幼兒成語故事

在幼兒時期大腦正是發育最迅速的階段，成語故事能讓他們學到更多的道理。下面是小編分享的幼兒成語故事，一起來看一下吧。

成語一《杞人憂天》

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的説：“假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”

從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他説：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎麼會塌下來呢?在説即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧!”

可是，無論人家怎麼説，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。後來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

成語二《萬死不辭》

出處：《三國演義》第八回蟬曰：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興歎，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭!”

釋義：意思是雖然有一萬次死也不推辭，表示願意拼死效勞。

故事：東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，並讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還徵二十五萬民夫為自己修築宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。

成語三《安居樂業》

春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃(“老子”是人們對他的尊稱)。

老子對當時的社會不滿，並反對當時政治革新，他懷念着遠古的社會，認為社會的發展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：

國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船隻，也無人去乘坐;即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

上面的這段文字就是安居樂業的大概意思，這個成語來源於《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。

成語四《拔山舉鼎》

“拔山舉鼎”這則成語的意思是形容力強氣壯。

這個成語來源於《史記。項羽本紀》，籍項羽長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。又：“力拔山兮氣蓋世，時不利今騅(zhui)不逝。”

項羽，名籍，秦末下相人。少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學擊劍，也不肯好好學。叔父項梁很生氣，項羽説：“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學，我要學習抵敵萬人的本領。”項梁於是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認真鑽研。

據説，項羽二十二三歲時，身體魁梧，體力強壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。

後來，項羽起兵反秦，接着又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰了8年，最後被劉邦等包圍在垓下，終於自刎於烏江。

自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營帳中對着愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

成語五《安如泰山》

“安如泰山”這則成語來源於的《上書諫吳王》，原文是“能聽忠臣之言百舉必悦。必若所欲為，危於累卵，難於上關;變所欲為，易於反掌，安於泰山。”

枚乘，字叔，西漢淮陰(今屬江蘇)人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。

吳國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡其他的幾個諸侯準備叛亂。

枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他説：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的;不過，如果儘快改變原來的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”

公元前154年，劉濞以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。

枚乘在此時又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。

成語六《一鳴驚人》

戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會説話。他常常用一些有趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。

當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。

雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。

其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡説些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點後，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。

有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他説：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，只是毫無目的的蜷夫着，大王您猜，這是一隻什麼鳥呢?”

齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那隻大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，於是沈吟了一會兒之後便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡説：

“嗯，這一隻大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會衝到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等着瞧吧!”

從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵;而那些無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。

另一方面他也着手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵佔的土地，都歸還給齊國。

齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀!

所以後來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作為。

成語七《必恭必敬》

“必恭必敬”這則成語的意思是形容態度極為恭敬，後來也形容十分端莊和有禮貌。

這個成語來源於《詩經。小雅。小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛，不罹於裏。天之生我，我辰安在?

周幽王姬宮涅是西周的最後一個國君，他昏庸暴虐，政治腐朽。

公元前779年，褒國進獻了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳餚都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火台，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。

他帶褒姒到行宮遊玩，晚上載令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們説：“沒有什麼盜寇，讓你們辛苦了!”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申後，立褒姒為王后;廢掉申後生的太子宜臼，立伯服為太子。

宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家裏。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發自已的心情。

詩的第三節説：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何處找尋?”由於幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯合犬戎的軍隊進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。

“必恭敬止”後來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。

成語八《專橫跋扈》

漢大將軍樑商的.兒子樑冀，肩膀上聳，眼角倒豎，説起話來口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、鬥雞。靠了他父親和當皇后的妹妹的權勢，官越做越大。

樑商死後，漢順帝任命樑冀為大將軍。接着，順帝也死去，樑冀為了掌握朝政大權，強行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質帝。質帝雖然年幼，但很聰明。他見樑冀非常驕橫，有一次召見羣臣時，看着樑冀説：“這位是跋扈將軍!”“跋扈”，是霸道、不講理的意思;樑冀聽到質帝這樣責罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅裏。質帝吃了，當天就死去。

在決定立新君的時候，大臣們又上書，要求立劉蒜為帝。當時，蠢吾侯劉志正在和樑冀的小妹議婚，於是粱冀不顧大臣們的反對，當眾宣佈立劉志為皇帝。這就是漢恆帝。接着，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。

劉志因樑冀的關係而當上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權勢更大，也更胡作非為了。樑冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林，開闢大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十裏。

後來，樑冀當皇太后和皇后的兩個妹妹先後去世，樑貴人受到桓帝寵幸。樑貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給樑冀的親戚樑紀。樑冀的妻子見她得長美，就認為乾女兒，改姓樑，並把她送進宮中，結果受寵。樑冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發現而逮住。

宣氏得知這個情況後，進宮向桓帝哭訴。這時，桓帝對樑冀的橫行霸道已非常不滿，就召集一些大臣商儀，決定除掉樑冀，並立即派出一千多武土包圍了樑冀的府第。樑冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當天自殺身死。

成語九《為虎作倀》

唐穆宗長慶年間，傳説有個處士馬拯，聽説衡山祝融峯人住着一個伏虎長老。他帶了一個童僕，上山去拜訪那位長老。

他登上祝融峯，見到一座佛寺裏，果然有個鬚髮皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房裏的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童僕下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。

這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之後，馬沼説他在半山腰看見一隻猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣着，驚叫道：“那是我的童僕!”馬沼又説：“奇怪的是，那猛虎吃了人後，忽然變成一個鬚髮皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯説：“正是這個和尚。”

天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂裏。他們把門緊緊閂上，觀察着外面的動靜。半夜裏，有隻老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這隻吃人的老虎，終於想出了一個好辦法。

第二天一早，兩人説是後院一口井裏傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，後來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚裏過夜。

半夜裏，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他藉着月光一看，竟有幾十個人，叫嚷着要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死後卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴裏，還要為它痛哭、報仇!”

古代傳説，被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，還要為老虎效力。成語“為虎作倀”由此而來，現比喻為壞人做幫兇。

成語十《亡羊補牢》

這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王説：“你在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”

襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊塗了嗎?故意説這些險惡的話惑亂人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答説：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意説楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法;莊辛很誠懇地説：“我聽説過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。”

這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!

成語十一《天經地義》

出處《左傳·昭公二十五年)夫札，天之經也，地之義也，民之行也。

釋義“經”指常規，原則“義”指正理，準則。天經地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。

故事公元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。於是，周王室發生了激烈的王位之爭。

在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。

會上。晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。

遊吉回答説：“我國的子產大夫在世時曾經説過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”

趙鞅對遊吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接着，趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。

成語十二《奮不顧身》

“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。

這個成語來源於《漢書。司馬遷傳》，然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。

李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵禦匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的戰鬥中，由於寡不敵從，無奈投降了匈奴。聽説李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。

只有太史令司馬遷不這樣認為，他説：“我和李陵一向沒什麼交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領兵不到五千的情況下，與數萬名敵兵對陣，最後由於傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，並非貪生，而是想等待以後有利的時機再來報答國家。”

司馬遷説得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關進了監獄，施行“腐刑”。

以後，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道後很是痛心，於是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身、為國捐軀的願望。

司徒王允見董卓如此囂張，很為漢玉室擔心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜裏，他到後花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短歎。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你為什麼來這裏唉聲歎氣?”

貂蟬回答説：“承蒙大人恩惠撫養，為我訓習歌舞，並以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短歎起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。”

王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流着眼淚説：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方才聽了你的話，我想出一條‘連環計’來，先把你許配給呂布，然後再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因為想得到你而互相仇恨，最後挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，為國效忠。不知你意下如何?”

貂蟬緩緩站起，態度堅決他説：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，願意死在萬刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃，實現了“連環計”，結果除掉了奸臣董卓。