和寓言有關的成語故事

導語：有時候不是不信任你，只是我比別人更在乎，更怕失去你。以下小編為大家介紹和寓言有關的成語故事文章，歡迎大家閲讀參考!

和寓言有關的成語故事1：楚人渡河

楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，並在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿着標記順利渡河。

不料，澭河水突然大漲，而楚國人並不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照着原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水裏人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥倖沒死的也無法前進，只好無功而返。

先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是後來，情況變了，由於河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不瞭解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨着客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況採取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

和寓言有關的成語故事2：鄭人買鞋

鄭國有一個人，眼看着自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。

這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。

一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人羣熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃枱。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裏面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裏忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。他十分沮喪。

有幾個人圍過來，知道情況後問他：“買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢?”他回答説：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”

這個人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實際，自以為是的人不也像這個揣着鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎?

和寓言有關的成語故事3：夜郎自大

秦漢時代，我國西南地區居住着許多部落。漢初，由於朝廷忙着平定內亂和對付北方匈奴的.侵犯，沒有餘力顧及到遙遠的西南地區，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。

西南地區的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。

夜朗部落有個首領名叫多同。在他眼裏，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶着隨從出外巡遊，他們來到一片平坦的土地上，多同揚鞭指着前方説：“你們看!這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢?”

跟隨一旁的僕從連忙獻媚説：“大王您説的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心裏沾沾自喜。

他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看着巍峨的高山説：“天下還找得到比這更高的山嗎?”

隨從連忙應和説：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”

後來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指着滔滔江水説：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了。”

隨從們沒有一個不同意的，都齊聲説：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”

這次出遊以後，夜郎國的人更加自大起來。

漢武帝時候，武帝派使者出使印度，經過夜郎國。

夜郎的首領多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎麼回事。於是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者説：“漢和夜郎相比，哪個大些?”

漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答説：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看，哪一個大呢?”

多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。

生活中也是這樣，見識越廣的人越懂得謙虛，而見識愈短淺的人反而愈盲目自大。

和寓言有關的成語故事4：連篇累牘

隋朝時期，治書侍御史李諤能言善辯，文章也寫得很精彩。他發現六朝以來，人們寫起文章來，通常只追求辭藻的華麗，文章的內容卻空洞無物，於是他就想上一道奏章給隋文帝，請求天子親自下詔，改變形式主義的文風。

其實隋文帝也對形式主義的文風感到討厭。他在處理政務時，看到大臣們的奏章雖然華麗好看，卻不重視對實際問題的解決。他想到，當初南北朝時，北朝的文風比南朝的文風好一點兒，所以北朝政治穩固，而南朝帝王國破家亡，可見政治腐敗與浮華的文風有很大關係。形式主義的文風，真是誤國誤民啊!

李諤伏案疾書，很快就寫成了《請正文體書》，呈給隋文帝，請求認真審閲。奏章從魏武帝、文帝、明帝説起，説他們只注重修飾文章的雕蟲小技，而不深入研究為君之道，使得後世國家衰弱，天下大亂。

奏章中有這樣一句話：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。”意思是説一篇篇的文章，一箱箱案卷，説來説去，説的都是吟風弄月的內容，真是累贅宂長，一點兒意思都沒有。

隋文帝看了這篇文章，覺得甚合心意，心想形式主義的文風害人不淺，大家在這種文風的影響下，都追逐華而不實的東西，這樣對大隋江山只有害處，沒有好處。於是，他真的聽從李諤的意見，頒佈政令，要求各級官吏改變文風。

和寓言有關的成語故事5：喋喋不休

張釋之是堵陽人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得極周全。

漢文帝説：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠。”於是命令張釋之讓嗇夫做上林令。張釋之過了一會兒才上前説：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝説：“是長者啊!”張釋之再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答説：“也是個長者。”

張釋之説：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善於言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?

“秦代由於重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭着以辦事迅疾、苛刻、督責為高，然而這樣做的流弊在於徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實質。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。

“現在陛下因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之迴應一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”

文帝説：“好吧!”於是，取消原來的打算，不再任命嗇夫為上林令。

喋喋不休：喋喋：形容説話多;休：停止。指説話嘮嘮叨叨，沒完沒了。