高中語文説課稿（精選41篇）

高中語文説課稿

什麼是説課稿？

“説課”是教學改革中湧現出來的新生事物，是進行教學研究、教學交流和教學探討的一種新的教學研究形式，也是集體備課的進一步發展，而【説課稿】則是為進行説課準備的文稿，它不同於教案，教案只説“怎樣教”，説課稿則重點説清“為什麼要這樣教”。教師在吃透教材、簡析教材內容、教學目的、教學重點、難點的基礎上，遵循整體構思、融為一體、綜合論述的原則，分塊寫清，分步闡述教學內容，以進一步提高教學效果。

高中語文説課稿（精選41篇）

作為一位優秀的人民教師，編寫説課稿是必不可少的，説課稿有助於提高教師的語言表達能力。快來參考説課稿是怎麼寫的吧！以下是小編為大家整理的高中語文説課稿（精選41篇），希望對大家有所幫助。

高中語文説課稿1

一、教材簡析

人教版高中語文第四冊第四單位是學習中國戲劇和外國戲劇。《茶館》是本單元中的一篇閲讀課文。本單元的學習重點是咀嚼本性化和富有行動性的人物語言，掌握文中的戲劇辯論，認識人物性格是怎樣在辯論的生長、變革中得到顯現的。

本單位第二篇，這個位置決定了它在學生知識的掌握中起着承先啟後的作用，既要引領本單元的講授任務，又要牢固掌握已經學過的知識：既要負擔教會學生觀賞要領的事情，又要教會進步大的學生的現實本領。

老舍話劇創作的高峯是《茶館》寫於1957年，曹禺稱它為“中國話劇史中的經典。”劇本以北京裕泰大茶館為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰勝利後三個不同時代的、近50年的社會生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動盪、黑暗和罪惡，達到了作者預想的創作意圖，即埋葬這三個可詛咒的時代，宣告舊中國必將走向滅亡。《茶館》全劇共三幕，一幕寫一個時代，每一幕敲響一個時代的喪鐘，最後一幕三個人的談話點出了全劇的主題。

課文節選的是《茶館》第二幕。這一幕寫的是民國初年軍閥混戰時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。

這篇課文的教學主體是高二學生，對於戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀地説對戲劇知識他們瞭解一些，但戲劇的鑑賞能力還有待提高。

針對這樣的教學實際，依據語文課程標準，我制定瞭如下的教學目標。

知識和能力

1、瞭解作家作品。

2、掌握《茶館》卷軸式的平面結構及其獨特的戲劇衝突。

3、培養學生的文本研習能力，提高學生的文學鑑賞水平。

過程和方法

美國哲學家、教育家杜威的“探究理論”指出：學習中，學生的“心靈是一個參與者而不是參觀者”，學生應由“無知的”接受者轉變為主動的探究者，教師應由“有知的”傳輸者變成探索的激發者和引導者。根據這一理論和語文課標的核心理念，師生課前分別準備資料，課上師生互動，通過誦讀、討論、研習、品讀的過程，完成教學目標，解析重點、難點。

情感態度和價值觀

培養學生樹立正確的人生觀、世界觀，認清那個時代的黑暗，瞭解百姓的痛苦，珍惜現在幸福生活。

教學重點

品味劇本獨特的語言風格，分析人物形象

教學難點

分析矛盾衝突，揭示《茶館》的主題思想。

教具準備

多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤

課時安排

2課時

二、教法和學法分析

根據語文課程標準，學生要在“積累·整合—感受·鑑賞—思考·領悟—應用·拓展—發現·創新”五個方面獲得發展的要求和美國心理學家達菲“閲讀策略教學”三步驟，確立了“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三步教學法。

依據瑞士心理學家皮亞捷的建構主義理論，主張學生必須主動“投入學習”和課程標準大綱要求建立同伴式的師生關係，創造平等民主的學習氣氛，倡導自主、合作、探究的學習方式，我採用了多媒體激趣教學法，誦讀法，分析討論法和比較鑑賞法。

三、教學過程分析

(一)説預習

1、觀賞《茶館》全劇，瞭解人物的命運。(使學生對《茶館》有感性認識)

2、上網查閲資料或翻閲書籍，瞭解本文的作者，本文的寫作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進一步理解文章的內容)

3、預習課文內容，清除語言障礙，準備複述。(為理性分析文章打基礎)

(二)説導入

興趣是學生最好的老師，好的導入可以調動學生的興趣。我運用多媒體課件播放畫面，音樂，創設情境，讓學生身臨其境的體會到茶館的氛圍，激發他們的學習興趣。

(三)説解題

茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會，茶客生活上的變遷可以反映社會的變遷。

(四)説步驟

整個步驟分“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三個環節

習得知識

根據教學重點、難點“習得知識”分兩個脈絡進行

1、解決教學重點、梳理情節，品味個性化的語言，分析人物形象。

A、指名同學簡要複述課文節選部分的情節，教師通過課件演示進行概括。在這個環節既檢測了預習，使預習和新課緊密銜接，又使學生對課文有了整體的感知。

B、篩選人物富於個性化、動作性的語言進行朗讀、品讀，教師進行範讀。(這個過程既使學生從語言角度品味了老舍先生卓越的藝術成就，又為下面分析人物形象準備了充分的依據)

C、分組討論人物形象，重點討論王利發，教師點撥、歸納。(“言為心聲”上個環節的品味人物個性化語言使人物形象的分析水到渠成。讓學生分組討論總結，大家羣策羣力，鍛鍊了學生的語言組織、表達能力)

2、分析人物性格產生的原因，分析《茶館》的矛盾衝突，揭示作品的主題思想。(解決教學難點)

A、王利發對不同的人採用不同的態度，原因是什麼?

B、常四爺是旗人，卻也反對大清帝國，這説明了什麼?

C、鬆二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會現時?

這三個問題的解答，結合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經典語言，就把全劇矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人物與人物之間每一個小的衝突都暗示了人民與舊時代的衝突。這樣學生就理解了本劇特殊的戲劇衝突，理解了《茶館》的主題。本課的教學難點也就迎刃而解了。

知識拓展

比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結構，瞭解本文的平面結構。

遷移應用

閲讀莎士比亞的《暴風雨》選段，分析水手長的什麼模樣。

課堂小節中交代本文的重點、難點完成情況。

佈置作業

讓學生在課餘時間分角色表演《茶館》的一個片斷，加深對本文中人物的認識。

高中語文説課稿2

教學目標：

⑴學會通過戲劇衝突和精彩對白把握典型藝術形象

⑵欣賞戲劇的語言藝術

⑶掌握欣賞戲劇的一般技巧

⑷通過哈姆萊特的學習，學會正確的認識我們自己

教學重點：

⑴通過戲劇衝突和精彩對白把握典型人物的典型性格

⑵品位莎士比亞戲劇的語言藝術

教學難點：

⑴如何理解哈姆萊特關於“生存還是毀滅”這段對白

⑵理解哈姆萊特性格的典型性

教學過程：

一、導入：

當人們提及文學名著的時候，我們常常會有一種敬畏之心，敬其恆久的藝術魅力，畏其深刻的思想內容其實，如果我們靜下心來認真品讀，就會發現名著距離我們很近那麼，今天就讓我們真正走進名著，深入名著，來一起欣賞莎士比亞的經典劇作《哈姆雷特》

板書：《哈姆雷特》

二、複習提問

1、通過上堂課的學習，我們知道矛盾衝突的雙方是哪些人物？

2、哪位同學能回憶一下他們之間的複雜關係？

三、佈置任務：圍繞下面的問題分組討論：（幻燈片）

1、戲劇衝突是戲劇的要素之一，常常可以分為外在衝突和內在衝突

⑴在這場戲中，主要外在衝突是否表現為哈姆雷特與奧菲利婭的衝突？為什麼？

⑵衝突雙方力量對比上有什麼特點？

⑶在這種情況下，哈姆雷特堅持個人復仇結合時代背景，這反映出他思想上有什麼特點？

2、戲中，哈姆雷特的內在衝突表現得非常激烈，請仔細閲讀“生存還是毀滅”這段對白，説説激烈的衝突來自於哈姆雷特對哪些問題的思考？思考的結果如何？這體現出他怎樣的性格特點？

3、哈姆雷特，奧菲利婭的對白，説的都是瘋話嗎？為什麼？請舉例説明這反映了他什麼樣的性格特點？

4、在奧菲利亞的獨白中，哈姆雷特過去是怎樣的形象？莎士比亞為什麼借奧菲利亞之口對哈姆雷特極力讚美？

四、完成任務：老師引導學生解決問題（以學生自主回答為主）

明確上面問題的答案：

1、（1）不是因為哈姆萊特的直接復仇對象是國王他與國王之間的矛盾衝突應為主要衝突奧菲利婭因不明真相併以為哈姆萊特真的瘋了而無法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬於哈姆萊特與國王之間的矛盾，因為她是被人利用

（2）懸殊強大（強大到一個封建集團）弱小（弱小到一個人）

（3）個人英雄主義強調個人力量的偉大，表現了對人的自我的極大的肯定新興產階級人文主義思想的體現

2、生存與毀滅思想與行動

他選擇生存，選擇復仇激烈的思想鬥爭後他選擇了行動與堅持

特點：在面對巨大的挫折時，他善思、憂鬱、延遲、

3、不是因為哈姆萊特的很多話都是直逼現實的，直接反映了現實問題如：對美麗與貞潔的思考，反覆強調奧菲利婭進尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等

性格：偏執他曾母親改嫁而感歎：“脆弱啊，你的名字就是女人！”

4、莎翁用了七個短語從七個角度來極力讚美哈姆萊特，使他近乎完人

儘管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點，但他仍不失為一個有知識、有理想的青年，他敢於承擔重任並堅持完成它他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛着筆下這個人物，他代表着歐洲文藝復興時期新興資產階級進步思想，代表着正義向邪惡的封建的集團挑戰他是一個英雄，同時也是一個血肉豐滿的藝術形象，並非完人，也正因為如此，他才成為千百年來經久不衰的藝術典型

五、總結哈姆雷特人物性格（以學生自主回答為主）

六、學生現場戲劇片段表演（表演哈姆萊特與奧菲利婭的對白）

七、學生評議

從藝術形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格

八、名人眼中的哈姆雷特

（進一步明確哈姆萊特這一藝術形象的典型性）

德國詩人海涅説：“我們認識這個哈姆萊特，好象我們認識我們自己的面孔，我們經常在鏡子裏看到他”，並説看到的“正是我們自己的相貌”

俄國作家屠格涅夫認為任何人都會同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點”

俄國批評家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個人擴大到全人類，他説哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個人”

法國文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大他是一個巨人，卻又是一個真實的人因為哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家哈姆萊特不是某一個人，而是人”

九、在戲劇中，一個鮮明的藝術形象是靠精彩的藝術對白來實現的下面就讓我們來品位一下《哈姆萊特》的語言藝術

莎士比亞是世界公認的語言大師，曹禺是中國現代話劇史上的奇才

試比較《哈姆來特》（節選）與《雷雨》（節選）戲劇語言特點的異同

明確：

（1）相同點：都是主要靠人物對白來表現突出人物性格的舞台藝術

（2）不同點《哈姆萊特》採用了大量的人物內心獨白來突出人物性格；而〈〈雷雨〉〉主要運用有力的舞台説明和簡潔的人物對話來表現人物性格

莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語言華美，抒情性濃郁；〈〈雷雨〉〉的語言比較樸實自然，生活化

十、總結課堂教學內容和研讀戲劇的鑑賞技巧，觀看經典名著影片〈〈哈姆萊特〉〉，完成對世界經典的深入品讀。

高中語文説課稿3

一、説教材

《勸學》位於蘇教版高中語文必修一“得到修養的途徑”這一專題，和韓愈的《師説》組成了“修業之道”這一模塊.

《勸學》是一篇敍述學習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態度和要領的去學習的散文。也是門生進入高中階段學習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學習態度和進步學習文言文的信心有很大資助。

二、説教學目標

1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“於、者、而”3個文言常用虛詞；學習、複習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。

2、理解文中20多個比喻句的內在含義。

3、使學生樹立正確的學習態度，激發學生學習文言文的興趣。

高中語文新課標要求：閲讀淺議文言文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，瞭解並梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閲讀實踐中舉一反三。

三、説重點難點

重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統一起來。

新課標要求學生精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生的誦讀習慣。《勸學》是新課標規定的誦讀篇目之一。

難點：文章裏的比喻的含義和內在的聯繫

一篇説理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流於枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。

四、説教法

1、啟發式研究性教學法

進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創造性思維的培養，因此採用啟發式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。

2、朗讀式相結合的方法

本文語言錘鍊精深，許多語句千年不衰。從培養學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。

五、説學法

1、圈點、勾畫、批註的方法。

2、參照註解，動口動腦，自問自答，培養學生自己獲取知識的能力。

3、指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

古詩文的閲讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閲讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閲讀古詩文的能力。

六、説教學流程

(一)、佈置課前作業，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少於三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，並以此導入課題激發興趣，也可以積累素材。

(二)、簡介作者

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上註釋1)

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學説，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學説，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文説理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)

新課標：應引導學生在閲讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閲有關資料，瞭解與作品有關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。

(三)、學生讀(五步閲讀法)

1、一讀掌握句讀，結合課前預習；

2、二讀疏通文意，初步感知教材；

3、三讀提出疑難問題，重點實詞、虛詞點撥講析；給本課12個重點文言常用實詞圈畫加註，理解它們的意義和用法。複習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“於”、“者”、“而”的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。

(四)讀研究性學習；

第一步：找觀點

中心論點：學不可以已

分論點比喻句

學習的意義：

提高自己，改變自己。

學習的作用：彌補不足。

學習的方法和態度：

積累、堅持、專心。

這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。

第二步：弄清設喻的內涵

組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)

(1)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什麼問題?

(2)在論述學習的作用時，“吾嘗而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什麼觀點的?(引導學生用課文原句回答)

(3)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什麼要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

(五)讀遷移鞏固

誦讀課文，背誦課文。

寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節課做準備)

(六)、板書設計

學習的意義進步轉變

學習的作用補充不敷

學習的要領態度積聚對峙埋頭

細緻

老師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.誇大三個對話，學生與文本，老師與學生，學生與學生.使講堂真正成為學堂，成為造就創新意識和創新精力的搖籃.

歸納總結：這節課以閲讀為底子，以研究性學習為主線，以五步閲讀法為實踐模式，是一節實行新課程理念的古文課。

高中語文説課稿4

説教材：

（一）教材地位

《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，瞭解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯繫，培養和弘揚民族文化和民族精神。

（二）學習目標

1.瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。

2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

（三）教學重點、難點

1.理解詩歌內容，把握人物形象。

2.理解詩歌的思想內容

説學法:

學生學法：

1、討論交流法

2、個性展示法

3、課堂辯論法

設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之後，形成自我觀點後的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助於學生新觀點的形成和完善。個性展示法在於讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛鍊口語表達能力的同時，也為書面的鑑賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對於問題的深入探究。

説教法:

教師教法：

1、朗讀法

2、點撥法

3、歸納法

設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，採用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的瀰漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑑賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。

説教學過程:

一、 導入新課

中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子説：“詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。

新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

二、 明確學習目標

1. 瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有

數、有的放矢。關於《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法並不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對於中關於愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節

詩歌學習在於朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易於帶學生進入詩境。朗讀後對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。

《氓》是一首敍事詩，學生自主概括梳理故事情節有助於理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

四、 教學重難點突破

1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，並簡要賞析。

本堂課的學習重點在於對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助於學生自主理解，角度多便於學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便於學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，説出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑑賞詩的一般規律。

這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重於課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然後小組交流，最後班級展示。這樣有助於每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

2.再探究：女子離開氓以後，能不能獲得幸福？

這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生髮出來的，在於引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對於正確愛情觀的探討有助於學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富於辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閲讀方法，以規避學生完全脱離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯繫實際的爭辯將課堂推向了高潮。

五、 課堂小結

什麼是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什麼是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

板書設計：

氓

甜蜜戀愛 比興手法

不幸婚姻 女主人公

堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法

在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依託，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節三階段中採用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現出來。

感受：

感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的温暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導，

高中語文説課稿5

一、説課部分

老師好，同學們好，我説課的題目是《詠懷古蹟》（其三）

（一）、説教材

《詠懷古蹟》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這裏選的是第三首，是詠歎昭君的出塞之作。詩人杜甫遊歷昭君村時，觀古蹟而抒己懷，詠歎自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。

《詠懷古蹟》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯繫不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

（二）、説教學目標

學生們在初中已經學過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的瞭解。根據高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標：

1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

2、掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古蹟、古人所抒發的深沉怨恨。

再結合本詩的特點以及學生學情，古詩鑑賞是高二學生的薄弱環節，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設置為掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人的深沉怨恨。

（三）、説教學方法：

新課程紀念很強調學生的自主探究性學習，基於這個理念，再結合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實現教學目標，解決教學重難點。

具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。並配以PPT圖畫展示啟迪學生。

二、以提問法為主，啟發學生，讓學生積極思考，主動學習。

三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。

我的説課到處結束，下面正式進入模擬授課環節。

高中語文説課稿6

説教材：

（一）教材地位

《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，瞭解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯繫，培養和弘揚民族文化和民族精神。

（二）學習目標

瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。

理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

（三）教學重點、難點

理解詩歌內容，把握人物形象。

理解詩歌的思想內容

説學法：

學生學法：

 　   1、討論交流法

2、個性展示法

3、課堂辯論法

設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之後，形成自我觀點後的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助於學生新觀點的形成和完善。個性展示法在於讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛鍊口語表達能力的同時，也為書面的鑑賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對於問題的深入探究。

説教法：

教師教法：

1、朗讀法

2、點撥法

3、歸納法

設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，採用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的瀰漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑑賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。

説教學過程：

一、 導入新課

中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子説：“詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。

新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

二、 明確學習目標

1。 瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。

2。 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有數、有的放矢。關於《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法並不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對於中關於愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節

詩歌學習在於朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易於帶學生進入詩境。朗讀後對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。

《氓》是一首敍事詩，學生自主概括梳理故事情節有助於理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

四、 教學重難點突破

1。初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，並簡要賞析。

本堂課的學習重點在於對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助於學生自主理解，角度多便於學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便於學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，説出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑑賞詩的一般規律。

這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重於課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然後小組交流，最後班級展示。這樣有助於每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

2。再探究：女子離開氓以後，能不能獲得幸福？

這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生髮出來的，在於引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對於正確愛情觀的探討有助於學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富於辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閲讀方法，以規避學生完全脱離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯繫實際的爭辯將課堂推向了高潮。

五、 課堂小結

什麼是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什麼是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

板書設計：

氓

甜蜜戀愛 比興手法

不幸婚姻 女主人公

堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法

在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依託，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節三階段中採用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現出來。

感受：

感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的温暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導，

高中語文説課稿7

一、説教材

三首《如夢令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關相思佳人，看似相互不容，但其語短言長的表達方式，寓情於景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學習古典詩歌提供了很好的範本。而《普通高中語文新課程標準》中明確要求：“閲讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意藴，領悟作品的藝術魅力。”因此，學好這三首詞，關鍵不在於“魚”而在於“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢令》這個詞牌）的方法。學以致用，以小博大，切實提高學生閲讀鑑賞詩歌的能力。

二、説學情

其實學生對《如夢令》並不陌生，他們初中就已經學過李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問題：

(1)閲讀量小，知識面窄

(2)瞭解不多，認識不足

(3)熱情不高，興趣不濃

(4)方法單一，一知半解

這所有的一切情況，既是我們在詩歌教學中的障礙，也是我們詩歌教學的難點。

三、説教學目標

〔一〕設置依據

1．《高中語文新課程標準》

2.三首《如夢令》本身的特點

3.學生學習的實際情況

〔二〕教學目標

1．學習藉助抓“詞眼”來解析作品結構、體悟思想情感的鑑賞方法。

2．通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意藴。

3．通過適當的訓練（詩改詞，寫鑑賞作品），提升學生的鑑賞水平。

四、説教學重難點

〔一〕設置依據

1．《新課程標準》的相關要求。

2.學生實際的學習情況。

〔二〕教學重難點

1.以“詞眼”把握《如夢令》的章法。

2.以“詞眼”體悟三首詞的意藴。

五、教具準備

1.多媒體播放系統

2.交互式電子白板

六、説教法

新課程的核心理念就是通過語文教學中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種方式，幫助學生提高綜合的語文素養，並形成正確的情感態度價值觀。我主要採取以下教學方法：

1．創設情境，愉快教學。

2．質疑問難，激盪思維

3. 比較探究，討論交流。

七、説學法

在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，正如埃德加·富爾所説：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”葉聖陶先生也説“凡為教者必期於達到不教”。因此，加強對學生的學法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學生的學習方式。本課在學生學習方法上力求體現：

1．交流分享，理解詞意。

2.合作探究，析疑解難。

3. 師生共研，細品情感。

八、説教學過程

〔一〕創設情境，引入新課

以學生初中學過的李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）引入新課。

【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發學生興趣。

〔二〕師生交流，投石問路

1．齊讀新詞，整體感知

2.師生交流，直陳感受

交流的問題：①讀了三首《如夢令》，你有哪些感受？

② 在學習了李清照《如夢令》的基礎上，你認為該如何鑑賞品析這三首《如夢令》呢？

【設計意圖】生生交流，分享閲讀感受，加強學生對詞作內容的理解；師生交流，共享鑑賞方法，加強教師對學生情況的把握。為下一個教學環節做好準備工作。

〔三〕巧用“詞眼”，平中見奇

1．教師點撥，找準“詞眼”

【點撥】同學們對“詩眼”“文言”很熟悉，知道它們是瞭解詩歌或是散文的關鍵，那麼我們能否從“詞眼”的角度來鑑賞《如夢令》呢？

（1）什麼是詞眼？

【明確】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關鍵性詞語。

（2）這三首《如夢令》的“詞眼”是什麼？

【明確】“歸去”、“無寐”、“誰省”

【設計意圖】點撥學生於詞中忽略之處，點明詞眼，既抓住三首《如夢令》詞體曲調的共同特點，又為鑑賞品析這三首《如夢令》的各自特徵提供一個角度。

2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢令》的章法。

討論的問題：三位詞人為什麼會發出“歸去”、“無寐”、“誰省”的慨歎呢？

（在討論中，教師可根據情況適時用PPT展示三首《如夢令》的創作背景。）

【明確】

蘇軾《如夢令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志

秦觀《如夢令》“無寐”（無法入睡）——羈旅之苦失意抒懷

納蘭性德《如夢令》“誰省”（何人明白）——幽思之語悵然失落

【教師小結】通觀三首《如夢令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最後一句是對“詞眼”進一步的昇華。

【設計意圖】通過對“詞眼”的追問，理清三首《如夢令》所寫內容，引導學生注意其在章法上的共同之處。

3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意藴。

研究的問題：三首《如夢令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？

（研究方式：將蘇軾的《如夢令》與秦觀的《如夢令》相比較，蘇軾的《如夢令》與納蘭性德的《如夢令》相比較）

【明確】蘇軾輕快怡然

相似的處境處世胸襟

秦觀孤獨冷寂

蘇軾痛苦過往

相似的追憶人生況味

納蘭性德剎那美好

【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢令》在情感表達效果上的不同之處。通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意藴。

4．教師總結，明《如夢令》鑑賞方法

（1）抓“詞眼”，明章法

（2）觀“詞眼”，品感情

（3）析“詞眼”，悟人生

【設計意圖】總結歸納讀《如夢令》的方法，以期學生學以致用。

〔四〕學以致用，變換詩句

試將杜甫《登高》改寫為《如夢令》

【示例】風急天高猿哀，落木蕭蕭鳥回。滾滾長江去，多病獨登高台。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。

【設計意圖】用改寫的方式，以學過的詩歌作為基礎，從舊知到新知，加深學生對《如夢令》的認識和理解。

〔五〕佈置作業，鞏固練習

從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮），寫一篇300字左右的鑑賞短文。

【設計意圖】舊詩重讀，強化新知，舉一反三，平中見奇。

平中見奇

九、板書設計章法

詞眼感情

人生

十、説思考

古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產，詩歌教學對於陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學中，知識、技巧訓練大於思想的領悟、價值的追求、審美的薰陶。高中詩歌教學求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。

因此，本節課不僅意在給學生鑑賞《如夢令》的方法，給學生鑑賞的能力，更重要希望通過“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢令》深層意藴的同時，給學生一種境界。這種境界既是鑑賞詩詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩歌教學的一種追求。

高中語文説課稿8

一、説教材

【教材分析】

三首作品屬同一詞牌創作，一定程度上也展現了三位詩人的不同風格。從比較鑑賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流於俗的語言，言簡意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來，其中最值得注意的是三首詞都以數點筆墨，通過虛實情境的靈活選用，藉助時空的變化，來串聯意象，成功創設各個不同的豐厚意境，表情達意。這無疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩人布萊克説“手掌裏盛住無限，一剎那便是永劫”。現實時空是有限的，但文學的語言要求在有限中給人以無限的感受，而高度凝練的古典詩詞，更是如此，這其中，便有時空收放的藝術。

【教學目標】

1．通過對詩歌的誦讀揣摩，讓學生體會詩詞中的時空變化。

2．迴歸情境，感受時空變化對提升詩歌意境，豐富詩人情感的微妙作用。

【教學重難點】

通過三首詞的比較鑑賞，體會時空安排與意境情感的密切關聯，體會虛實之間展現的藝術張力。

二、説學生

【學情分析】在學習古典詩歌的過程中，我們的學生容易陷入兩個誤區，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流於機械式的賞析，眼中只看到了詩歌大的輪廓，不願讀透，從而無法品味詩歌意境的佳妙，“入不得詩內”；二是摳挖字眼，執着於表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩中的韻味、作者複雜多元的感情拋之腦後，“出不得詩外”。如何讓學生抓住意境之神入得詩中，體悟情感出得詩外，便是教師在詩歌教學中需要反覆實踐的重心。

三、説教法與學法

1．比較鑑賞法

圍繞一個鑑賞點，將三首詞比較閲讀，讓學生在誦讀、分析、聯繫比較中理解詩歌意境情感的不同，來體會時空虛實情境設置在此間的作用。

2．自主合作探究法。

在教學重難點上，有深度的問題讓學生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質疑，在分歧中加深感悟。

3．教學手段及教學媒體的運用

多媒體的展示，給學生直觀的感受。比較鑑賞，文本較多的情況下，將本課中幾個關鍵性的結論以提綱的形式羅列，讓學生有更好的整體把握。

四、説教學過程

本課共設計了4個教學環節：引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。

（一）引入新課：

以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中説道：“遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛”。這句話不難理解，“四時”、“萬物”也就是自然界的時間和空間。詩人們在四時的交替中歎息，在觀萬物後引出紛繁的思緒，這實際上明確道出了詩人與時空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學生一起來粗淺的感受古典詩詞中時間和空間的運用藝術。

（二）讀詩，梳理概括：

引出這一概念後，帶領學生落實文本。在誦讀之後，先就常規的鑑賞思路，自然地請學生把握三首作品整體的意境和情感，為後面的品析打好基礎。

1．提問：這三首詞各營造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感？

明確：

蘇軾：雪後小橋，江上春雨的典型景象，營造了素淨空明的意境

牽掛期盼歸“鄉”之思

秦觀：緊風，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營造了淒冷孤苦的意境

悲苦淒涼羈旅之愁

納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營造了迷離冷清的意境

忐忑輾轉迷戀之苦

這三首小令，意象特點明確，抒發情感的關鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。

2．接下來，請學生在理解了詩歌情感的基礎上梳理出時空脈絡：

提問：三首詞在營造意境時，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時間和空間背景？有沒有變化？

明確：時空

蘇軾：過往冬日雪後如今春日雨後黃州小橋京城玉堂

秦觀：一夜驛舍內

納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉）未來（寂寥）金井房內

有的學生可能在梳理時會有錯亂，教師可以點撥，怎麼把握時空呢？學會關注詩歌的時間空間順序，如暗示時間的詞、點明季節的特徵景物，和人物的活動軌跡。

（三）品詩，思考探究：

明確了時空背景之後，便引入本課的重難點，讓學生分組討論，有選擇性的思考“時空”對於詞作意境與情感的作用

提問：其實詩歌時空組合的方式多種多樣，而且對錶情達意都有一定的作用。這裏，請同學們結合其中一首或兩首，來具體談一談你的閲讀感受。

這裏的設計意圖是促動學生去體會，詩歌作品的時空組合，往往會讓詩歌有意想不到的表達效果，生髮出獨特的魅力。學生可能做不到深入鑑賞，看得比較淺，教師可以通過設問來引導，如秦觀詞，引導學生去發現時空的高度緊縮的特點，關注在這個時空背景下異常細緻的描寫，從而引導學生去發現兩者存在的反差，再去體會時空的緊縮對刻畫這一特定時刻的詩人形象的獨特作用。（緊縮的時空和放大的描寫形成了一種藝術張力，時空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環境越壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點神經質的苦悶就得以突顯了。）

另外，教師也可以引入學生熟悉的文本，去啟發學生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時空跳脱的方式，詞中三次時空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態相契合，而詞人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的心緒，更因此而得以強化。這種張力，便是時空在凝境顯情方面“點鐵成金”的妙筆。

這一環節，教師預留比較充分的時間，讓學生反覆的研讀文本，加深認識。需要説明的是，三首詞在時空的運用上各有不同，都有豐富的作用，不必強加給學生教條式的結論。名家有言，“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥於形跡，只要學生能抓住“神韻”即可。

附：

時空的拓展拓出意境之靈

蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脱，詩人因眼下春雨淋漓，又到耕種時節，就回憶起當年在東坡耕作的悠閒快意，表達了思歸之情，當然，這裏的思歸，並不是歸鄉，而是回到他曾經生活過的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠離官場紛擾，堅持自我氣節的一種寄託。這本是一首很簡單的詩，情感清晰，寫景也接近於白描，但詩人在時空上做了一個突破，引入了對過往離開黃州時記憶中的那座小橋，架構了另一個時空支點，這個支點，使眼下的春意盎然與離開後的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個地方便也有了具體可感的畫面，身處京城的詩人時刻牽掛的卻是離開時那破敗的那一抹畫面，思歸的情感也就有了落點，表現的更為真切。

時空的緊縮襯出形象之魂

秦觀：這首詞時空高度緊湊，選取了詩人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個晚上來展開。短短一個晚上，閉塞狹窄的空間中，時間凝結於一點，而詩人卻着力於這一點，不管是霜風緊吹，短睡驚醒，或是飢鼠窺燈，曉寒侵被，户外嘈雜，詩人細緻入微、不厭其煩的描述着這一夜在客棧房中的所見所聞所感，緊縮的時空和放大的描寫形成了一種藝術張力，環境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環境的壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點神經質的苦悶就得以突顯了。

時空的穿梭，交疊顯出情感之神

納蘭：這首詞是學生最容易體會到時空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個落紅滿地的暮春時節在金井旁邂逅了意中人，此後突然跳脱，到當下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰能理解我的心事呢？誰省，誰省？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見詩人鬱結於心的情緒應該噴湧而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時空，以一幅未來的詩人於冷席之上孤燈難眠的畫面，來結束全詩。由過往，到如今，到將來。當然，學生可能對這首詞的時空判斷意見不同，實際上這首納蘭的愛情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿砌落花紅冷”既可以理解為當時邂逅之景，看基調又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來的落寞場景，亦可以理解如今已是這番光景。詩無達詁，不管學生作怎樣的理解，如何對這首詞進行時空組合，都不妨礙我們體會到在時空的穿梭裏，詩人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的無奈情感。而時空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態相契合。

（四）悟法，小結反饋：

藉助探究環節的反覆推敲，以這三首小詩為基點，實際上是可以讓學生粗淺的瞭解到詩歌中時空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當然，時空的組合有非常豐富的表現形式，一節課並不能囊括。但通過這節課以及課後的遷移閲讀，讓學生明白，詩人在營造意境時對時空的靈活運用，或實或虛，實際上能夠在拓展詩歌的意境，映襯詩人的形象，支撐詩歌的情感方面有“點睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所説的“思接千載”、“視通萬里”，學生只有悟出這一點，才算更進一步的真切感受到中國古典詩歌獨特的神韻。

五、作業佈置：

時空收放藝術是古典詩詞具有極大藝術張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的温馨，“合”的美滿中卻藴含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時空交錯，凸顯着人的聚散離合。課後請學生試着賞析，並再舉幾例，通過對更多古典詩詞這一技巧的品析，加深對此的認識。

附：説板書設計：提挈綱領，簡潔明瞭

拓展拓出意境之靈

時空組合緊縮襯出形象之魂

穿梭、交疊顯出情感之神

高中語文説課稿9

一、説文本——解得妙曲如夢

本課三首詞都用《如夢令》作為詞牌，共同抒發了個人內心不同的感懷。

蘇詞作於1088年（元祐二年），作者當時53歲，在汴京為翰林學士。這首詞是寄給黃州友人的，它表現了作者對當年貶官黃州，躬耕於東坡時清靜自適生活的懷念，和遙想東坡，意欲歸去的心情。

秦詞作於1096年（紹聖三年）。秦觀一生，屢遭貶謫，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作於是年冬季赴郴州途中。詞借描寫夜宿驛亭苦況，訴行旅艱辛，歎宦遊坎坷。

納蘭詞創作時間不詳。詞中描寫了詞人在暮春時節和鍾情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無緣相聚而陷入內心的紛擾，表現了作者綿綿不盡的相思憂愁。

三首詞均具有很強的代表性和典型性。

二、説策略——探得幽徑漸明

（一）説目標

三首詞都以抒發內心感懷為主，但在表現情感上又有不同之處，所以在教學時要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性，同時從提高學生鑑賞古典詩詞能力角度，制定以下教學目標：

1.知識目標：初步瞭解《如夢令》詞牌的格律特點；瞭解作者的生平經歷和詩歌的創作背景。

2.能力目標：指導學生從詩歌的不同角度進行鑑賞；比較文本，找出異同；仿照文本，嘗試改詞。

3.情感目標：結合作者的不同背景和不同經歷，分析三首詞抒發的不同情感。

（二）説重點

如何在每首詞中找到恰當的切入點品鑑文本，揣摩情感是本課的教學重點。

（三）説難點

高中生鑑賞古典詩詞大都以單篇為主，比較鑑賞很少涉及，因此本課對三首詞的比較鑑賞是本文教學的難點。

（四）説教法

1.誦讀賞析法：指導學生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深藴的語言。

2.知人論世法：指導學生結合作者的生平經歷和文本的創作背景，準確把握文本藴含的情感。

3.比較鑑賞法：指導學生通過對三首《如夢令》進行比較，找出同一詞牌下三首詞的異同點。

（五）説課時

一課時

㈥説教具

多媒體課件

三、説過程——踏得小令慢行

（一）導入：知人論世

1.將去掉詞牌，去掉作者的三首《如夢令》呈現在多媒體幻燈片上，請學生齊讀，然後問學生是否知道這三首詞的作者。如果學生不知道，再提供三位詞人，讓學生嘗試將作品和相對應的作者連線。

（設計意圖：採用猜作者和連線的方式，可以激發學生的興趣，迅速集中學生的注意力，同時過渡到詞作和作者的關係上）

2.學生對蘇軾比較熟悉，對秦觀和納蘭性德比較陌生，此時提供三位詞人生平經歷和詩歌創作背景的材料：

生平經歷

創作背景

蘇軾

一生屢遭貶斥，仕途坎坷多舛，但性格率真，並未消沉，而是走向了曠達清放。

作者在京城官翰林學士期間所作，此時詞人在朝中遭受政治排擠，心情並不舒暢。

秦觀

因涉黨禍，半生仕途坎坷，屢遭貶謫遷徙。

詞人自處州再貶郴州。於是年冬季赴郴州途中所作。

納蘭性德

出生高貴，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情，多愁善感，自稱天上痴情種，人間惆悵客。

源於一次與鍾情女子短暫而美麗的邂逅。

看完材料，師生討論出用恰當的詞語概括三位作者的相關信息：蘇軾“曠達率真”、秦觀“苦悶憂愁”，納蘭性德“多情善感”。

追問學生，三首詞哪一首體現了“曠達率真”，哪一首看出了“苦悶憂愁”，哪一首寫的最“多情善感”。

學生根據問題，結合內容，對號入座。教師藉機進入下一環節——品鑑文本。

（設計意圖：通過知人論世導入，使學生在宏觀上把握文本，在詞風上了解詞作，為後面鑑賞奠定基礎）

（二）尋異：品鑑文本

（以下環節，視學生自己挑選哪首作品分析而定，通過分析文本，揣摩詞人情感。）

三首詞都呈現了不同的個性和不同的情感，請學生討論交流，鑑賞詩詞的時候，可以從哪些角度進行鑑賞？

課堂預設：學生會調動以前所學知識，從多個角度去回答問題，譬如分析意象，品味詞語，分析手法，不一而足，教師加以引導，然後分別從每首詞選擇一個切入點進行鑑賞。

1．析意象——人生如夢念歸去

主要引導學生重點抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫地點的意象。

問學生此時作者身在玉堂，而心卻嚮往江上，為什麼？

“玉堂”——苦悶，束縛，不自由。

“江上”——閒適，灑脱，無束縛。

結論：通過兩處對比，可以看出詞人雖居廟堂之深，但念東坡之閒。

2．煉字詞——驛路如夢怕無寐

重點引導學生煉字詞，重點抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動詞和形容詞，體會煉字描述典型環境，表達羈旅愁思的妙趣。

“遙”——長夜漫漫。“沉”——夜色深沉。“緊”——風聲淒厲。

“閉”——驛亭荒寂。“破”——美夢破碎。“窺”——荒涼破敗

“侵”——霜寒襲人。“嘶”——催人上路。“起”——人在羈旅

結論：凝練傳神的詞語，寫出了無寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現了羈旅之人內心憂愁苦悶和沉重無奈。

3.賞場景——相逢如夢問誰省

重點引導學生賞場景，重點抓住相逢時和相逢後兩個場景。

場景一：實寫相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地，在“落花紅冷”暮春時節，詞人和鍾情女子美麗邂逅的場景。相逢是欣喜的，但“花”已落，“紅”已冷，彷彿又昭示着結局，“心事眼波難定”，更是傳達出了驚鴻一瞥的美好情感轉而陷入了內心的紛擾。

場景二：虛寫別後相思。“從此簟紋燈影”，相逢的喜悦過後，苦於對方的心思無法琢磨，對於未來的不可測，詞人添上了一份恐慌，於是，又開始想象別後深宵，青燈旁，孤枕畔，轉輾反側，相思不眠的場景。

結論：兩處場景，一實一虛，前後觀照，更能體現詞人別後相思之苦，輾轉無眠之愁

小結：學生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處。

鑑賞點

情感不同

蘇軾

析意象

廟堂之深

東坡之閒

秦觀

煉字詞

貶謫之苦

宦遊之倦

納蘭性德

賞場景

相思之痛

無眠之愁

（設計意圖：指導學生從詩歌的不同角度進行鑑賞，有助於幫助學生掌握鑑賞詩詞的方法，提高鑑賞詩詞的能力）

（三）覓同：比較鑑賞

1.因韻誦情：

提問學生，三首詞分別使用了不同的手法，體現了不同的情感，但它們有沒有相同之處呢，比如在字數、句數、韻腳等方面，和你們初中學過的哪首詞相似呢？

學生回答李清照的《如夢令》

學生尋找《如夢令》詞牌共同點，教師歸納總結。

格律上：單調，七句，押五仄韻，一疊句。

詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻），仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻），平仄（疊句），平仄仄平平仄（韻）。

格調上：

除了格律相同，我們發現三首詞的抒情風格上，也有共同點，都更適合抒發個人的愁思。所以我們回過頭再來看這些詞的情感，發現都是抑鬱的情愫，難以排解的憂傷，即便曠達如蘇軾，也仍是有思念故地的憂傷。這主要和詞的仄韻有關，用仄韻，能夠表現出詞人的深情。

結合剛才的分析，請學生選擇自己喜歡的一首詞，讀一讀，感受詞韻，品出感情。

2.據詞擬題：

教師提供《如夢令》詞牌的由來。

憶仙姿·曾宴桃源深洞

【後唐】李存勖

曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。

長記欲別時，和淚出門相送。

如夢，如夢，殘月落花煙重。

《如夢令》源於後唐莊宗李存勖創作的一首詞《憶仙姿》，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅，認為該詞的尾句“如夢，如夢，殘月落花煙重”最為巧妙，尤其是“如夢，如夢”的繁音促節，一語道出詞人心緒，堪稱點睛，遂改為《如夢令》，從而使該詞牌廣為流傳。

追問學生，為什麼蘇軾改的巧妙？

討論歸納：這重複的詞語，是小令的轉折之處，是使詞的意境昇華，感情強化的句子，其中的繁音促節，基本上都能直接抒發作者的情感。

引導學生用用同樣的方法為三首詞擬題。

教師再次提示學生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切，秦觀羈旅無眠，納蘭性德相思誰省。

據此，可以引導學生分別將三首詞擬題為《如夢令·歸去》、《如夢令·無寐》、《如夢令·誰省》。

結構上：

《如夢令》一詞在結構上，後三句基本上宕開一筆，富有轉折，出人意料，引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節，大都重在直抒胸臆，堪稱壓軸之句，點睛之筆。

（設計意圖：把握住詞韻和格調以及結構的共同點，進行鑑賞，採取因韻誦情和據詞擬題方法，環環相扣試圖提高學生的審美趣味並再次激趣促學。）

（四）作業：學以致用

根據所學知識，以《如夢令》為詞牌，嘗試填詞並誦讀品情。

教師呈現下水詞作。

如夢令·風定

昨夜堂前初醒，殘月孤燈人影。

驟雨送清明，絮語暮春飛杏。

風定，風定。只此扁舟微冷。

結合內容板書的最後詩意收尾：

不同的詞人，平平仄仄起來，《如夢令》便是他們的憂愁，歸去，歸去，是蘇子的曠達率真；無寐，無寐，是少遊的苦悶憂愁；誰省，誰省，是納蘭的多情善感。今日一曲如夢令，三分詞韻心中存，也願你能找到屬於自己的如夢令。

高中語文説課稿10

教學目標：

1.瞭解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2.反覆誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

3.通過鑑賞重要語句，讓學生理解並感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

鎖定重難點教學重點：

1.瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點

2.鑑賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

教學難點：

1.關鍵詞語的疏通理解。

2.欣賞詩中的比喻手法，瞭解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學互動設計：

（一）創設情景、激情導入使用多媒體，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，並配以主題歌曲。

（二）自主 合作 探究關於作者及《離騷》讓學生結合課文註釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。 屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影） “楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此後人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上並稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對後世有着深遠的影響。 那麼“離騷”是什麼意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品。

2．整體感知

（1）誦讀課文

①放錄音或教師範讀第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語氣。提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受所表達的思想感情。

（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文並藉助課文註釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，並由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

①重要詞語（投影）苗裔（ì）：後代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（uí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíì）駿馬 申椒（iā） 申地產的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳後跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（iǎn）：忠貞的樣子羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈脩：神明、有遠見的人，喻楚懷王。

②通假字肇錫餘以嘉名：錫通“賜” 賜給來吾道夫先路也

③同類活用名餘曰正則兮。名詞用作動詞 命名字餘田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

（4）主旨把握課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情。（學生討論．教師作適當點撥） ［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3.研讀探究

（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生髮揮自己的想像，用自己的語言概括，然後再用課文中的詩句來説） [明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地説明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敍自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敍述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才幹，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三後”和“堯舜” 一樣的聖明君主。總之．詩人自我的形象，代表着美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接説出自己想説的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。 例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。請找出相關詩句，説説詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論．教師作適當點撥〕[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指羣賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻羣賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用羣賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用羣賢，瞭解自己的憂國憂民的良苦用心。

（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法？請舉例説明。 [明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用羣賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

4.品讀鑑賞

（1） 你對《離騷》的語言有什麼感受？[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。 ②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子迴盪頓挫，婉轉動人。

（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，並摘抄。 “豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈脩之故也”——忠君報國，雖死不悔。 “餘固知謇謇之為患兮,忍而不能捨也”——堅持真理，永不言棄。 這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

（3）分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指羣賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻羣賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象徵意義。

③對偶句式的運用。如詩中的“名餘曰正則兮，字餘曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文並茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘鍊的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對後來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有着深遠的影響。

5.探究閲讀

（1）（多媒體播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可） 不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民並沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活着便有希望。 可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關係，他的理想只有在君王賞識並支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那麼，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，並不是他真心所願。

（2）學習這篇，你有哪些啟發？（言之有理即可）觀點：

①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮鬥，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為後人所傳頌。課後蒐集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的。

高中語文説課稿11

一、説教材：

《氓》是高中語文課程標準實驗教科書第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語文教學大綱在閲讀上的要求是“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑑賞文學作品”。《氓》是《詩經》中的重要作品。這是一首敍事詩。它以一個女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛悲劇。學習本文，重在引導學生反覆誦讀，在誦讀中體會作品的音樂美、語言美、形象美和情感美，為今後的詩歌學習打下良好的基礎。 語文課程標準指出，語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統一。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。根據此特點，安排本課教學的三維目標如下：

知識與技能：概述詩經的基本知識，熟練背誦本詩；

過程與方法：通過認知性誦讀、理解性誦讀、評價性誦讀，討論女主人公愛情悲劇原因；

情感態度與價值觀：感受人物形象，樹立正確人生觀。

教學重點和難點

教學重點：分析詩中人物形象 。

教學難點：樹立正確的人生觀。

二、説學生：

這是學生升入高中以來首次接觸《詩經》，但是，在初中時學生有《關雎》的學習經歷，對於《詩經》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動，故事情節曲折因此，解決完詩歌的詞語之後學習起來應該比較順利。但相對於實驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個課時。第一課時，學生掌握《詩經》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時通過認知性誦讀、理解性誦讀、評價性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛情悲劇原因，樹立正確人生觀。本節課是第二課時。

三、説教法

根據這篇課文的特點，本課的教學過程中，主要採用誦讀法、講解法、啟發法、討論法等。通過反覆誦讀，培養學生的語感，熟悉課文內容並加以強化；講解是為了開啟學生思維，進入語境，讓學生對詩中所涉及的文言知識點有清晰的認識。問題和討論能使師生互動，激發發散思維，並且能夠提高學生對語文學習的興趣。這些教學方法的妥當運用，可以提高學生的整體語文素養，達到本課的教學目標。