【精華】中秋節的作文1200字錦集十篇

在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的中秋節的作文1200字10篇，歡迎大家分享。

中秋節的作文1200字 篇1

今日是中秋節。在這個美滿的節日，我不由得滋生了好多好多的遐想。

我想起了棄官從文的李白。“牀前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉。”若非異鄉遊子，若不思念親人，若無孤獨之感，能有如此情懷嗎？好個李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交一歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邀雲漢。”這樣吟誦着，他不僅消除了孤獨感，心裏熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。

我想起了愈經挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄淨，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什麼，在詩人開闊的胸襟中，一切打擊全都無所謂，就連與己無關的明月，也美得出奇。於是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇蹟搬地抵達了“人生七十古來稀”的境界。

我想起了“無往而不樂”的蘇東坡。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹。他曾總結説：“問餘平生功業，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂，花好月圓。其人其心，真如如月一經天江河行地也。

我想起了曾為文壇領袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時。情一人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實在非常動人。

其實，對一個具有人文情懷的士人來説。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悦。

“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”早在北宋的神童詩中，就有這樣的美妙詩句，足見那時的文人雅士，就很會欣賞自然、享受生活了。要不，是不會空穴來風的。

在我看來，暖春百花豔 盛夏清風來 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來自生活環境的美好事物，只要你善於發現，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能説不美好嗎？還有，晴天的藍天白雲，陰天的雲遮霧罩，雨天的清爽愜意，多雲天變幻莫測的雲彩，哪一個不是別具一格的風景？在家庭生活中，父母的成熟穩重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎？當然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時候一月能有幾天？大多情況下還不是殘缺不全？人生，也不可能經常會是圓滿的，誠如國學大師季羨林所説，不完滿才是真實的人生。對我們來説，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調整心態。在感到如意的時候自然要高興，在感到不如意的時候也不必過分在乎，要認識到順心和不順心都是生活的正常狀態，只要調整心態、實現心理平衡、保持內心寧靜，那就值得欣慰了。

宋代無門和尚詩曰：“春有百花秋有月 夏有清風冬有雪 若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。這當然是很妙的詩，很超脱的胸襟，很會享受生活的心境。但是，老實説，沒有“閒事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉化，貴在化解，貴在營造，貴在昇華。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動地美化優化客觀世界。心理狀態可以改觀，精神家園能夠創建。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悦我心。我的心情我做主，豈容外物來左右？這些，我想是可以做到的，只要你學習、思考、諮詢、努力、修煉、參悟。

中秋節的作文1200字 篇2

從書中抬起頭來，透過朝東而開的窗户，只見窗外一片淡淡的白色，一輪皎潔的圓月已經升起在夜空中了。

“牀前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。”

忽然想起今夜正是中秋，離家又是一年了。一種説不清道不明的惆悵，緩緩從心底湧起，直上眉頭。一個人的生活，每天忙於工作，不但把日子給過忘了，就連這朗朗的月光，也已久違多時。因屋裏亮着燈，所以月光不能朗照進來，只能從窗户中看到她飄渺的丰姿。

於是推開門出去，去享受這無邊的中秋月華。

門外是一塊平地，再出去便是氣象局的觀測站，觀測站四周的地裏種了幾畦碧綠的蔬菜。

這是一個地處縣城西南的山巔。

走到山邊，陣陣山風從腳下的城裏吹來，直涼進心底，心中的苦悶與憂愁，都被吹散了許多。小小的晴隆山城，像是半個環兒，擁着氣象局所在的飛鳳山，站在山邊，便可鳥瞰全城了。月光像蛋清一樣柔嫩，像山泉一樣清幽，從空中輕輕地籠罩下來，給大地披上了一件薄薄的輕紗，神祕而又和諧。

腳下的山城顯得更加秀氣了。

放眼望去，白天密密匝匝的房屋樓閣，這時全都處在朦朧這了，只見無數閃爍的燈光；而當它搖曳着到達你眼簾的時候，已帶上了一層淡淡的暈圈，顯得柔和而恬靜。在那盞盞的燈光下，此時一定是温馨而又甜蜜的，那歡聚在一起的家人，正共享着節日的喜慶。

遠處是一帶遠山，月光伸展上去，雲與天起，把你的視線引向高處，引向茫茫的天際。我的心化作了一隻輕快的小鳥，在月光下的夜空中月飛越遠……

兒時在家，這是正是全家最歡樂的時刻：吃過晚飯，一家人歡坐在院子裏，一邊看着圓圓的月亮從天邊升起，一邊吃着月餅、花生，、瓜子，一邊聽父母説一些關於豐收的話題；或是與村裏的小夥伴們在村子前後的田野間玩樂，在明亮的月光下跳皮筋，打夜仗，鑽草垛，玩“老鷹抓小雞”的遊戲……

可是這樣的歡樂時光已經一去不復返了，“好男兒志在四方”，我隨着時間的列車浪跡天涯，一起玩樂的夥伴也為了生活四散而去，各有各的一片天地。這一份童年的温馨和喜悦，只有深藏心底，孤獨是時候翻翻，也足以慰情聊勝無了。

不時從遠方駛來一輛輛遠行的汽車，強烈的車燈劃破夜空，劃破了月光的寧靜也和諧，隨之又消失在月光的寧靜中。它那沙啞的嘶鳴，經過月光的洗滌，裊娜着到達你耳裏的時候，已不再是原來那單調機械的哀鳴，而成了喃喃的細語，混合着月光的温柔和夜的蜜語了。願想在這蒼茫的月下，自己就是這世間最孤獨的人了，這時才知道，還有很多的人和自己一樣，在這“月圓人更圓”的中秋之夜漂泊異鄉，獨自咀嚼着心中的苦悶和孤寂。我想那遠行汽車中的旅人，這時也和我一樣，在想念着家鄉的親人。

一陣山風吹來，好象吹動了月光的輕紗，腳下的山城也好似隨着月光輕蕩起來……

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

這首吟唱千古的名作，雖説寫的是九九重陽，但這時想來卻倍覺親切。在這中秋之夜的飛鳳山山巔，一個人看盡萬家燈火，山風為朋，孓影做伴，心中的孤寂向誰述説，有誰知曉，又有誰能理解呢？今夜的此時此刻，家中年邁的父母能否知道，在這萬里之遙的山城之巔，我正在想念着他們呢？

會的！我不是曾經寫到過“當你想家的時候，家中的親人也在想你”的詩句麼？……

中秋月啊，請你把我心中的思念與祝福，帶給家中的親人，好麼？這樣想着，抬頭間，月已當空，中秋的月色更加明亮了。一陣山風吹來，不覺有寫涼。

走進屋，夜已深深……

中秋節的作文1200字 篇3

八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱我國農曆的三大傳統節。它始見於《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢樑錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”

於中秋節的傳説，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的説法為主。

中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的.八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節的熱愛之情。

“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此後便有“中秋拜月”的習俗。

現代人依然喜於拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時，各家各户的婦女便在庭院、埕口或陽台等可以直接望見圓月的地方上設香案，並以月餅、瓜果、芋頭、雲片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關係和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。

提起中秋節，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象徵，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅製法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”

現代人已將月餅發展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫着“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現問題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微鹹，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在於其豪華複雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業色彩的月餅不免讓人產生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業佳節”？這問題值得人們深思。

中秋的圓月，給人以美好的象徵。月之圓兆人團圓，由此引發了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首遊子思鄉懷舊的詞中絕唱：

碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。

如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敍故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕歎息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝願遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。於是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢裏出現。

事實上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質。它的源遠流長，關係到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務。

中秋節的作文1200字 篇4

今天是中秋節，是一個與家人團聚的日子，可是在昆明南站項目部的大家都因為工作無法回到自己的家，無法與家人團聚，無法享受這節日帶來的意義，但是項目部的領導們為每一位員工都精心計劃了活動。每一個人都在參加的活動中玩的不亦樂乎。

對於我這個剛到項目一個月的新人來説不能和家人過中秋節，心裏還是有點淡淡的憂傷，可是當中秋節這天到來的時候，這份憂傷已經被大家歡樂的氣氛衝散了。我報名了籃球這個項目，下午在球場下拼殺了一個小時以後每個人都是大汗淋漓，雖然天公不作美，太陽非常大，但是我們都玩的非常開心，我們都體會到了團結，友誼，所帶來的快樂。最終我們以三分的優勢取得了比賽的勝利，隊裏的成員每一個人都很開心，但是在慶祝這份喜悦的同時我們也沒有忘記對手，他們同樣英雄，比賽有勝負但情誼無輸贏。

在籃球比賽之後舉行的是拔河比賽，雖然我沒有參加但是在場地上看着大家拼命的用勁拉扯着繩子生怕繩子向對手多走1釐米，看到大家拼命的樣子，我都變得熱血沸騰了，在激烈的比賽過後拔河比賽分出了勝負，和籃球比賽一樣，不管勝負如何我們的友誼不變。 在各式各樣的娛樂活動之後，就是這次中秋節的重頭戲全體聚餐了，這次聚餐不光是為了過中秋節，同時還為九月份過生日的同事一起慶祝生日，聚餐開始的時候由我們的綜合部任部長作為主持帶動了全場的氣氛，孟總還為大家唱歌助興，大家歡樂的氣氛不言而喻。我作為剛到項目的新同事自然是和我們部門的同事坐在一起，大家有説有笑的聊着各式各樣的趣事，時不時還舉杯慶祝，快樂的時光總是過得很快，不知不覺食堂里人已經少了大半，我想大多是回宿舍與不能團聚的家人聯繫去了，隨着同事們一個個離開食堂，我那份想家的心也重新佔據了我的思緒，孤獨與思念成了那時我僅有的感覺，但是就在我十分想家的時候我的師父，吳總監坐到我的身邊似乎看穿了我的心思，親切的問：“小趙，是不是想家了，” 我沒有做聲只是點了點頭，師父又説“幹我們工程的，經常是與家人聚少離多，常年在外，但是當昆明南站竣工的時候，你可以跟你身邊的每一個人講，昆明南站有你的留下的汗水，那時你將感受到一種無比的成就感，在你所工作的地方沒有出現一次事故而感到自豪。”在聽完師父的這番話後，師父的話一下點醒了我，在大學讀安全工程這個學科的時候我就已經做好了要常年在外工作的心理準備，我也一直為我能夠預防事故的發生，求人於危難之前而感到自豪。

在和師父聊完之後我的心情好了很多，這時項目上的領導，黃書記和王部長也來到了我的身旁，和我聊起天來，説實話我當時的心情真的可以用受寵若驚來形容，沒想到項目上的老前輩，會來找我一個新來項目上的員工聊天，談心。黃書記和王部長不光對我來項目的基本適應情況進行了解，還給我講述了他們的工作經驗和人生閲歷，在聊天的過程中得到了很多信息，這些都是老前輩在工作中，生活中的經驗與教訓，有些東西直至現在我也沒能完全吸收，我很感謝黃書記與王部長的願意給我指明方向，讓我在成長的道路上少走彎路，更重要的是在與黃書記和王部長的聊天中我明白了我現在已經不再是一個學生，不能再那樣嬌氣，社會是殘酷的當你還在為現實所抱怨的時候，也許你已經被社會所淘汰。

就這樣我在項目上的第一個中秋節過完了，感謝我的師父，讓我堅定我對工作的態度，感謝黃書記和王部長，讓我明確了前進的方向，感謝項目上的所有人，讓我有了家的感覺。

中秋節的作文1200字 篇5

我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關於中秋節的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節吧！

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

吃着手中的月餅，不知道關於月餅的知識怎麼行？

月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳説：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師製作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，並説“應將胡餅邀蟾蜍”。此後，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習俗，而後的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。

到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，並在民間逐漸流傳。清代以後，月餅的製作更加講究，無論質料、花色、品種都有新的發展和創新。隨着時代的發展，月餅後來漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束後，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象徵圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家裏人，家長要把屬於他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嚐，故月餅又稱“團圓餅”。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，閤家團圓，品餅賞月，其樂融融。

美味可口的月餅作為吉祥物，除了象徵閤家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的説法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象徵豐年之意。中秋節正值五穀豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象徵，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。

中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節的傳説吧！

很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。

嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。於是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺於兇水之上，將大風戰敗於青邱之澤，射掉天上多餘的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。

後來，大羿從西王母那裏得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽説後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裏寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛昇之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

大羿聽説娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據説民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關於中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……

中秋節的作文1200字 篇6

春風吹綠了大地，璀璨了五彩繽紛的花，喚醒了記憶深處那一幕幕讓人難以忘懷的往事。

夕陽·書

又一次回到了那個讓我魂牽夢縈的小院，葡萄葉依然翠綠，石榴樹更加葱蘢，一幢白牆紅磚青瓦的房子兀立在院中。推開門，書櫥上的書井井有條地陳列着，仔細一看，書櫥浮上了一層灰塵，好像要將那昔日的歡聲笑語塵封……

抬頭望見那本最最熟悉的書——《唐詩三百首》，我的眼眶濕潤了，淚水欲滴。一縷陽光斜射進來，是那樣的慘紅，我驚覺了，那是夕陽啊！夕陽在朦朧中勾畫出兩個輪廓，一大一小，手棒那本書，念道：“一道殘陽鋪水中，半江琴瑟半江紅……，忽而，那個大影子站了起來，撫摸着我的頭説：“蕾蕾，你要好好學習，多看書，多動腦，這些書都是你的……”

往事如昨，歷歷在目。但我親愛的爺爺已經永遠離開了我，只留下一個迷人的小院，一本本書。

房子·書

5歲，進城，上幼兒園，識了字，常常纏着爸爸給我買書，家裏書多得放不下，便買了一個書櫥，立在牀頭。

父母忙，無暇照顧我，我整日面對着空蕩蕩的房子，白牆刺痛了我的眼，此時，與我相伴的，只有那滿滿一書櫥的啟蒙故事書。一打開書，如飢似渴地讀着，忘了世界，忘了寂寞，忘了自我，讀書就像嚼口香糖一樣津津有味。在書中，我與白雪公主一起對抗惡毒的繼母，與“壞小子“一起關愛米蘭老師，與愛麗絲一起漫遊仙境……

但是，我更多的時間還是偷偷地跑出去和小夥伴們一起瘋玩！讀書，漸漸成了奢侈。

改變·書

爺爺與病魔抗爭的日子裏，手裏總是捧着一本書，認真地讀着，不知疲倦。我問爺爺為什麼那麼喜歡讀書，爺爺笑呵呵地説書中有寶貝，書還可以治療病痛。自此，一老一少，一高一矮，又坐在書桌前，開始讀那本《唐詩三百首》，比賽背詩。然後，爺爺又一本本精挑細選他書櫥裏的書讓我來讀，並且絮絮叨叨地説那些書現在就能讀，那些書上幾年級後才能讀，這些話至今言猶在耳！

雖然爺爺病逝了，但是他熱愛讀書的精神永遠激勵着我，伴我遠行。

愛上了讀書，萌發了要寫小説的念頭，想要投稿，甚至做着自己要成為一名女作家的美夢。我懷疑以前那個瘋瘋癲癲的我為何如今變得文靜起來了？為何不再去探險了？

我知道，這一切都是爺爺生前的那些語重心長的話，還有他留給我的那些書默默地改變了我，讓我脱胎換骨，與之前判若兩人。是呀，讀書，的確能改變一個人，它不僅可以淨化心靈，還能開闊視野，從書上了解一個全新的世界。正所謂：給我一根網線，我可以看到全球，給我一本書，我可以瞭解全球，可以改變自我。

夥伴·書

手中捧着一本書，永遠比拿着遊戲機有用多了。對此，我深有體會！

從每天玩！玩！玩！玩到瘋！到時後來的看！看！看！看到晚！讀書讓我明白了一個道理：羽毛使鳥美，知識使人美。

我愛書，是因為在書的海洋裏，我感受到了爺爺的舔犢深情，體會到了從未有過的美感，學到了從未學過的知識，瞭解到了從未了解過的世界！我承認，一本好書，行遍天下。

我驕傲，我有一位好爺爺，讓我懂得與書為伴，與書作友的道理，書成了我生活中不可或缺的一部分。

夢想·書

爺爺生前是一位教師，一位知識淵博的教師。他疼愛所有的孩子，他更疼愛自己的孫女，他想讓孩子們成為有知識的人。從我呀呀學語開始就教我背古詩，年復一年，從未間斷。但我非常淘氣，玩的時間多，背詩的時間少。爺爺非常有耐心，不厭其煩地教。我總是背會了又忘，忘了又背。

爺爺患病的日子裏，祖孫倆又重温了呀呀學語時的那一幕，背詩，一首又一首地背詩；讀書，一本接一本地讀。在爺爺的薰陶下，我自然而然地喜歡詩，喜歡書，喜歡書裏那股淡淡的清雅的墨香，喜歡那些美妙的文字。

爺爺走了，沒留下一分錢，但留給我們可以享用一生的好東西——書。愛書，讀書，成為一名有知識的人，是爺爺的遺願，也是我的夢！

中秋節的作文1200字 篇7

除夕時是城鎮最安寧的時候，因為家家都在團聚。在炊煙和寒風的詩意中，在間或一陣的爆竹聲裏，青石板鋪成的街道只有少數趕路回家的人，清清泠泠的可以聽到自己清脆的腳步聲……

我的家鄉是南方的一個小城鎮，依山傍水，風景旖旎。一條美麗的、翠竹滿岸的貢江把城鎮分成南北兩部分，有一座搖晃的索橋、一座古樸的石樁橋、一座新建的拱橋，連接南北。索橋旁有一座宋朝時的古寺，遠遠地可以看到頹破的寺頂有小灌木和盤旋的小鳥，朦朧的晚霞或晨霧。拱橋南端是城郊，緊依一座險峻的鬱鬱葱葱的山嶺，有寺廟藏在裏面。我從沒去過，但那裏傳來的悠遠的鐘聲總是準時的，我每天上學時七點鐘到橋邊，便會聽到鐘聲傳來。

家鄉人的民俗觀念很重，幾個重要節日必須象模象樣的過。這幾個重要節日，一是除夕，一是端午，另一個就是中秋。除此之外，其他的節日好象都不那麼重要。

除夕時是城鎮最安寧的時候，因為家家都在團聚。在炊煙和寒風的詩意中，在間或一陣的爆竹聲裏，青石板鋪成的街道只有少數趕路回家的人，清清泠泠的可以聽到自己清脆的腳步聲。

端午時卻是最熱鬧的時候。周邊鄉村的人都趕着進城，觀看一年一度的龍舟大賽。江面上停泊了無數綵船、龍舟、漁船、機帆船，主船上的鑼鼓從中午就敲個不停，激動人心。南岸邊的樓房窗户裏、樓頂上，北岸邊灘塗上、竹林裏、榕樹下，到處擠滿了人。三座橋是封禁的，所以在北岸佔到一個有利的位置，是孩提時的我在端午節的一大樂事，當然還可以親手包粽子、煮糯米、薰菖蒲。

説到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子裏，在我家的枇杷樹下襬上，一家人各坐一把竹椅，圍着餐桌，品嚐滿桌的水果和月餅、小吃。我和弟弟嘴讒得流口水，拼命往嘴裏塞，直撐到小肚皮溜圓。父親靜靜地呷着鄉家親戚捎來的老黃酒，母親問我們學業上的事情，啟發我們怎麼用語句形容這樣的夜景。我在晚風的愜意中抬着頭看天，透過婆娑的樹葉，注目漫天的雲，巧時可以看到銀盤般的月，在雲朵間躲迷藏。相應地，時而有樹影投下，時而回復安靜的夜色闌珊。

但實際上那樣的月夜很少見。中秋時的家鄉，幾乎總是陰天，厚厚的雲層，涼爽的秋風，難得一見暖日，更別説明月了。但這絲毫不減家鄉人的興致，提前一個月就購置好了月餅。有一種叫“羅漢酥”的月餅非常受歡迎，薄薄圓圓的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的時候，我家買了一洋瓶的“羅漢酥”，連着一個月，我每天放學回家後，搬一個小板凳，拿一個“羅漢酥”，坐在自家院子裏看書。一個月後，中秋節到了，母親打開輕飄飄的洋瓶，驚訝地問，都上哪去了？我會用舌頭舔着最後一隻餅留在嘴角的碎屑，眨着調皮的眼睛説，被老鼠吃了。然後母親歎氣又好笑，對我説，你這隻小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上沒有月餅，只好吃果子過節了。

我總是會一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家鄉的果子在中秋節是最豐富的，在桌子上可以擺成琳琅滿目的一大堆，讓人垂涎三尺。

有老鄉新從果園摘下的柑橘、臍橙和柚子，還帶着清新的氣味。柑橘是鬆軟的，慢慢地剝開吃，母親會一瓣一瓣地掰開，分給我和弟弟。臍橙如果早熟，中秋時可以吃到，切開，特別甜。柚子樹很常見，但好吃的柚子還得果園裏摘下的，象葫蘆的形狀，用手指一層層剝開，淺紅色的最好，汁多肉甜。

當然還有棗、梨、柿子、栗子，都是家鄉特產，都在中秋上市，給中秋消夜的人們提供了最好的佐食。棗是青棗，特別甜，不見一絲澀味；梨是南方的梨，模樣不好看，但特別中吃；同樣，柿子也是南方的，和我在課本上見到的完全不一樣，類似西紅柿；栗子有兩種，一種大板慄，煮熟了可以當飯吃，另一種小野慄，用沙鍋炒熟了，用牙輕輕咬碎殼，有特殊的香甜味溢滿嘴。

中秋節的作文1200字 篇8

又是一年的中秋了中秋節。九月的天氣，卻還是秋老虎的熾暖。表妹依舊是來我家的，她名字裏帶“靈”字，我在這裏，便暫且喚她靈兒罷。

靈兒是才出去表演完回來的，她的頭髮梳得很細緻，還別了粉色的蝴蝶結;臉上還有沒卸完的殘粧，一時間，竟覺得陌生了。我照例摟她入懷、同她逗笑，誇她綴了米珠的公主裙是怎樣的好看，抱抱她説又重了，然後取了拿出糖來給她吃，努力地要像個做出大姐姐的樣子才好。她也一樣地玩，給我看她表演的錄像，然後趴在沙發上擺弄我的玩意兒。靈兒還是那個天真愛笑的靈兒，只是，她長大了。

靈兒7歲了，7歲的靈兒，雖説依舊是個孩子，卻不同了。靈兒是今年才上的了小學，她大了，不再是從前那個聽話的娃娃了。她説話的口氣也變了，成熟了，儼然是小大人一般。我欣慰於她的成長，心裏卻禁不住心裏有些泛酸。有人説，兒童孩子原是天使，長大以後，就成了凡人。從前的靈兒從前真真是個天使，如今，也要成凡人了。

大人若依然把她當小孩子一般，在她旁邊説着説那，她便會端着小臂，皺起眉，反駁説，“才不是呢……”靈兒會抗議了，她大了，有想法了，會皺眉了，不會再一味的地順從長輩了。她也會在飯桌上，議論她們學校的班裏的人，“那個誰……她又説我了，還説我沒有送她禮物，然後她便不理我了……我也不理她了。”靈兒心裏開始有小九九了，她會察言觀色了，會和閨蜜鬧矛盾了，她偶爾也會摻和進大人們的談話裏來，“大伯，這個我也知道呢。”

吃罷晚飯，我們仍舊同往年一樣，去公園裏賞月。靈兒不再跟着大人們慢慢走了，她拖着我的手，在前頭跑得飛快。我説：“靈兒，這太快了，大人還在後頭呢，我們等等他們罷。”等大人們終於過來了，靈兒就得意地手舞足蹈起來，“瞧你們，那麼慢啊。”跳着舞，惹得路人頻頻側目。我不理他們，這才是我從前的靈兒，那個單純無邪的靈兒。

一路上，靈兒都在很起勁地同我講她們表演的事。“我們怎麼怎麼做……”從前，她總仰着小臉可愛極了地喚我表哥，現在，她已會捏腔拿調地叫我，“老哥。”我仍然柔柔應下，“噯。”心裏卻五味雜陳了。也怨不得她，隨着年歲長了，心思自然就成熟了，就如同我亦一年年在變一般，難道一輩子不長大麼。

到了公園，人已經很多了。她沒有像以前一般，蹦蹦跳跳地沒一刻安分，只是極安靜的走着，淡然，安定，似有一種不合年歲的成熟。我們尋了個空地，鋪開墊子坐下，取了月餅來吃。靈兒依然纏了我和嬸嬸一同玩遊戲，我們到底還是把她當小孩子的，就一直哄着讓着，也不較真，就任她撒歡兒。若是玩什麼抓人的，她便會存下小心機了，會哼哼哈哈耍賴了，有時她已碰了那人了，也不喊我，白害得我被抓。有時喊停時她還是不住地跑，我們便叫她，“靈兒，可不能再跑了呀。”也不計較，畢竟是遊戲而已。

吃月餅時，靈兒也學會挑剔了，不是大人隨手拿一塊便是那塊了，也得自己挑出蛋黃來，這才罷了。給她吃雪糕，她也會自己拿捏，若吃不下了，也不理它是極貴的，便棄在一邊，由了大人去收拾。她也會撒嬌着喊叔叔買了熒光棒來，做成眼鏡給我戴上，或是彎成一個大圓，執了放在我身後，彷彿是佛光普照一般。她總自己想出些好創意來，然後用熒光棒做出來，再給我裝扮了，叫母親來拍下照來留念。

靈兒漸漸有了自己的小心思，她是大了，聽她很老道地説話，只在心裏歎着，到底也是世俗了。

恍惚是過了中秋，至今已沒再見過靈兒了。今年中秋，月亮是格外的好，公園還是那樣熱鬧的景象，卻可謂是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”了。歲月到底是留痕的，即便是最純真的孩童也會被時光打磨得日漸世俗老成，滴水不漏。靈兒大了，我也大了。

中秋節的作文1200字 篇9

現在的節多了，很多的節日也都提到議事議程，工作的人們也都放假休息，像清明、端午、中秋這樣的一些傳統節日，過去都是不放假的，就是一般的節，成為法定節日也就是這一兩年的事兒。當然過去清明節是忘不了的，不管放假不放假心裏都要惦記着，在頭一個星期天或者想下一個星期天去掃墓，逝去的親人是不能忘的。至於端午和中秋，買點兒粽子或做點兒粽子吃酒是意思意思，也沒有什麼特別的；中秋買點兒月餅嚐嚐，離家近的回家吃頓團圓飯，遠的自然也就算了。不過最掛念的還是自己的父母，趕不上中秋這天，在節前就買來月餅給雙親，做兒女的心意到了也就足矣了。

但也不見得非得買月餅給老人，老人也不喜歡吃月餅，硬邦邦的、甜兮兮的，確實沒有什麼好吃的，還不如給老人買些雞蛋糕、桃酥什麼的，或者給老人買一箱牛奶。中秋就是個念想，心裏有親人，有自己的父母大人，這是血肉情緣，人之常情，買不買月餅，吃不吃月餅，這並不重要，就是那麼回事，父母大人都已經過世十幾年了，父母雙在世的時候，中秋節不休息，並且中秋節也一般趕不上休息的日子，所以自然不能回鄉下老家與父母團圓，也沒把中秋節當成多麼大的事兒。工作在城裏，一般一週或者兩週回家一趟，過節不過節都要給老人家買些好吃的東西，都要和老爺子一起喝喝酒。小時候都沒把中秋節當成什麼節，最感興趣的還是春節，過春節才是真正的過節過年。

記得過春節的時候，大年初一到初六，我們這些鄉村的孩子，身揣幾毛錢，走出十里八里外，東邊的西小營和温泉是我們經常去的，去那裏的供銷社買兩毛錢爆竹和二踢腳，一毛錢買包糖豆或玉米花，一邊吃着，一邊跑着、唱着，來回走二十多里路也不感覺累，比兔子還歡實，那時候過節才更多真正的痛快！雖然那時的生活並不富裕，但童年是那樣的幸福和快樂，這是現在無法比擬的，這樣的感受現在再也沒有了，一去不復還了。

再有就是每年的五一、十一、元旦，在我小時候的印象中那也是真正的節日呢！因為父親在城裏工作，一般每週只回家一天，趕上五一休息兩天，趕上十一也是兩三天，趕上元旦休息兩天，趕上春節休息四五天，父親在家呆的時間稍微長一些，我就感覺就有過年過節的氣氛了，平常的日子哪有過節過年的氣氛，一點兒也沒有。因為父親在家母親總有做些好吃的，有好吃的東西我認為就是過節，平常日子吃的就是那麼回事，沒有肉，沒有什麼炒菜，那是什麼過節？那不叫過節。過年過節就是吃個肚飽肚歪，那時候天天都是粗茶淡飯，窩頭鹹菜，不見什麼葷腥那叫什麼過節？那時候過節就是盼着吃好的，吃雞鴨魚肉，吃大白饅頭，現在平常日子天天都吃饅頭米飯，也就沒有什麼新鮮的了，什麼過節不過節的，就是那麼回事兒。

我記得我高中畢業以後回鄉勞動的第二年，八月十五那天在生產隊的地裏噴灑農藥，打藥的地緊挨着附近部隊，部隊的一個連長叫我和另一個隊裏的發小給他們部隊大院裏的白菜打藥，我們考慮反正這也是軍民關係，又挨着這麼近，二話沒説就給部隊的菜地噴灑了農藥，忙活到中午，部隊連長説安排我們吃午飯，説今天中秋節，吃的肯定不錯，沒想到到了部隊食堂，中午吃的也是那麼回事，但畢竟比我們老百姓的吃的好多了，就是沒有看見紅燒肉和大白饅頭，雖然有些遺憾，但還是在部隊吃了午飯。記得當時部隊的那個連長還有些不好意思，感覺對不住我們呢。那意思是：今天午飯吃的不太好，實在對不起二位了。那天打藥的時候，部隊的連長還從他們的營部給我們拿出來兩盒好煙，我記得是金鐘牌的，現在早沒有了這種牌子的香煙，好像是三毛多一盒，對於我來説那可是好煙了，記得當時抽着可香了，還沒有過濾嘴。

中秋節的作文1200字 篇10

八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家裏擺個兔爺像，確實很有氣氛。

中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋並不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。

從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節……，賞奴僕錢，鋪户放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨户送。當然，這裏的家和户是指商家客户。送禮，自然是為了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上説，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供後的食品。

其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生(謹慎的人在這裏會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠説明什麼?

與其説玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述着艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它，藝術方才出現。更於是人才徹底地脱落成為人。

中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也並不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子麼。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。