猶如一盆冷水，把她澆了個透心涼。她最後的依靠質疑她，她最後的退路刺痛她，狼狽中她只能再次選擇倔強，以為至少還能保持自己的尊嚴，“黃泉下相見，勿違今日言！”相約生死，共赴黃泉。

你以為，你用倔強捍衞了自己的尊嚴。可是你的倔強自尊，於仲卿是逼迫，在焦母是挑釁，對你自己又何嘗不是一種逼迫呢？你留給他們決絕的背影，也斷絕了自己所有的退路，直至退無可退。

你以為，你用生命捍衞了忠貞的愛情。可是，你所追求的就是不死不休慘烈如斯的愛情？所謂忠貞的愛情，不該是相守偕老笑看風雨，不該是攜手終生共賞花月嗎？奈何橋上孟婆湯，你又喝得喝不得？倘若喝得，今世皆忘，為愛赴死所求為何？倘若不喝，孤單飄零，何處覓得縹緲鴻影？況世上本無黃泉，此別實為永別！

悽美決絕如斯，實為可歎可悲！

可歎蘭芝聰慧自傲不明屈伸之理！可悲仲卿順從良善不懂中和之道！

嗚呼！斯人已矣，孔雀尚在，願有情人思之慎之。