寓言故事的成語和道理

相信大家都看過或者度過很多的成語了，那麼大家知道一些成語的故事來及源嗎？藴含着什麼樣的道理嗎？本文就來分享一篇寓言故事的成語和道理，希望對大家能有所幫助！

寓言故事的成語和道理：醜婦效顰

春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡粧，衣着樸素，走到哪裏，哪裏就有很多人向她行"注目禮"，沒有人不驚歎她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。

鄉下有一個醜女子，不僅相貌難看，而且沒有修養。她平時動作粗俗，説話大聲大氣，卻一天到晚做着當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的髮式，卻仍然沒有一個人説她漂亮。

這一天，她看到西施捂着胸口、皺着雙眉的樣子竟博得這麼多人的青睞，因此回去以後，她也學着西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村裏走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她原本就醜陋的樣子更難看了。其結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉着妻、帶着孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村裏走來走去的醜女人簡直像見了瘟神一般。

寓言啟示：這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麼很美，而去簡單模她的樣子，結果反被人譏笑。看來，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

寓言故事的成語和道理：自作自受

唐高宗死後，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官污吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。於是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。

來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，並請他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興説：“現在有些囚犯不服罪，你説用什麼方法讓他們認罪，用什麼方法制裁他們才好呢?”

這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還矇在鼓裏，一點也不瞭解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他説：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼。”

來俊臣不動聲色地説：“什麼辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”

周興説：“拿一個大罈子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大罈子裏去，看誰還敢不招供他的罪行?” 來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大罈子，按周興所説的辦法在罈子周圍點上炭火。不一會，罈子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興説道：“現在皇宮內部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕裏去再説吧，也好親自體會體會你自己的傑作呀。”

來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。

看起來，那些作惡多端變着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。

寓言故事的成語和道理：涸澤之蛇

那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的`口子，不少的池沼也乾涸了。原來棲息在水沼中的一些蟲、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最後還剩下兩條花蛇。它們眼看着池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。

臨行之前，那小蛇對大蛇説：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在後面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動，肯定會來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。你最好揹着我走。因為人們從來沒有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以矇混過關，安全抵達目的地了嗎?”

大蛇覺得小蛇的話有道理，於是背起小蛇穿過大路，揚長而去。見到這兩條蛇上下重疊着蜿蜒遊走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以後，一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，並煞有介事地説：“剛才我看見蛇神了。”

這則寓言啟迪人們，要善於識別變化多端的詭計，我們看問題不能只看表面現象，而要透過現象去分析和把握事物的本質。

寓言故事的成語和道理：虛言招謗

有一個大户人家的子弟夜裏在深山行走迷了路，看見了一個巖洞，就想暫且進去休息一下。可剛進洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在裏面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什麼壞心，這子弟就上前拜見。

前輩的形態和語調與生前沒什麼差別，略問了些家務事，互相感慨一番後，這位子弟問前輩説：“您的墓地在另一個地方，可為什麼要在這裏呢?”前輩慨歎地説：“我在世時沒有什麼過失，讀書時只是循序漸進，做官時本份供職，也沒有什麼建樹。

想不到在下葬幾年以後，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實無為，自己已經很不安了，如今又引得遊人讀了碑文後時常發出譏笑的聲音，周圍的羣鬼也不時聚在一起觀看，更是嘲弄不已。

我實在受不了如此多的閒言碎語，於是就躲避在這裏，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了。”這位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。

古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿於懷呢?”前輩嚴肅地説：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實在沒有什麼益處，光宗耀祖主要在於子孫發跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢?”説完，拂袖離去。

寓意：只有實事求是地客觀評價故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。

寓言故事的成語和道理：專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.

秋有兩個學生,一起跟他學習下棋,其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習.另一個卻不這樣,他認為學下棋很容易,用不着認真.老師講解的時候,他雖然坐在那裏,眼睛也好像在看着棋子可心裏卻想着：“要是現在到野外射下一隻鴻雁,美餐一頓該多好.”因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去.

結果,雖然兩個學生同是一個名師傳授,但是,一個進步很快,成了棋藝高強的名手,另一個卻沒學到一點本事.

寓言故事的成語和道理：黔驢技窮

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以為這個軀體高大的傢伙一定很神奇，就躲在樹林裏偷偷觀察着，後來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反覆觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裏盤算着：“你的本事也不過如此罷了！”非常高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。現在落得如此下場，不是很可悲嗎？

寓言故事的成語和道理：南轅北轍

從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，僱了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車伕，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕着馬車一直向北走去。

路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答説：“去楚國！”路人告訴他説：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。”那人滿不在乎地説：“沒關係，我的馬快着呢！”路人替他着急，拉住他的馬，阻止他説：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地説：“不打緊，我帶的路費多着呢！”路人極力勸阻他説：“雖説你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀！”那個一心只想着要到楚國去的人有些不耐煩地説：“這有什麼難的，我的車伕趕車的本領高着呢！”路人無奈，只好鬆開了拉住車把子的手，眼睜睜看着那個盲目上路的魏人走了。

那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗着自己的馬快、錢多、車伕好等優越條件，朝着相反方向一意孤行。那麼，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

寓言告訴我們，無論做什麼事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那麼有利條件只會起到相反的作用。

從前，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿裏鑽進來，把羊叼走了。

寓言故事的成語和道理：亡羊補牢

鄰居勸告他説："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!"

他説："羊已經丟了，還修羊圈幹什麼呢?"沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈裏一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裏鑽進來，把羊叼走了。

他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

小故事大道理：羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。

它説明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。