文言特殊句式
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文言特殊句式1
(1)謂語提前句
謂語:謂語是對主語動作或狀態的陳述或説明,指出做什麼是什麼或怎麼樣。 謂語動詞的位置一般在主語之後。
文言文中有的主語在前,謂語在後,這是句子的常式,但有時為了突出謂諫或表達某種感情,也可以把主語謂語的順序顛倒過來。
如:甚矣,汝之不惠(慧);美矣哉,我少年中國;甚矣哉,為欺也!
(2)賓語前置句
賓語:賓語,又稱受詞,是指一個動作(動詞)的接受者。
古漢語中的賓語,在一定的條件下要放在動詞或介詞的前面。具體條件是:以疑問代詞作動詞或介詞的賓語,賓語前置。
如:且焉置土石? 微斯人,吾誰與歸?
在否定句中,賓語為代詞,賓語放在動詞之前。如:城中皆不知覺。
一般句子中,如果賓語需要前置時,必須在前置的賓語和謂語間加之或之為、是等作標誌。
如:何陋之有?宋何罪之有?菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。
(3)定語後置句
定語:定語是用來修飾、限定、説明名詞或代詞的品質與特徵的。
現代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前,古文中有時為強調定語所表示的意義或使句子節奏短而鮮明,可以把較長的修飾語放在中心詞之後。
如:遂率子孫荷擔者三夫;馬之千里者。
定語後置句的翻譯,可在譯文中後置定語提到中心詞之前,使之合乎現代漢語的習慣。但也可仍按原句式翻譯,定語後置有兩種作用,一是突出修飾成分,一是避免定語太長。可根據哪種作用為主,選擇不同的對譯方法,或者選擇其它的對譯方法。
(4)狀語後置句
狀語:狀語是句子的重要修飾成分。狀語是謂語裏的另一個附加成分,它附加在謂語中心語的前面,從情況,時間,處所,方式,條件,對象,肯定,否定,範圍和程度等方面對謂語中心進行修飾或限制。
用以和於組成介詞短語,如果對譯成現代漢語一般放在謂語之前作狀語,而在文言文中可以放在謂語之後作補語。
如:屠懼,投之(以骨)。 用骨投之
為壇而盟,祭(以尉首)。 用尉首祭祀
故臨崩寄臣(以大事)。 把大事託付給臣
戰(於長勺)。 在長勺戰
受任(於敗軍之際),奉命(於危難之間)。 在危難之間奉命
文言特殊句式2
互文
主人下馬客在船:
此句運用了互文的修辭手法,主人下馬和客在船在文義上互文見義,相互應和、補充。並非只有主人下馬,也不是隻有客人在船上,而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此,下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句
1、初為《霓裳》後《六幺》:
此句為平行語省略(王力《漢語詩律學》提法)。詩詞中,短語或句子如果是兩個並列的部分組成,有時可省略關聯詞,有時省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有:今年歡笑復明年(歡笑)、春江花朝秋(江)月夜。
2、本長安倡女:
省略謂語,本(是)長安倡女。
3、使快彈數曲:
省略之,琵琶女,使(之)快彈數曲。
4、送客湓浦口:
省略於,在,送客(於)湓浦口。
5、感斯人言:
省略於,被,感斯(於)人言
6、沉吟放撥插弦中:
省略於,在,沉吟放撥插(於)弦中。
狀語後置
今漂淪憔悴,轉徙於江湖間。
漂淪:漂泊淪落。江湖:泛指四方各地。轉徙於江湖間為狀語後置句,應為於江湖間轉徙。全句翻譯為如今漂泊淪落,在各地間流離轉徙。
介賓短語後置
1、嘗學琵琶於穆、曹二善才:
於,向。應為嘗於穆、曹二善才學琵琶。
2、轉徙於江湖間:
於,在。應為於江湖間轉徙。
文言特殊句式3
文言文的句式,跟白話文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特點。 文言句式包括:判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序(倒裝句)、成份省略(省略句)和固定結構(習慣句式)。除了“疑問句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指與現代漢語不同的句式)。
一. 判斷句(10種類型)
判斷句是對人或事物表示斷定,斷定人或事物是什麼、屬於什麼的句式。
1. 師者,所以傳道受業解惑也。(者,也)
2. 此帝王之資也。(也)
3. 柳敬亭者,揚之泰州人。(者,)
4. 劉備天下梟雄。(,)
(這四種是由“者、也”表判斷的類型)
5. 沛公之參乘樊噲者也。(者也)
6. 當立者乃公子扶蘇。(乃)
7. 馬超、韓遂尚在關西,為操後患。(為)
8. 此則岳陽樓之大觀也。(則)
9. 即今之縲然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用,不表判斷)
練習:
一 、判斷句
(1)汝是大家子,仕宦於台閣,慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)
(2)不知天上宮闕,今夕是何年。(《明月幾時有》)
(3)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並,豈足託乎!(《赤壁之戰》)
(4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵
君竊符救趙》)
(5) 板印書籍,唐人尚未盛為之。五代時始印五經,已後典籍皆為板本。(沈括《活板》)
(6)我為趙將,有攻城野戰之大功。(《廉頗藺相如列傳》)
(7)藺相如者,趙人也。(《廉頗藺相如列傳》)
(8)且將軍大勢可以拒操者,長江也。(《赤壁之戰》)
(9)"離騷"者,猶離憂也。(《屈原列傳》)
(10)彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師説》)
(11)四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父、安上純父。(《遊褒禪山記》)
(12)蓮之愛,同予者何人?(《愛蓮説》)
(13)吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
(14)我,子瑜友也。(《赤壁之戰》)
(15)兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(16)曹公,豺虎也。(《赤壁之戰》)
(17)此世所以不傳也。(《石鐘山記》)
(18)此人力士,晉鄙聽,大善;不聽,可使擊之。(《信陵君竊符救趙》)
(19)秦,虎狼之國,不可信。不如毋行。(《屈原列傳》)
二.被動句(9種類型)
1.而君幸於趙王。(於)
2.秦城恐不可得,徒見欺。(見)
3.臣誠恐見欺於王而負趙。(見於)
4.受制於人。(受於)
5.為天下笑,何也?(為)
6.羸兵為人馬所蹈藉。(為所)(典型的被動句)
7.若屬皆為所虜。(為所)
8.信而見疑,忠而被謗。(被)
9.洎牧以讒誅。(無標誌。靠動詞本身在意念上的一種表現。)
練習:
二 、被動句
(1) 曲罷曾教善才服,粧成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。(《永遇樂京口北固亭懷古》)
(3)信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?(《屈原列傳》)
(4)舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。(《屈原列傳》)
(5)欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;欲勿予,即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(7)升死,其印為予羣從所得,至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並,豈足託乎!"(《赤壁之戰》)
(9)臣誠恐見欺於王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)
(10)懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀。(《屈原列傳》)
(11)夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》)
(12)荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也。(《赤壁之戰》)
(13).日削月割,以趨於亡。(《六國論》)
三.疑問句(不是特殊句式)
借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞(誰、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑問語氣詞(乎、諸、、與或歟、邪或耶)等。二者有時全用,有時不全用。
(1)秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?(《廉頗藺相如列傳》)
(借否定詞“不”)
(2)且行千里,其誰不知?(《崤之戰》)
(借疑問詞“誰”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句,必須用否定詞(不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等)
五.詞序(倒裝句)(主要有四種情況)
1.賓語前置(動賓倒裝句)
在一般情況下,動詞在前,賓語在後,這是漢語的語法規律。可是,有時候動詞和賓語也可以倒裝,讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中,動賓倒裝句是很有規律的,大約有四種情況。
① 否定句中,代詞作賓語。
例:A.莫我肯顧 B.古之人不餘欺也
② 疑問句中,疑問代詞作賓語
有兩種類型:(1)動賓結構(2)介賓結構。包括:代詞+介詞;賓語+介詞;方位名詞+介詞;是以結構(固定結構)。 例:A、豫州今欲何至?(動賓) B、沛在?(動賓)
C、國胡以相恤?(介賓:代+介) D、子何侍而往?(介賓:代+介)
E、楚戰士無不一以當十。(介賓:賓+介)F、一言以蔽之。(介賓:賓+介)
G、項王、項伯東向坐,亞父南向坐。(介賓:方位名詞+介詞)
H、餘是以記之,蓋歎酈元之簡,而笑李渤之陋也。(固定結構)
③用“之”“是”作提賓的標誌
例: A.何功之有哉? B.唯馬首是瞻。
④不規則類(為了表達上的需要,把賓語前置了)
例:A、英雄無覓孫仲謀處。 B、故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
C、四十三年,望中猶記。
再看下面幾個句子(也是屬於不規則的):
A.肉食者鄙,未能遠謀。(不合否定句中的情況)
B.臣死且不避,卮酒安足辭!(不屬於疑問句中的情況)
C.厚賞不行,重罰不用,而民自治。(不屬於否定句中的情況)
2.定語後置(定中倒裝句)(定語是用來修飾中心詞的)
在一般情況下,定語應該放在中心詞前面,如“彼童子之師”,“師”是中心詞,定語“彼童子”處在中心詞前面。但是,定語也可以處在中心詞後面,形成中心詞在前,定語在後的句式,這就是定中倒裝句。
有四種情況:
①中心詞+之+後置定語
例如:A、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
(高高的廟堂) (偏遠的江湖)
B、蚓無爪牙之利,筋骨之強。
②中心詞+之+後置定語+者
例如:A、賦税之繁重者。 B、馬之千里者,一食或盡粟一石。
③中心詞+後置定語+者
例如:A、求人可使報秦者,未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
④中心詞+數量詞
例如:A、嘗貽餘核舟一。 B、沛公兵十萬軍霸上。
3.介賓短語後置(狀語後置)
介詞短語後置句的特點是,應該在動詞前面的介詞短語,卻放在了動詞後面。“試以豬鬣撩撥蟲須,仍不動。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面,這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面,説成“試撩撥蟲須以豬鬣”,就成了介詞短語倒裝句。
例如:A、青取之於藍,而青於藍。B、王嘗語暴以好樂。
4.謂語前置(主謂倒裝)
這種句式常見於古漢語的感歎句和疑問句中
例如:A、甚矣,汝之不惠!B、悲哉,世也!(這個社會多可悲啊!)
練習:
五、倒裝句
1.賓語前置
(1)古之人不餘欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫餘知兮,吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3) 自比於管佟⒗忠悖 比四 硪病#ā堵≈卸浴罰
(4)然而不王者,未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來何操?(《鴻門宴》)
(6)沛在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8) 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!(《論語》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
(15) 問:“何以戰?”(《曹劌論戰》)
(16) 餘是以記之,蓋歎酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
2.定語後置
(1)兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
(2)村中少年好事者馴養一蟲,自名"蟹殼青",日與子弟角,無不勝。(《促織》)
(3)豫州軍雖敗於長阪,今戰士還者及關羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰士亦不下萬人。(《赤壁之戰》)
(4)彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師説》)
3.介詞短語倒裝句
(1) 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(2) 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以時月。緣土氣有早晚,天時有愆伏。(《採草藥》)
(4) 及滑,鄭商人弦高將市於周,遇之。(《崤之戰》)
4.主謂倒裝
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
六.省略句
文言是最精練的語言,最講究省略,省略句非常多,主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。
1.省略主語(①承前省②蒙後省③不規則省略)
例如:①永州之野產異蛇。()黑質而白章,()觸草木。()盡死。(承前省)
②()度我至軍中,公乃入。(蒙後省)
③山有小口,彷彿若有光。()便舍船,從口入。()初極狹,才通人。(不規則省略)
2.省略謂語(包括承前省和蒙後省)
例如:①一鼓作氣,再()而衰,三()而竭。(承前省)
②因跪請秦王()。秦王不肯擊缶。(蒙後省)
3.省略賓語(①省略動詞後的賓語②省略介詞後的賓語③省略兼語)
例如:①可燒()而走()也。(動賓)
②豎子,不足與()謀!(介賓)
③不如因而厚遇之,使()歸趙。(省兼語)
4.省略介詞
例如:故久立公子()車騎中。又試之()雞,果如成言。
練習:
六 、省略句
1. 主語的省略
(1)兒俱,啼告母。母聞之,面色灰死。(《促織》)
(2)備曰:“與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。”(《赤壁之戰》)
(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)
(4)居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鵲見蔡桓公》)
(5)見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
(6)永州之野產異蛇,黑質而白章;觸草木,盡死;以齧人,無御之者。(《捕蛇者説》)
2. 謂語的省略
(1)亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。(《浪淘沙》)
(2)輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》)
(4)一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。(《狼》)
3. 賓語的省略
(1) 操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁之戰》)
(2)於是王召見,問藺相如曰:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)
(3)具告以事。(《鴻門宴》)
(4)扶蘇以數諫故,上使外將兵。(《陳涉世家》)
(5)今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請指示王。”(《廉頗藺相如列傳》)
(7)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《狼》)
(8)此人一一為具言所聞,皆歎惋。(《桃花源記》)
(9)旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)
(10)攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰譙門中。弗勝,守丞死,乃入據陳。(《陳涉世家》)
(11)今提一匕首入不測之強秦,僕所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
(12)權以示羣下,莫不響震失色。(《赤壁之戰》)
4.介詞的省略
(1) 不用,則以紙帖之,每韻為一帖,木格貯之。(《活板》)
(2)臣語曰,臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰,‘願結友',以此知之,故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)
(3)海內大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共爭天下。(《赤壁之戰》)
(4)晉太元中,武陵人捕魚為業。(《桃花源記》)
七.固定結構
1.不亦乎?
表示反問,“亦”沒有實在意義,加強語氣。翻譯為“不是嗎?”
2.是以
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此”
3.奈何,如何,若何。
表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對怎麼辦”或“把怎麼樣”
4.得無乎(耶)?
表示推測性的疑問語氣,翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。
5.無乃乎?
表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕吧?”
6.得無乎?
表示某種情況的推測。翻譯為“莫非吧?”
7.其其
表示選擇關係。翻譯為“是還是”。
8.孰與
表示比較選擇。翻譯為“與相比”
9. 何為?
表示詢問或反問。翻譯為“為什麼呢?”“怎麼呢?”
10. 然則
表示連貫關係。翻譯為“既然這樣,那麼”
11.“何其”“一何”
表示感歎。翻譯為: “何其”(多麼)、“一何”(這麼)。
練習:
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)
(3)其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石”(《愚公移山》)
(4)然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓》)
(5)師勞力竭;遠主備之,無乃不可乎?(《崤之戰》)
(6)先軫曰:“秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無禮,何施之為?”(《崤之戰》)
(7)吏呼一何怒,婦啼一何苦!(《石壕吏》)
文言特殊句式4
一、主謂倒置
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。
①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》) 譯文:“你太不聰明瞭”
②安在公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文:“公子能為別人困難而急的地方在哪裏呢?”
二、賓語前置
【1】否定句中代詞賓語前置
格式:主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【餘、吾、爾、自、之、是】十動
①三歲貫汝,莫我肯顧(《碩鼠》)譯文:“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
②時人莫之許(《隆中對》) 譯文:“可當時的人並不讚許他(這麼看)”
③秦人不暇自哀(《過秦論》) 譯文:“秦人來不及哀歎自己”。
④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》) 譯文:“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文:“這樣還不能稱王天下,沒有這樣的事”
還有如:毋吾以也,莫己若也(譯:“不能因為我,(他)還不如自己”)
成語有:我無爾詐,爾無我虞 (譯:“我不欺騙你,你不欺騙我”)
從上面的例句中可以得出這樣的結論:否定句中賓語代詞前置,必須具備兩個條件:第一,賓語必須是代詞,第二,全句必須是否定句,即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後。
【2】疑問句中代詞賓語前置
(1)賓語在動詞前面
格式:主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動?
①良問曰:“大王來何操?”《鴻門宴》譯文:“張良問公道:‘大王來的時候拿了什麼?’”
②問女何所思?(《木蘭辭》) 譯文:“問女兒在思考什麼?”
③王見之曰:“牛何之?” (《晏子使楚》)譯文:“大王看見了問道:‘把牛牽到哪裏?’”
④何傷乎? (《齊桓晉文之事》)譯文:“妨礙什麼呢(有什麼妨礙呢)?”
⑤王曰:“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)譯文:“大王問:‘綁着的人是幹什麼的?’”
⑥吾誰敢怨?(《捕蛇者説》) 譯文:“我敢埋怨誰呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》) 譯文:“況且把土石放置在哪裏?”
(2)賓語放在介詞前面
格式:主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動?
①不然,籍何以至此?(《鴻門宴》)譯文:“不這樣,我(項羽)憑什麼到這個地步呢?”
②誰為哀者?(《五人墓碑記》) 譯文:“(你們在)替誰哀哭呢?”
③長安君何以自託於趙?(《蟹龍説趙太后》)譯文:“長安君憑什麼在趙國站住腳呢?”
④國胡以相恤?(《論積貯疏》) 譯文:“國家用什麼來救濟老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾誰與歸?《岳陽樓記》譯文:“哦!除了這樣的人,我能同誰在一起呢?”
⑥雖生,何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文:“即使活着,(我)憑什麼臉面回漢朝去呢?”
【3】陳述句中介詞賓語前置
格式:賓十介十動
①鈎以寫龍,鑿以寫龍(《葉公好龍》)譯文:“用鈎子來畫龍,用鑿子來雕刻龍”
②餘是以記之 (《遊褒禪山記》) 譯文:“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之 譯文:用一句話來概括它
④楚戰士無不一以當十(《勾踐滅吳》)譯文:楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。
⑤成語有:夜以繼日(譯:用夜晚來接着白天)
文言特殊句式5
在文言句式裏,虛詞的連用不是為了表明一種語氣,而是代表着一種特殊作用,這種固定形式也比較常見。
1.表比較作用。常見有孰與無如何於等。
①沛公曰:孰與君少長?司馬遷《鴻門宴》
②公之視廉將軍孰與秦王?司馬遷《廉頗藺相如列傳》
孰與相當於跟相比誰更
③察鄰國之政,無如寡人之用心者。《孟子·寡人之於國也》
無如相當於沒有像
④是何異於刺人而殺之曰非我也,兵也?《孟子·寡人之於國也》
何於相當於跟比。
2.表被動作用。常見有為所為所見於等。
①不者,若屬皆且為所虜。司馬遷《鴻門宴》
②臣誠恐見欺於王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。司馬遷《廉頗藺相如列傳》
3.表某種原因。常見的是所以,相當於的原因。
①所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。司馬遷《鴻門宴》
②吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。司馬遷《廉頗藺相如列傳》
4.表認定作用。常見的有於是然也。
①於是廢先王之道,焚百家之言。賈誼《過秦論》
於是相當於在這時候。
文言特殊句式6
一、判斷句
判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語,對主語直接表示判斷的句子。在現代漢語裏,一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯繫。如:“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如:“魯迅,紹興人。”
文言文中的判斷句式通常是藉助於虛詞構成一定格式來表示的,主要表示法有以下幾種:
1.“……者,……也”格式。“者”“也”都是語氣詞,“者”表提頓,“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結構。“者也”可以單用,可以雙用,可以合用,也可以不用。如:
“劉備者,天下梟雄也。”(“者也”雙用)
“劉備者,天下梟雄。”或“劉備,天下梟雄也。”(“者也”單用)
“劉備,天下梟雄。”(“者也”不用)
“劉備,天下梟雄者也。”(“者也”合用)
2.“……是……”格式。“是”在文言中表判斷,這種情況比較少。先秦中幾無,漢以後出現。如:
“不知木蘭是女郎。”《木蘭詩》
“自言本是京城女。”《琵琶行》
“同是天涯淪落人。”《琵琶行》
3.動詞“為”表判斷。
“此為何若人?”(這是怎樣的人?)《墨子》
4.副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。
“若事之不濟,此乃天也。”《赤壁之戰》
“吾翁即汝翁。”(我劉邦的父親就是你項羽的父親。)《漢書、項籍傳》
“此則岳陽樓之在觀也。”《岳陽樓記》
“吾村十里皆平原。”《馮婉貞》
5.否定判斷。
“人非生而知之者。”《師説》
“人非聖賢,孰能無過。”
以上是判斷句常見的表示形式,譯成現代漢語時,都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是,在一些文言句子中,有的原來有“是”字,從表面上看,這個“是”字很像是判斷詞,其實,在絕大多數情況下它不是判斷詞,而是一個指示代詞,復指前文內容,譯為“這”“此”。翻譯時,有時要另加判斷詞“是”。如:
“是時,曹操遺權書。”(這時曹操送給孫權一封信。)《赤壁之戰》
“是吾劍之所從墜。”(這兒是我的劍掉進水裏的地方。)《刻舟求劍》
二.被動句
所謂被動句是就主語和謂語的關係而言的,主語不是動作行為的主動者,而是動作行為的`承受者。現代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學習,我們把古漢語中的被動句,分為兩大類,即標誌被動和意念被動。
(一)標誌被動主要有四類標誌。
1.於(乎)式,即“動詞+於(乎)+主動者。
介詞“於(乎)”用在動詞後表被動,引出動作行為的主動者。例如:
不拘於時,學於餘。《師説》
懷王內惑於鄭袖,外欺於張儀。《屈原列傳》
受制於人。
2.“……見……”,“見……於……”式
信而見疑,忠而被謗。《屈原列傳》
秦城恐不可得,徒見欺。《廉頗藺相如列傳》
臣誠恐見欺於王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。《廉頗藺相如列傳》
吾長見笑於大方之家。《莊子秋水》
3.“為……”“為所……”“為……所……”
吾屬今為之虜矣。《鴻門宴》
若屬皆且為所虜。《鴻門宴》
而為秦人積威之所劫。《六國論》
先發者制人,後發者為人所制。《項羽列傳》
4.……被……(在文言中較為少見)
信而見疑,忠而被謗。《屈原列傳》
今日被驅遣,小姑如我長。《孔雀東南飛》
(二)意念被動
沒有表示被動的介詞出現,需要聯繫上下文去理解,如:
軒凡四遭火,得不焚。《項脊軒志》
洎牧以讒誅。《六國論》——等到李牧因為讒言而被殺。
三.倒裝句
文言文中的倒裝句包括謂語前置句(主謂倒裝)、賓語前置句、狀語後置句(介詞結構後置)、定語後置句。
在漢語的語法中,句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補)的位置在古今漢語中是一致的。但有時因為表達的特殊需要而出現倒裝現象。現代漢語也有不少倒裝句,但古代漢語中的倒裝句形式更多,格式也更固定。
(一)謂語前置(主謂倒裝)
一般是為加強感歎和疑問的語氣。如:
甚矣,汝之不惠!《愚公移山》
君子哉,若人;尚德哉,若人!〈〈論語〉〉
在現代漢語中為加強感歎和疑問的語氣也經常用主謂倒裝句式。如:
太不聰明瞭,孩子!
(二)賓語前置
1.疑問句中代詞賓語前置。
疑問句中,疑問代詞作賓語,是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件,缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等,疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句:
子將安之?
百姓足,君孰與不足?〈〈論語〉〉
微斯人,吾誰與歸?〈〈岳陽樓記〉〉
何為其然也?〈〈赤壁賦〉〉
樂夫天命復奚疑?〈〈歸去來兮辭〉〉
2.否定句中的代詞賓語前置。
否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句,代詞作賓語,是否定句中賓語前置的兩個必要條件。
子不我思,豈無他人?〈〈詩經〉〉——你不想我,難道沒有別人思念我。
然而不王者,未之有也。〈〈寡人之與國也〉〉
以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉
我無爾詐,爾無我虞。〈〈左傳〉〉
3.一般句式中的代詞賓語的前置。
這種現象一般出現在先秦古籍中。如:〈〈論語〉〉
4.一般句式中的介詞賓語前置。如:
“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”
5.用“之”“是”來提賓。如:
何陋之有?
何必公山氏之之也?
其斯之謂與!
無乃爾是過歟!
(三)定語後置。
在現代漢語中,定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的後面,這是為了使中心詞突出,或者為了使句子更流暢順口。
1.數量性定語的後置。
數量詞作定語往往放在中心詞的後面。如:
我持白璧一雙,欲獻項王。《鴻門宴》
馬之千里者,一食或盡粟一石。《馬説》
2.定語後置的標誌。“者”(譯為……的)、“之”
(1)、中心詞+後置定語+者
求人可使報秦者。《廉頗藺相如列傳》
人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰》
遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》
(2)、中心詞+之+後置定語
爪牙之利,筋骨之強。《勸學》
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》
(3)、中心詞+之+後置定語+者
馬之千里者……
石之鏗然有聲者。
文言特殊句式7
1、廉頗者,趙之良將也。 (判斷句)
2、宦者令繆賢曰:“臣舍人藺相如可使。”王問:“何以知之?”(賓語前置,以何)
3、和氏璧,天下共傳寶也。(判斷句)
4、我為趙將。(“為”,是,判斷句)
5、夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。 (“於”,被,被動句)
6、設九賓於廷(“於廷”,介詞結構後置)
7、秦城恐不可得,徒見欺。(“見”,被,被動句)
8、求人可使報秦者。
9、吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。(判斷句)
10、大王見臣(於)列觀 。 (省略介詞“於”)
11、送匈奴使留在漢者。 (定語後置,留在漢的匈奴使)
12、為降虜於蠻夷。(介詞結構後置,“於蠻夷”)
13、何以汝為見? (賓語前置句和介賓倒置句,“以何見汝為”)
14、子卿尚復誰為乎?(賓語前置句,“子卿尚復為誰乎”)
15、何以復加。 (賓語前置句,“以何復加”)
16、信義安所見乎? [賓語前置,(您對漢朝的)信義表現在哪裏呢?]
17、緞王者,昆邪王姊子也。(判斷句)
18、見犯乃死,重負國(“見”,被,被動句)
19、大臣亡罪夷滅者數十家 (定語後置,無罪而全家被殺的大臣有幾十家.)
20、安危不可知,子卿尚復誰為乎?(賓語前置句,“子卿尚復為誰乎”,
您還為誰(守節)呢?)
21、自書典所記,未之有也。 (賓語前置,“未有之”)
22、後數日驛至,果地震(於)隴西。 (省略介詞“於”)
文言特殊句式8
高考文言文考查能力要求明確指出:理解與現代漢語不同的句式和用法。考查形式主要有顯性和隱性兩種。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同,隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據這一考點的命題特點和趨勢,備考時要注意以下兩點:
一是對文言文特殊句式的複習要重點掌握判斷句、被動句、倒裝句和省略句。二是對各類句式的基本知識與判斷標準要理解、熟記,以便解題時進行知識遷移。
第一類:判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法:
1.者,也。這是文言判斷句中最常見的形式。如:陳勝者,陽城人也。(《史記陳涉世家》)
2.,也。判斷句中,有時者和也不一定同時出現,一般省略者,只用也表判斷。如:操雖託名漢相,其實漢賊也。(《資治通鑑》)
3.者,。有的判斷句,只在主語後用者表示提頓,這種情況不常見。如:四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父。(王安石《遊褒禪山記》)
4.者也。在句末連用語氣詞者也,表示加強肯定語氣,這時的者不表示提頓,只起稱代作用。如:城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰國策齊策》)
5.無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌,直接由名詞對名詞作出判斷。如:劉備天下梟雄。(《赤壁之戰》)
第二類:被動句式
文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者。在古漢語中,被動句主要有兩大類型:一是有標誌的被動句,即藉助一些被動詞來表示,二是無標誌的被動句,又叫意念被動句。有標誌的被動句,大體有以下幾種形式:
1.動詞後用介詞於表被動,於起介紹引進動作行為的主動者的作用。如:故內惑於鄭袖,外欺於張儀。(《史記屈原列傳》)
2.有時也在介詞於或動詞前加受,形成受於的形式表被動。如:吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(《資治通鑑》)
3.用見、於、見於表被動。如:秦城恐不可得,徒見欺。(《史記廉頗藺相如列傳》)臣誠恐見欺於王而負趙。(同上)暴見於王。(《孟子梁惠王下》)
4.見有一種特殊用法和表被動的見的形式很相近,如:冀君實或見恕也。(《答司馬諫議書》)這裏的見不表被動,它是放在動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣説法,像現代漢語中的見諒等為此種用法。用為、為所表被動。如:偏在遠郡,行將為人所並。(《資治通鑑》)
5.用被表被動。如:予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。(張溥《五人墓碑記》)無標誌的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。如:荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《資治通鑑》)這裏的逼兵勢是被兵勢所逼的意思。
第三類:倒裝句式
文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語前置、定語後置、介詞結構作狀語後置四種。
1.主謂倒裝
古漢語中,謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感歎句中,就把謂語提到主語前面。如:甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)實際上是汝之不惠甚矣。
2.賓語前置
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是:
第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。如:沛公安在?(《史記項羽本紀》)這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞以的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置。如:餘是以記之,以俟觀人風者得焉。(柳宗元《捕蛇者説》)其中的是是一般代詞,但也前置了。
第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置。這類句子有兩點要注意,一是否定句(一般句中必須有不、未、毋、無、莫等否定詞);二是代詞作賓語。如:
時人莫之許也。(陳壽《三國志諸葛亮傳》)
第三、用之或是把賓語提至動詞前,以突出強調賓語。這時的之只是賓語前置的標誌,沒有什麼實在意義。如:句讀之不知,惑之不解。(韓愈《師説》)有時,還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞唯,構成唯是的格式。如:唯利是圖、唯命是從等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置。如:業文南向坐。(《史記項羽本紀》)
3.定語後置
文言文中,定語的位置一般在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之後,並用者結句,形成中心詞+後置定語+者或中心詞+之+後置定語+者的形式。如:求人可使報秦者,未得。(《史記廉頗藺相如列傳》)石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
4.介詞結構作狀語後置
介詞結構作狀語後置,介詞結構即介賓短語,文言文中常見的是用以、於組成的介賓短語,作狀語後置有以下幾種情況:
第一、用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語。如:青,取之於藍,而青於藍。(荀子《勸學》)兩個於藍在翻譯時,都要放在動詞前作狀語。
第二、介詞以組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。如:具告以事。(《史記項羽本紀》)即以事具告。這種句子往往是承前省略了動詞賓語,實際就是以事具告(之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語在補語位置,翻譯時可視情況而定其成分。如:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師説》)句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生,作狀語,又可譯為生在我的前面,作補語,一般來説仍作補語,而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語。
第四類:省略句式
句子成分的省略,在文言文和現代漢語中都有,文言文常見的有以下幾種情形:
1.省略主語
有承前面的主語省略,有呼應下文省略,在對話中也常常省略主語。文言文中的第三人稱代詞之、其不能作主語,也是文言文中主語多省略的原因之一。如:自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣,而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徙,飢渴而頓踣,觸風雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。(《捕蛇者説》)有時一個複句或一段話中多處省略主語,這些主語並不一貫,即所指不是同一對象,在閲讀和翻譯時要注意。如:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
2.省略謂語
謂語是句子裏最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如:擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語》六則)後一分句省略了謂語擇。在譯成現代漢語時,被省略的謂語要補充出來。
3.省略賓語
賓語的省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如:以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語拜的賓語之。又如:豎子不足與謀!(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞與的賓語之。在文言文中,介詞以、為、與的賓語之往往承上文省略。在譯成現代漢語時,省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
4.省略介詞
在文言文中,介詞於和以常被省略。如:後數日驛至,果地震隴西。(《張衡傳》)句中省略了介詞於。又如:賜之彘肩。(《鴻門宴》)句中省略了介詞以。譯為現代漢語時,省略了的介詞也要補充出來。
總之,文言文特殊句式是指與現代漢語的句式特點有明顯的不同之處,熟悉和了解這些不同於現代漢語的文言文句式特點,有助於文言文的閲讀和理解。
文言特殊句式9
(1)主語省略
省略主語的現象在古今漢語中都有,只是在古漢語中更多一些。
如:( )見漁人,乃大驚,問所從來。這句中的主語就省略了。
永州之野產異蛇,( )黑質而白章。這句中的主語也省略了。( )表示是省略的主語。
(2)謂語省略
謂語是對主語加以就明,是句子中的重要成分,一般不省略,但在有些情況下謂語也可以省略。
如,一鼓作氣 再( )而衰,三( )而竭。
擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語》六則)後一分句省略了謂語擇。在譯成現代漢語時,被省略的謂語一定要補充出來。
(3)賓語省略
賓語是動詞的受動對象,我們要注意動詞謂語,就能分析被省略的賓語。
如:尉劍挺,廣起,奪( )而殺尉。
餘聞( )而愈悲。這幾句( )中都是省略了的賓語。
(4)省略介詞於
介詞於、以在文言文中常被省略。
如:林盡( )水源;口技人坐( )屏障中。
這幾句( )中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對照,句句明其意。
文言特殊句式10
一、與眾不同的判斷句是
A、兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
B、"離騷"者,猶離憂也。(《屈原列傳》)
C、生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。(《孟子》)
D、水旱疾疫,即天地調劑之法也。(《治平篇》)
二、全是倒裝句的一項是
(1)曲罷曾教善才服,粧成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。(《陳涉世家》)
(3)手指不可屈伸,弗之怠。(《送東陽馬生序》)
(4)翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。(《賣炭翁》)
(5)宋何罪之有?(《公輸》)
(6)不知天上宮闕,今夕是何年。(《明月幾時有》)
(7)不用,則以紙帖之,每韻為一帖,木格貯之。(《活板》)
(8)故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。(《得道多助》)
A、(2)(3)(5)(7)B、(2)(3)(5)(8)
C、(3)(5)(7)(8)D、(3)(4)(6)(7)
三、與例句相同的省略句是
例句:攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰譙門中。弗勝,守丞死,乃入據陳。(《陳涉世家》)
A、見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
B、不替孟明。"孤之過也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。"(《崤之戰》)
C、公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”(《曹劌論戰》)
D、相如既歸,趙王以為賢大夫,使不辱於諸侯,拜相如為上大夫。(《廉頗藺相如列傳》)
四、與眾不同的被動句是
A、兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
B、升死,其印為予羣從所得,至今保藏。(《活板》)
C、而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並,豈足託乎!"(《赤壁之戰》)
D、懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。(《屈原列傳》)
五、與眾不同的倒裝句是
A、今戰士還者及關羽水軍精甲萬人。(《赤壁》)
B、村中少年好事者馴養一蟲,自名"蟹殼青",日與子弟角,無不勝。(《促織》)
C、哀南夷之莫吾知兮,旦餘濟乎江湘。(《涉江》)
D、彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師説》)
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