《秋水》教案參考

《秋水》教案參考

《秋水》教案參考

一、 導入：

我們中國的成語源遠流長，含義深刻。其中有兩個成語，一個是“ 望洋興歎” ，一個是“貽笑大方”。大家知道它出自什麼作品嗎?(《莊子?秋水》)有誰能説一説這兩個成語的意思?( 望洋興歎：本義指在偉大的事物面前感歎自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。 貽笑大方：讓內行者見笑。)

二、 介紹作者及《莊子》

莊子，名周.宋蒙城(今河南商丘縣附近)人。大約生於公元前四世紀中葉，死於公元前三世紀上半時期，與孟子同時或稍後。他作過蒙城漆園吏;楚威王要拜他為相，他拒絕了。

《莊子》是莊周和他的門人、後學者所著。一般人認定，“內篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和後學者所著。它是一部唯心主義哲學著作，但具有很高的文學價值。

《莊子》一書的思想核心.即清靜無為，順應自然，隨從世俗，反對人為，棄聖絕知，否定現實的進步和鬥爭。

《莊子》中所宣揚的社會理想是人類遠古，所謂“其卧徐徐，其覺于于”;當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。

《莊子》有一定的批判精神。當時封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“聖”，詛咒黑暗，往往是基於此而發。在後學中更明確指斥“聖人不死，大盜不止，”“竊鈎者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現了《莊子》文章一定的現實意義，對後代也有積極影響。

三、 整體感知課文

《秋水》是《莊子?外物》中的一篇。課文節選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，説明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

學生思考：全文可分為多少個層次?怎麼劃分?每層講什麼?

明確：全文分兩層：第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海後自歎不如。

四、 思想內容分析：

1、 分析第一層

提問：本層共兩句話，每句講什麼?

明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的驕傲自滿。

提問：河伯驕傲自滿的神態、心理可用什麼成語概括?

(參考：躊躇滿志、夜郎自大)

板書設計 ：

百川灌河——雄壯

黃河

不辯牛馬——開闊

第一層

欣然自喜——躊躇滿志

河伯

天下之美盡在——夜郎自大

2、 分析第二層

提問：見到大海，河伯為什麼會望洋興歎?

明確：對於接納眾流、浩瀚無垠的大海來説，黃河與之相較，又實在是太渺小了。當河伯懷着洋洋自得的心情向東而行，到達北海，“東面而視”時，滿眼所觸及的是無邊無際的茫茫海水，這和“不辯牛馬”相差何啻天壤。河伯還有自知之明，頓覺自己的見識局於一隅，自愧弗如，故而會望洋興歎

提問：河伯是怎樣進行自我批評的?

明確： 首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實了自己的淺薄。最後以一個“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢必遭到“大方之家”的恥笑。批判層層展開，步步深入，一個狂妄自大，又將幡然悔悟的河伯形象躍然坻卜，呼之欲出了，從而揭示了反驕破滿的主旨，給讀者留下了深刻的印象。

板書設計 ：

東面而視

大海

第二層 不見水端

責己狂妄

河伯 批己淺薄

貽笑大方

3、 小結 提問：本文對我們有何啟示?

明確：我們可以從中獲得有益的啟示，那就是説一個人的見識總是有限的，見聞再多，也不能驕傲自滿。(學生説出諸如“人貴有自知之明 ”、“ 知恥近於勇 ”、“謙受益，滿招損” 、“克服主觀主義，防止片面性”、“自大由於無知”、“ 有比較才有鑑別”等，都應予以肯定。)

五、總結本文有關的語法

(一)通假字：

涇流之大。(“涇”通“徑”，直流。)

不辯牛馬。(“辯”通“辨”，分辨，辨別。)

(二)一詞多義

望洋向若而歎曰。(名詞，海神名。)

以為莫己若者。(動詞，如、及、比得上。)

(三)詞類活用

順流而東行。(方位名詞作狀語。東：向東面。)

東面而視。(方位名詞作狀語。東：朝東，向東。)

且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(形容詞的意動用法。少：認為…;少，小看;輕：認為……輕，輕視。)

(四)句式

聞道百，以為莫己若。(賓語前置句。賓語“己”置於動詞謂語“若”的前面)

吾長見笑於大方之家，(被動句。見……於，表示被動，可譯為“……被……”，

(五)固定格式

吾非至於子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設，譯為：“不是……就、

且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再説，而且，用於承接上文，引出另一層 意思。)

六、分析本文寫作特點

本文以寓言的形式説理，因此將客觀的東西主觀化，用擬人的來表現海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和對海神若的談話就是如此，另外，在論説時，文章採用了引申譬喻的方法，以小見大地擴展話題。比如文章開始寫的是水之大，而河伯對海神若的談話則提到了仲尼之聞與伯夷之義，就由 水勢的大小拓展到道德學問的方面來，使文章的內涵更豐富，主題更深刻。

秋水

教學目的：

1、 瞭解莊子的`哲學思想及本文寓意。

2、 瞭解莊子散文的藝術特色。

2、積累文中的重點詞語和特殊句式。

教學重點：

1、 重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

2、 瞭解“非……則……”和“見……於……”兩種固定句式及“望洋興歎”“貽笑大方”兩個成語的含義

教學難點：

1、 藉助語境推斷文言詞語的意義。

2、 理解河伯對海神若的那番感歎。

教學步驟：

一、導語：

魯迅>魯迅先生曾這樣評價過中國古代的一位作家：“其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”他所説的這個人是誰呢?對，這個人就是先秦時期的哲學家、散文家莊子，

今天我們就來學習選自《莊子》的《秋水》。(板書課題)

二、作者介紹：

莊子：名周，戰國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍後，是道家學派的重要代表人物，我們知道道家學派還有一位重要人物，那就是道家學派的創始人---老子，老子和莊子被後世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕聖棄智，忘情寡慾，無為而治，莊子是在老子的基礎之上，繼承並進一步發揚了老子的思想，主張無為而治，道法自然，即一切順應自然，用莊子的話來説就是“安時而處順”，知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學思想。

莊子的哲學思想主要體現在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時期的一些著作，經常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學著作，還是一部優秀的文學著作，具有很高的文學價值。

莊子散文的藝術特色主要表現在這麼幾個方面：(板書)

第一， 想象奇幻，

第二， 構思巧妙，

第三， 善用寓言故事和比喻，

第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。

《莊子》一書共33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇，好，下面我們就來研讀文章，。

三、教師範讀(帶感情)、正音：

涇jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài

四.學生齊讀，初步感知

文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，所以下面就請大家參照註釋，疏通文章的大意。(3-5分鐘)

五.文章講解

1.先看第一句：

秋水，何意?時，什麼用法，名→動(板書)

百川，是一百條河流嗎? 河，是指黃河，古今異義詞(板書)

2.再看第二句：

涇，通假字(板書)辯，通假字(板書)

3.前兩句分析：

前兩句給我們描寫了怎樣一種景象?

秋天的雨水按季節一到了，“百川灌河”(板書)河水氾濫，氣勢如何?非常壯觀，“涇流之大……不辯牛馬”，是説暢通無阻的水流是這麼大，以至於河兩岸和沙洲之間，都分不請是牛是馬了，“不辯牛馬”(板書)，這是進一步説明黃河的壯闊。

4.第三句。

於是焉，如何譯?在這個時候 以………為，就是以為之意 美，美景，形→名(板書)

盡在己，全要自己這裏

問：這時候河伯為什麼會“欣然自喜”?

明確：他是黃河之神，看到黃河這麼壯闊，(板書“欣然自喜”)就感到自己很了不起，這是它的功勞，當然就洋洋得意起來，這反映了他的什麼心理?---驕傲自滿。

5.第四句：

順流而東行：東，向東走，名→狀語(板書) 至於：到了的意思，古今異義(板書)

東面而視：面，面對，面向，名→動(板書)

問：河伯到了大海里之後，所看到的大海是怎樣一種景象呢?

“不見水端”(板書)這説明了大海的什麼特點?----廣闊。

6.第五句：

旋：掉轉

面目：臉，古今異義(板書)

成語“望洋興歎”的由來

聞道百：聽説了很多道理。定語後置(板書) 莫己若：賓語前置(板書)

我之謂也：賓語前置(板書)

少：小看，形→動，意動(板書)

非………則……：如果不是………就……

見………於……：被………所…… 固定句式(板書)

成語“貽笑大方”的由來

大方，指明白到理的人，古今異義(板書)

問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊後，是怎樣的神態呢?

---始旋其面目，“望洋興歎” (板書)

問：為什麼要歎息呢?

------這個時候它才認識到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對自己進行了深刻的自我批評(板書)：批評自己的狂妄無知，驕傲自滿。

六.課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發學生敞開思路，大膽發表看法。下述觀點都符合文意：

①人貴自知之明;

②謙受益，滿招損;

③自大由於無知;

④知恥近手勇;

⑤克服主觀主義，防止片面性;

⑥有比較才能有鑑別。

七.寫作特色：

好，我們來看看這篇文章是不是也體現了莊子散子的總體藝術特色呢：

①想象奇幻√②構思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文筆汪洋恣肆⑤具有浪漫主義風格√

明確：不全是。就本文來講最突出的特色主要表現在：

1.巧設比喻：本文要説明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象;

2.對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，後者是“不見水端”“難窮也”;還有把河伯前後態度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，後來是“望洋向若而歎”。

八.小結：

這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻，説明一個的見識有限，只有經過比較，才會發現自己的不足，如果驕傲自滿，就會貽笑大方。講地就是這樣一個道理，全文用了比喻和對比的手法。通過這篇文章的學習，也使我們初步瞭解了莊子散文的一些藝術特色，感受到了先秦諸子散文的博大精深。

備用材料：

為了使同學們對莊子的散文特色有更多的瞭解，現在我們看看莊子的《秋水》的第二段，請大家打開課本配套用書《精品閲讀》132 頁。

【原文】

秋水時至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”

北海若曰：“井鼃不可以語於海者，拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者，篤於時也;曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈;尾閭泄之，不知何時已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多!計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處一焉;人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也;不似爾向之自多於水乎?”

作業：

1.背誦全文。

2.寫一篇讀後感。