2015高考作文預測:忍讓

閲讀下面一則材料，寫一篇不少於800字的作文。

《廉頗藺相如列傳》在有這樣一段故事，當藺相如聽到廉頗“不忍為之下”，宣言“必辱之”時，並不與之爭，而是“引車避匿”，“先國家之急而後私仇”，以忍讓的態度贏得了“將相和”、“國家興”的大好局面。

看來，廉頗與藺相如之所以能夠和好，是因為“忍讓”精神起了積極的作用，它引起你想到了什麼呢?

請以“忍讓”為話題寫一篇文章。

　　1.懷抱一腔滄海

鄧楚瑤

泰山不辭抔土，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深，忍讓是對人對事的包容與接納，是一種精神的成熟，心靈的豐盈，是徹悟人生之後的雲淡風清。

忍讓是一種大度，一種容山容水容世間一切的海涵。江西武寧彌陀寺的彌勒大佛之側有一副古今流傳的楹聯，上聯是“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下聯是“大肚能容，容天容地，幹人何所不容”，這是佛家寬容忍讓處世哲理的藝術再現，笑泯恩仇，笑對變遷，笑中有徹悟的愉悦與靜靜讓出輕輕放下的海涵。

忍讓是一種慈悲，如同綿綿春雨滋間大地，它賜福於被忍讓的人，也賜福於忍讓者，對人釋懷，也是對自己的善待;怨恨只能讓心靈淤塞，遠不如讓出一長海闊天空，抵達心靈的青山綠水。

忍讓是一種瀟灑，萬事萬物豈能樣樣合乎心意，“得饒人處且饒人”，於是“處處綠楊堪繫馬，家家有路到長安”。與其爭執來爭執去，不如學會吟遊詩人的灑脱。是雲，就許它舒捲，是春就讓許它來去，是月，就許它圓缺缺，是星，就許它流轉……無論在什麼樣的物境之下，為遺憾與不完美讓出一隙空間，多幾許悠楊與從容。

忍是寬忍，讓為謙讓，忍讓是大處着眼的胸懷，是處世的藝術。忍讓可以促成文化，思想的繁榮，世間萬家，沒有哪一刻只有一種聲色，如果一種論調平抑天下，只會落得萬馬齊暗。儒家珠圓玉潤的君子秉性聚合了中華血脈，但如果沒有莊子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遙與悠揚;老杜詩篇的沉鬱輕挫固然雄奇，再容些空白，添幾筆王孟的畫舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水;讓一片舞台給顏筋柳骨，張狂米顛，王羲之才能挽長袖，鋪雲宣，濡飽筆書寫他的萬古丹青……民國初年的北大兼容包並，容納激進革命李大釗，温和政良的胡適，更兼有蓄辯遺老辜鴻移，才掀起一場搖撼九洲的新文化運動，寬容忍與謙讓，讓文明的輝煌不致寒涼。

懷抱一腔滄海，讓出一片睛空，於從容中看人生繁華，月白風清。

　　2.明珠一顆，照亮山河

張暢

抱在一處的刺蝟忍住了對方利刺的尖鋭，獲得了一分温度其實，我們就是那相擁而生的刺蝟，默默接愛別人的瑕疵，提升了生命的高度。

忍讓，是智者的俯身。於是他咬着緩緩地屈身，在人們的鬨笑聲中，在他人輕蔑的眼神中，爬過胯下的短短一段。別人平淡生活中微乎其微的短小笑料，這短短一段竟會他完成了心路漫長的涅槃，一位叱吒風雲的軍事巨擘於低頭俯身間成就了偉岸。

忍讓，是使者的轉身。於是他在“必辱之”的挑釁聲中引車避匿，優雅從容的轉身，為後世揮筆寫就將相和的輝煌。

忍讓，是勇者的駐足。於是他在一片荒野裏守着他的“牛棚”中的陰冷，在起伏熱烈的漫罵聲中默默拾棟着生命的點滴饋贈，一位從噩夢中走來的世紀老人，每每回想起那段驚魂，他卻只説：“我認真地活過。”

忍讓，便是在人力不敵整個境温時淡淡地接過上天的判決，忍讓，便是吞吐宇宙萬物的懷和氣魂，忍讓，便是用人性的'熱量融化堅冰，在微笑中包容天地。

歌德面對無禮之人，“我從不給傻子讓路”的蔑視，微笑地閃身，回道：“我恰好相反”於調侃中盡顯風度。

然而世間也還有許多事的我們絕對忍不起!

因為不忍，小職員厲聲拒絕了公司罰跪的要求，以失去高薪職位的代價，昂起頭，守住了不屈的尊嚴;因為不忍，那位黑人母親理直氣壯地端坐在本屬於白人專業的座位上，如同坐在聖潔的寶殿上洗清了別人信手塗抹的侮辱;因為不忍，一代儒生張孝祥當從吼出，“無鋒無芒人我舉進士幹什麼，有鋒有芒卻要稻光養晦，我舉進士幹什麼?”震撼了一湖明鏡的青山秀水。

當不敬的放肆觸動了尊嚴時，謙謙君子們不要再忍了;當蹂躪的鐵蹄踏到祖國的土地上時，優雅儒生們，不該再忍了;當肆虐的無恥讕言貶低了一個偉大民族的靈魂時，我們不能再忍了!

一個真正讀懂忍讓的人，必然是能，“先國家之急而後私仇”的人，也一定是能夠拍案而起叱吒污穢的人。

一個真正讀懂忍讓的民族，一定擁有學會用微笑接納萬物的氣定神閒的氣魄，也必然能如雄獅一般高聲怒吼，為了威嚴，霸氣沖天，睥羣羣雄的俠之大者，國之風流。

兩袖一甩，清風明日薄西山;仰天一笑，快意平生，布履一雙，山川自在，明珠一顆，照亮山河。