《三字經》讀後感700字

讀完某一作品後，大家一定都收穫不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的《三字經》讀後感700字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《三字經》讀後感700字1

“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”這是我常常吟誦的《三字經》裏的詩句，它教育我們要心地向善，從小養成良好的行為習慣。

自從學校開展誦讀經典活動以來，老師鼓勵我們利用平時點滴的空閒時間學習古詩文，我們從中學到了很多做人、做事、學習和生活等方面的道理。在古文典籍中，我最喜歡《三字經》。它短小精悍，朗朗上口，易於背誦。更重要的是，它裏面涵蓋了很多人生的哲理，有利於培養良好的習慣，指導我們學習和成長。

記得有一個週末，因為去姥姥家裏玩回家晚了，耽誤了寫作業。當時我瞌睡極了真想立刻就躺下來美美睡一覺，可是當我想到三字經中的“頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦”時，立刻被晉朝孫晉的學習精神所感染，我一下子就打起了十二分的精神，認認真真地把作業寫完。《三字經》還教育我們要不恥下問，“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學”，這句話告訴我們，連孔子都向比他年紀輕的神童項橐請教學問，何況是我們呢。通過學習《三字經》，培養了我刻苦學習、不恥下問的好習慣。

還記得有一次上課鈴剛響，我們幾個同學還沉浸在下課時的歡快氣氛中，相互打鬧影響了課堂秩序，當時老師並沒有立刻制止我們，而是讓我們背誦“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”此時，我們都羞愧地低下了頭，教室裏立刻就安靜下來。通過學習《三字經》，培養了我們尊敬師長、向善知禮的好習慣。

在日常生活中，《三字經》也指導着我們的行為習慣。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知”，教育我們要尊敬長輩、謙恭禮讓。“爾小生，宜立志”告誡我們從小就要樹立遠大的志向。這樣的例子還有很多很多，通過學習《三字經》，使我受益匪淺。

《三字經》裏囊括了接人待物的禮儀、做人做事的學問，還有歷朝歷代的故事，它指導我們什麼事該做，什麼事不該做，使我們少走彎路，少犯錯誤，培養了我們學習、生活、思考問題的良好習慣。《三字經》和其它的中華經典一起伴我健康成長。

《三字經》讀後感700字2

俗話説：“一本好的經典書就是一個好朋友。”《三字經》能教我怎麼做人，教我怎麼去成長，叫我怎麼學習新知識等等，所以我喜歡讀《三字經》。

在我讀幼兒園時，爸爸就教我讀——《三字經》裏面的“人之初，性本善······”通過誦讀《三字經》讓我懂得了許多的道理，比如“首孝悌，次見聞，知某數，識某文。”讓我懂得人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博學問，豐富知識，自然就學會少説錯話，少做錯事。“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”告訴我人在少年時，應該多親近良師益友，跟他們切磋做人的禮儀和道理，提高自身修養，增長學問，作為立身之本。

“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”孟子之所以能成為我國古代一位傑出的思想家，得益於“孟母三遷”改變了他的成長環境和“孟母斷織”對他的啟發。他明白了放棄學習，半途而廢，最終會一事無成的道理後發憤圖強，勤奮學習。

記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個蘋果並分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽説：“你怎麼不吃最大的一塊啊!”我對舅媽説：“《三字經》裏面不是説：‘融四歲，能讓梨;弟於長，宜先知，’嗎?之前媽媽就經常説‘孔融讓梨’的這個詞，現在我終於明白了。”舅媽説：“看來《三字經》還真是一本好書哈，以後也要教妹妹學習呦。”

上次，我一個人坐公交車去媽媽上班那裏，看見一位婆婆上來，於是趕緊起來讓婆婆坐下。婆婆連聲説：“不坐不坐，妹兒呢，我還拉得穩，你坐好，莫要摔倒了。”我説：“《三字經》裏面都説‘長者立，幼匆坐，長者坐，命乃坐’，還是你來坐吧。”婆婆一把把我拽到她懷裏坐下説：“來一起坐，你真是一個乖孩子呀!”

《三字經》是我的成長好朋友，它使我懂得了許多的道理，伴隨我成長。

《三字經》讀後感700字3

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！

何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也！可是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能温席，孝於親，所當執”。孔融四歲就明白讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一齊，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

可是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊！一心認為三綱五常能夠維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這可是是富有的統治的人對被統治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們必須要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最終發揚光大至世界。

《三字經》讀後感700字4

隨着錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。於是，我對照講解，開始認真閲讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根於傳統文化，以我國曆史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對於我們來説同樣有着重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》採用敍事和論理並舉的方法，運用大量的歷史典故，藴涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳説，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

讀了《三字經》，我對我國傳統文化的認同感進一步加深了，進行我國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

《三字經》讀後感700字5

其實《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳説，普遍流傳而又言簡意賅。

在如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎?

名作《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先後順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

其實《三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的説教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

《三字經》讀後感700字6

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能温席，孝於親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。

《三字經》讀後感700字7

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一箇中國人的珍貴遺產，它易讀、易記、易理解。《三字經》裏面包含了自然常識、歷史故事、道理常規。它不僅教會了我們要勤奮學習，還教會了我們做人的道理。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我彷彿看到了一塊剛剛從泥土中掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨鍊、學習、持之以恆，才能成功，但是如果在雕刻碧玉的過程中突然停止，即便碧玉的材質再好、色澤再亮，也終將成為一件不完美的藝術品。做事也是這樣，若在中途就放棄、不再堅持努力，即便再有天賦，也不可能成功，不可能享受喜悦的碩果。

《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可虛度歲月，蹉跎光陰。身為中學生，我們的職責就是學習，可以適當地通過不同方式放鬆自己、緩解學習的壓力，但絕對不可以過度放鬆、過度緩解。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真地對待學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。

“明日復明日，明日何其多?”我認為這句話便是全文的點睛之筆。一天只有24個小時，不會多也不會少，如何在有限的時間內合理地安排我們的學習，是身為中學生的我們最重要的習慣。作業可能會很多，但如果一天之內寫不完，一拖再拖，一日又一日，知識點都流逝在了時間的長河中，那些丟失的知識，我們如何尋找？所以，我們應該合理地安排時間，有效率地完成學習任務，克服懶惰的天性，珍惜每一寸光陰。人的一生能有幾個明天呢？持之以恆地珍惜時間，一絲不苟地對待學習，讓我們一起努力吧!

《三字經》裏面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，既可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!希望通過讀這本凝聚着古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深的《三字經》，能使我們長大後為祖國儘自己的一份力！

《三字經》讀後感700字8

《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳説，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎?

《三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的説教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什麼遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨一經。“他説世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育後代，唯有一冊經書而已。在教育後代的問題上，很附和現代觀念。

解讀《三字經》能讓更多文化並不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。

《三字經》讀後感700字9

“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”這是我在《三字經》裏閲讀到的晉朝的一首詩。這首詩歌講述了一個故事：“晉朝有個人叫車胤少年時家裏貧苦。夜晚讀書常常沒有油點燈。有一次，車胤和好朋友在捉螢火蟲，發現紗囊包着螢火蟲會發光。就對朋友説讓自己來保管，説完就拿着紗囊回家，用它來照明，讓自己晚上可以讀書。”讀完這個故事，我感覺非常感動。是呀，我們現在生活的年代已經是21世紀的 “e時代” 沒有油點燈的那種滋味我們已經很難去體會。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網絡世界裏，就是追求名牌。沒有心思讀書，在家要父母傷心，在學校使老師生氣。我雖然年紀只有9歲，但是我知道：青春無價。短短的幾年時光置於漫長的人生旅途中是微不足道的，轉瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪，珍惜時間，沒有幾個人真正去做。殊不知“江無回頭浪，人無再少年”，“枯木逢春猶再發，人無兩度再少年”滾滾東逝的長江水不知埋沒了多少英雄豪傑的事蹟。要知道世界上可是沒有賣後悔藥！與其晚年悲歎，不如青春努力。睜開惺忪的睡眼，看看外面的世界，也許你會發現那份遺失已久的美好！年輕就是資本，就是財富。為何不趁早拿起你的筆竿，努力發奮呢？青春的腳步如行雲流水，青春的歲月容不得半點浪費。莫要為年華歎息。當你為虛擲年華而歎息的時候，年華又在歎息中虛擲。珍惜時間，珍惜青春，從眼前開始。

書可以讓我們找到心靈的港灣，生活在現代社會中的我們特別是作為學生的我們，應該對於自己有清晰的認識。我們要適應自己的角色，雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個有理想、有道德、有文化，追求上進的人。要勤奮好學，時刻準備着做社會主義建設事業的接班人！

《三字經》讀後感700字10

這段時間，我們一直學習《三字經》。《三字經》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢！

早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業就拉着爸爸陪我去學滑滑板。可是雖然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會後踏在滑板上那種飛翔的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這麼不容易。”就這樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子，鼓勵我説：“天天，你不要灰心，剛開始學，的確需要努力，但學會後你就可以自由地滑行了！再堅持，你一定可以成功！”我聽後想：“好，我再堅持，我就不相信我學不會。”

可是，在以後的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果，我對爸爸説：“我累了，不學了。”爸爸説：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地説：“是，可是和我有什麼關係！”爸爸説：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由於對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎？我要是現在放棄了，還能體會飛翔的感覺嗎？我對爸爸説：“爸，走，開始！”

堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了輕鬆的感覺，我高興地對爸爸説：“爸爸，我好像學會了！”

《三字經》真是幫了我的大忙啊！我一定要認真地讀讀這經典！

《三字經》讀後感700字11

《三字經》是一部家喻户曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長、勤奮好學，今天，我也認真地回顧了這本書。

這本書出自南宋宋元的王應麟，它概括了中國上下五千年的歷史及中國傳統文化。主要用三字詞簡練、生動的寫出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學到了不少東西，領悟了不少道理。

“苟不教，性乃遷，教之道，貴以專”當我讀到這裏時，感到十分羞愧，對於已經上六年級的我竟還不能專心致志地學習，正所謂“一心不可二用”。現在仔細回想，對於平常的學習生活，我是否做到在課餘時間也花心思學習了，我是否做到對學習專心到志，一絲不苟了呢？想到這裏我深表慚愧，決心在今後的'學習生活中做到在課餘時間也專心致志地學習。

當然，作為一名六年級的學習，我們也不能只注重學習成績，更重要的在於孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動了我：“香九齡，能温席，孝子親，所當執”。我記得在小時候，父母經常講這個故事我聽，説得是黃香在幾歲的時候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順。酷夏時，他為父親扇涼枕蓆；寒冬時，他為父親温暖被褥。回想起這篇故事時，我不禁淚如泉湧，對於長年在外地打工的父母，我不僅沒為他們端過一次水，盛過一碗飯，洗過一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來照顧我，現在正是我們回報父母，報效祖國之時，我們一定要好好學習，長大後做祖國的棟樑之才，報效祖國，回報父母！

這本書不僅講述了許多生動的故事，更是告訴了我許多道理，它讓我明白了：尊老愛幼，孝敬父母，勤奮好學，誠實守信，能夠讀到如此好的名著，何樂而不為？

《三字經》讀後感700字12

一月前收拾舊書時，無意間翻開一本很厚的美繪版《三字經》，紙張很厚實，字跡也很清晰，那還是上幼兒園時媽媽買給我的。書上原文、釋義、典故、出處等內容都很詳盡，讀了幾頁，竟有了重回幼年時的感覺，耳邊彷彿又響起“人之初，性本善，性相近，習相遠……”的清亮而稚嫩的讀書聲。於是，我從成捆的舊書中把它抽出來，放回了我的書架上。

從那天起，茶餘、飯後、睡前，只要有時間，我就會把它翻開，重新熱情而鄭重地讀起來，如飢似渴地汲取着其中的營養。

一個月過去了，厚厚的《三字經》也已經被我翻完了大半。合上書本，許多諸如“首孝悌，次見聞，知某數，識某文”之類的語句經常在我的腦海中迴響。這並不是因為我下了多大工夫去背誦它，也不在於它那琅琅上口的節律，更不在於兒時的老師曾如何仔細地幫助我們理解、剖析，而只在於作為中華傳統文化瑰寶的《三字經》給千萬後人留下的哲理和深思。

孟子的母親為了兒子三遷其所，擇鄰而處，因為兒子逃學憤而“斷機杼”；四歲的孔融出於對兄長的尊敬和對弟弟的愛護而“讓梨”；聖賢孔子拜項橐為師，正因為自己是聖賢，才更加勤學……《三字經》不光是對前人的緬懷，更多地是為後人傳承了我們中華五千年的傳統美德。

多次細細品味，我從《三字經》中捕捉到許多精妙的語言，比如“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”、“犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人？”、“彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致”……從這些充滿人生哲理的句子中，我強烈感受到祖先對我們後輩寄予的厚望與重託。

我在無意間翻開了一本《三字經》，也在無意間開始了對人生真諦的感悟；我重讀了《三字經》，也重啟了塵封已久的心靈之門；我即將第二次讀完《三字經》，也即將多一分對人生的思索……

《三字經》讀後感700字13

《三字經》，它是一部廣泛流傳，家喻户曉的啟蒙讀物；它也是記載歷代發生大事小情的歷史結晶；它還是一部具有高度概括的健康讀物。

它雖然只有短短的三個字，但卻藴含着極為深奧的哲理。這本書教育我們孝順父母，友愛兄弟，立志勤學和尊敬師長等等，這些都是我們中華民族的傳統美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還講述了天時、地利、人和相生相息的關係。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績和，以及歷代名人平民的大事小情。

《三字經》一開始提到了“人之初，性本善。性相近，習相遠”。這種簡練精湛的語言，想一想，還真藴藏着深刻的哲理。人剛出生的時候，本性天真無邪、善良。由於後天所處的環境不同，所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細細品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。

當讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。就被孟子母親的用心良苦，三次搬家的毅力所感動。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣；孟子在鬧市區住，便整天模仿商人吆喝做生意；直到第三次搬到學堂附近住，孟子才懂得學習禮儀和文化知識。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。其實人一生最寶貴的東西是什麼？是他有豐富的知識。要想有知識，首先就要努力學習，如果不用功的話，反而會使你不能掌握知識，懂得真理。正如玉石不經過玉匠的細細琢磨，也就不可以成為精美的玉器。

黃香九歲為父母温席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感動。

“周武王，始誅紂”。周武王推翻商紂王的殘暴統治後，建立了周朝，贏得了老百姓的信任，使其延續了八百五十五年，是歷史上最長久的一個朝代。

《三字經》是值得讓每一個人去品讀。不論是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經》會改變你的一生。

《三字經》讀後感700字14

記得那是在我一年級的暑假時，為了增加我們的課外閲讀量，也為了讓我們瞭解一下我國傳統的國學，增強我們的文學修養，學校給我們佈置了一項“艱鉅”的作業---背誦《三字經》。

晚上放學我回到家，打開書架上塵封已久的《三字經》，立刻就垂頭喪氣了——這上邊都寫得是什麼呀，三字一句，三字一句，讀起來似懂非懂，卻根本不明白是什麼意思，而且竟然有整整三大篇！一直拖到晚上，我再也不想看它一眼。媽媽見我這種情緒，就語重心長地對我説：“媽媽知道，對你來説，《三字經》是太難了，媽媽小時候也沒背過，但是世上無難事，只怕有心人，來，我和你一起背，看誰背得快好不好？”就這樣，媽媽和我一起開始了艱難的“啃骨頭”歷程。

就這樣，我們把“三字經”分開了一小段一小段的，媽媽一句一句地給我講解，理解了意思以後，背起來就容易得多了。我們按部就班地每天背一小部分，第二天從頭複習鞏固，再背下一段，真的是“學而時習之，不亦樂乎？”我背東西的時候總是坐不住，經常喜歡是在牀上翻來滾去的背，每次看我絞盡腦汁地背誦的時候，爸爸媽媽都會靜靜地躲到外邊，以免打擾了我。等到我驕傲地給媽媽背誦的時候，她的臉上露出了欣慰的笑容。

不學不知道，一學真奇妙，原來這“三字經”中的內容竟然包羅萬象，上至天文，下至地理、文學、歷史、民間故事，每一段都有幾個小故事，真佩服古人的惜墨如金呀，三個字就能説明一個道理或者是引用一個故事。一天，兩天，三天，我完全沉迷到背“經”這件事裏了。走也背，坐下背，躺也背，甚至半夜睡覺嘴裏都念念有詞的。

一個暑假下來，我和媽媽都成了背“經”高手。我們還經常在晚上散步的時候一人一句的接龍，走在路上，常常會引得路人向我們側目而視，直到現在，我們還能背得滾瓜爛熟，在生活中經常會冒出一句，然後我們會相視一笑。

通過對《三字經》的背誦，我不但瞭解了《三字經》中所講的道理和一些常識，讓我對祖國的國學一下有了興趣，對更重要的是我明白了一個道理，那就是世上無難事，只要肯登攀。

《三字經》讀後感700字15

我讀過很多書，有天文書，有歷史書，有漫畫書，有漫畫書等等，這些書是我豐富了知識，開闊了視野，得到了很多啟示，懂得了很多道理，其中，令我感悟最深的就是《三字經》這本書，它是中國文化的經典作品，每一次讀它 都能引起我的很多思考，讓我受益匪淺。

“人之初性本善”是三字經第一句，雖然很簡短，卻説明了一個深刻的道理，人生下來都是善良的，是不好的習慣讓人誤入歧途，“子不學非所宜” 更是教育我們：一個人倘若小時候不好好學習，到老一無所知，能有什麼用呢？“如付心如掛角深邃老，猶苦卓’説的是古人在艱苦的環境下仍堅持讀書，為我們梳理下了良好的榜樣，。

“香九齡，能温席。孝與親，所當執”是最令我感動的一句話，他講的是東漢時期，一個叫黃想的人，九歲的時候就非常懂得孝順，每當夏天，總是先把枕蓆善良了，蚊子趕跑了才讓父母休息。而冬天則自己先躺下，把被窩焐熱了。這是多麼董事的一個孩子啊!爸爸告訴我這個故事講得不僅僅是孝順，更是愛!而這個愛就是關心就是體貼！

每次讀到這裏，我的眼眶都是濕潤的，因為我也想到了我的爸爸媽媽對我的愛，也想到了爸爸媽媽和我的一點一滴。一次下大雪，我因為值日走出校門時天都要黑了，但是媽媽一直在校門口等着我，看着像雪人一樣的媽媽，捂着媽媽凍得哆哆嗦嗦得手，我忍不住眼淚啪啪只掉！爸爸媽媽就是這樣很愛很愛我，而我卻不知道去關心爸爸媽媽，我覺得好慚愧！者的有太多太多，值得我去思考，去學習

讀三字經讓我懂得了什麼是自然，什麼是善惡，什麼是學習，什麼是愛！我愛這本書，愛這本書裏的智慧和精神。我更會在享受愛的時候像黃香那樣，真正對愛老師，愛父母，愛同學，愛每一個人！讓三字經伴我成長，讓愛伴我的同行！