- 引導語：肝臟的特性就是主疏泄，喜條達，惡抑鬱。只有當肝不受約束時，身體才能達到一種輕鬆、疏泄的狀態，在名作《皇帝內經》中，有講述如何養肝，下面我們一起來看一下。《黃帝內經》：春天應該如何正確養生?▌《黃帝內經》上曾講到春天養生的重點：春三月，此謂發陳。第一句話不是説春天...
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- 《黃帝內經》中對美的研究有着怎樣的説法?下面是《黃帝內經》説美，隨小編來看看吧。「水是眼波橫，山是眉峯聚。」古人把眼睛比作秋水，把眉毛比作水邊的風景，沒有了眉毛這個風景就顯不出水的柔美。眉目傳情，正如詩是在兩句之間的韻味。人的氣質與神情，是眉是眼，更是眉眼之間散發...
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- 《內經》心理學是我國古代唯物觀心理學，是我國古代心理學的珍貴遺產。其中不少論述至今仍具有一定的先進性，所以發掘和研究《內經》中的心理學思想，不僅對我國心理理論體系的研究有幫助，對心理治療的實踐也有重要的指導意義。《內經》心理學思想主要分為兩大部分：第一部分是心...
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- 引導語：《黃帝內經》在理論上建立了中醫學上的陰陽五行學説、脈象學説藏象學説、經絡學説，今天我們就來看一下其中的經絡學説。經絡的概念經絡是經脈和絡脈的總稱。經絡名詞的出現較脈為晚，經絡是對脈的進一步分析。《靈樞•經脈》説：經脈十二者。伏行分肉之間，深而不見.....
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- 人體五液指哪五液呢?具體是怎麼來的呢?要怎麼養護呢?唾液從腎精來，是太陽膀胱經經氣化足給帶上來的。眼淚從肝來，肝開竅於目。肝屬厥陰，肝在中醫屬於厥陰，迎風落淚等屬於厥陰不收斂的問題。鼻涕是肺的外現，感冒流鼻涕是肺受寒造成的。涎xian，口水，從脾來，經常流口水，是脾胃虛的象...
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- 《內經》概括病變也是多方面的，有從陰陽來概括的，用表裏中外歸納的，用寒熱歸納的，從虛實而論者，實指邪氣盛，虛指正氣衰。孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何藏最貴?雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其藏最貴。帝曰：卻念上...
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- 常聽説茶飯不思、憂思難忘等等由於情感問題而導致的種種生理反映，情志伴隨我們一生，與我們的言行精神狀態都息息相關。看那林妹妹黛眉頻蹙，煞是憐愛，可從中醫角度，情志不調，傷人害命啊!《內經》對心理活動的認識常用七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)來表述。就生理而言，認為七...
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- 喘為臨牀常見病，但很多醫生療效欠佳。研讀《內經》，梳理有關喘的理論，可對此病的認識更加全面。隨小編來看一下吧。《內經》喘字，約有二義一指喘促病證，常稱喘息、喘逆、喘喝、喘鳴、喘呼，或稱息賁、上氣。莫枚士《研經言》釋喘：古之所謂喘，即今之所謂氣促。《説文》‘喘，疾...
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- 如果再要探究修身內涵的學識，勢必要借用道家養生之學的始祖，也就是中國醫學的老祖宗《黃帝內經》，就可更為明白了。現在簡略列舉上古醫聖岐伯答黃帝所問的，以及與修身治事有關的問題，便可知《大學》的修身之説，並非只是理性抽象的`空言。例如《內經》説：東方生風(先以地球物理作...
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- 黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病?岐伯對曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有復發者，何也?岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病也已時，故當病氣聚於腹也。帝曰：有病胸脅支滿者，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，時...
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![黃帝內經白話文：玉機真髒論]( "黃帝內經白話文：玉機真髒論")
- 黃帝問道：春時的脈象如弦，怎樣才算弦?岐伯回答説：春脈主應肝臟，屬東方之木。在這個季節裏，萬物開始生長，因此脈氣來時，軟弱輕虛而滑，端直而長，所以叫做弦，假如違反了這種現象，就是病脈。黃帝道：怎樣才稱反呢?岐伯説：其脈氣來，應指實而有力，這叫做太過，主病在外;如脈來不實而微弱，這叫做不...
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- 太陽經有所謂腰腫和臀蔀疼痛，是因為正月屬於太陽，而月建在寅，正月是陽氣生髮的季節，但陰寒之氣尚盛，當旺不旺，病及於經，故發生腰腫和臀蔀疼痛。病有陽氣不足而發為偏枯跛足的，是因為正月裏陽氣促使冰凍解散，地氣從下上出，由於寒冬的影響，陽氣頗感不足，若陽氣偏虛於足太陽經一側，則發生...
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![黃帝內經養生智慧讀後感]( "黃帝內經養生智慧讀後感")
- 營養均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養的東西不一定是貴東西，而且主要在於搭配。黃帝內經養生智慧讀後感一俗話説，春困、秋乏、夏打盹兒，睡不醒的冬三月。俗話真準確，我一年到頭都覺得缺覺，死活想不明白這世上怎麼會有人失眠的，那該是一種多麼奇妙的感覺呀，當然我也不向往。春...
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![黃帝內經解析秋季養生注意事項]( "黃帝內經解析秋季養生注意事項")
- 秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。秋三月，此謂容平，秋天養收，對應西方。容平就是開始收，收斂，特別壯大，盛極的意思。天氣以急，天上的氣只能為燥氣了。燥氣是...
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- 《黃帝內經》成書於大約2000年前的秦漢時期，她的博大精深的科學闡述，不僅涉及醫學，而且包羅天文學、地理學、哲學、人類學、社會學、軍事學、數學、生態學等各項人類所獲的科學成就。長刺節論篇原文和白話文翻譯:【原文】刺家不診，聽病者言，在頭，頭疾痛，為藏針之，刺至骨，病已上，無...
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- 成書於西漢末年的《黃帝內經》是一部中醫的經典著作，中醫學子們都將其奉為武林祕籍，其中關於面色的論述形象生動，教給我們如何進行相面。各種面色代表着什麼呢?《素問·脈要精微論》中言：夫精明五色者，氣之華也。赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如鵝羽，不欲如鹽;青欲如蒼璧之...
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![黃帝內經·男子養正]( "黃帝內經·男子養正")
- 丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更;二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極;四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。丈夫雖然可以直譯男子，但是既然稱丈夫肯定是有講究的。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。看來男子生理髮育、換牙齒、開竅都...
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![黃帝內經第八篇靈蘭祕典論]( "黃帝內經第八篇靈蘭祕典論")
- 指出心主神明和在十二髒中的主宰地位，強調主明則下安，主不明則十二官危的重要作用。以下是小編J.L分享的黃帝內經第八篇靈蘭祕典論，更多佛學經文閲讀請關注應屆畢業生文學網。【本章要點】一、以當時政府官職作比喻，論述了人體六髒六腑的功能特點，説明人體內臟機能既分工又合...
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- 內經闡述河圖洛書、易經之醫之用、五運六氣、正邪辯證、陰陽辯證、氣血辯證、六氣辯證、六經辯證、三焦辯證等。下面是《黃帝內經》四季調神大論篇，和小編一起來看看吧。春三月，此謂發陳1，天地俱生，萬物以榮2，夜卧早起3，廣步於庭4，被髮緩形，以使志生5，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰6，此...
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- 《內經》反映了中國古代樸素唯物主義辨證思想。在這部醫學著作中，就提出了關於衰老的理論，下面我們來看一下具體內容。——強調人可活到百歲還是在《黃帝內經》開篇的上古天真論篇中，明確指出上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神...
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- 黃帝問道：我想了解有關虛實的道理。岐駁回答説氣充實的，形體就壯實，氣不足的，形體就虛弱，這是正常的生理狀態，若與此相反的，就是病態。納谷多的氣盛，納谷少的氣虛，這是正常現象，若與此相反，的，就是病態。脈搏大而有力的，是血液充盛，脈搏小而細弱的，是血液不足，這是正常現象，若與此相反的，就...
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- 《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的陰陽五行學説、脈象學説、藏象學説、經絡學説、病因學説...
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- 《內經》説盡了人所有疾病的來源。下面是內經疾病起因，和小編一起來看一下吧。生於氣候當心空調和暖氣生於風寒暑濕燥火，就是外界的氣候會導致疾病。過去，風寒暑濕燥火是純自然的，但現在時代有了變化。這個風除了自然的之外還有風扇。寒除了自然的之外還有空調、冷氣。空調、...
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- 《內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內容非常廣泛。下面是內經五行學應用，隨小編來看看吧。【原文】帝曰：五臟應四時，各有收受(1)乎?岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭;其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星(2)，是以春氣在頭也，其...
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![黃帝內經白話文：離合真邪論]( "黃帝內經白話文：離合真邪論")
- 不足之虛症怎樣用補法?對邪氣怎樣診侯呢?怎樣進行補瀉呢?黃帝問道：我聽説九針有九篇文章，而先生又從九篇上加以發揮，演繹成為九九八十一篇，我已經完全領會它的精神了。《針經》上説的氣之盛衰，左右偏盛，取上以調下，去左以調右，有餘不足，在滎輸之間進行補瀉，我亦懂得了。這些變化，都...
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