朱自清為什麼會惦着江南

朱自清是一位著名的散文學家。他的散文具有極高的藝術價值。他主張散文要寫實，他的散文貯滿了一種濃郁的詩情畫意、清新質樸的語言。下面我們為大家帶來朱自清為什麼會惦着江南，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　朱自清為什麼會惦着江南

閲讀《荷塘月色》這篇優美、優秀的散文，讀者會為文中優美的詞句、幽靜的氛圍、恬淡的意境而陶醉。但也有很多人會有這樣的疑惑，作者眼前有如此美景，為什麼還要惦着江南?這是困擾很多讀者的問題，因此有必要作一個詳盡的分析。

從行文思路來看，作者寫完荷塘上的月色和月色下的荷塘美景，由荷塘美景自然引發了對採蓮事件的聯想。聯想到採蓮的熱鬧，聯想到古典詩詞中關於採蓮的描述。採蓮是江南的舊俗，到了採蓮的季節，青年男女打扮得漂漂亮亮，泛着一葉葉小舟，在湖面邊採蓮邊歌唱，場面非常熱鬧。而今晚作者自己也是在荷塘遊歷，這裏的蓮花也算得“過人頭”了，但卻不見採蓮人，不能再現江南採蓮時的熱鬧場景，只有獨自徘徊，排解心頭的鬱悶。一冷一熱、一快樂一愁悶，兩相對比，作者自然就會想起曾經的江南採蓮場景，惦着江南也是再自然不過的事了。

江南採蓮是“有趣”的事，採蓮的時候是熱鬧的、風流的，採蓮人可以自由地嬉戲。在這裏採蓮人是自由、快樂的，採蓮的青年男女可以不拘禮法、自由地表達自己的愛情。所以，江南是自由、歡快、幸福的象徵，而現在的作者卻是鬱悶、孤獨、不平靜的，想做自由人而不得。在這裏，作者是將現實的處境與記憶中的或是文學作品中的江南對比，突出現實的不自由，表達自己對自由、快樂生活的嚮往。因而，作者在這裏“惦着”江南，也就是嚮往自由、快樂生活的自然流露。

1927年在中國歷史上是個特殊的年份，這一年，蔣介石在南京發動“4·12”反革命政變，大肆逮捕殺害共產黨員，革命形勢急轉直下，全國籠罩在一片白色恐怖之下。凡有良知的知識分子，都會對國家的前途命運予以一定程度的關注。朱自清先生當然不能例外，肯定會對國家形勢的發展密切關注、為國家的前途命運擔憂。所以文中引用的《西洲曲》就不單單是寫青年女子對情人的思念了，也可以理解為作者借這首詩寄託對南方革命形勢的關切與感慨。所以，在這樣的形勢下，朱自清不可能不“惦着”江南了。

同時，革命形勢的急轉直下，也讓他對自己的前途命運有一定的考量。對家庭的責任、對自己前途命運的擔心，也是他關注南方革命形勢的一個重要因素。每個人都會遇到生存的問題，特別是在亂世，能不能維持自己的基本生活、能不能養活家人等都是需要考慮的問題。文人也不例外，雖然深受傳統文化薰陶的文人大多很有骨氣，決不受嗟來之食，但骨氣是要有經濟為基礎的，魯迅的骨頭為什麼那麼硬，更多的是因為他在經濟方面底氣十足。雖然朱自清最後還是不受嗟來之食，不接受美國的“救濟糧”而病逝，但是作為一個父親、一個丈夫，他不能不從個人命運、家庭責任的角度去考慮自己的出路問題。也正因如此，他不可能漠視南方的革命形勢，“惦着”江南也是順理成章的事了。

朱自清原籍浙江紹興，生於江蘇東海，後隨祖父、父親定居揚州。他的一生四處漂泊，讀書、工作、奔走在江浙各地，來往於南北之間。在寫作《荷塘月色》時的1927年之前，稍稍安定的時期，也只有在揚州的那十餘年少年歲月。大學畢業後的五年，又輾轉於江浙一帶教書。因此在他心中，江南就是他的故鄉。而思念故鄉，是身在異鄉的天涯遊子共同的心路歷程。特別是在異鄉生活不順暢，鬱悶、孤獨難以排解的時候，思念家鄉、懷戀故土就在所難免。因此，《採蓮賦》中清純如水、蜜甜如飴的愛情，以及那種幸福和愜意、自由與快樂，都是作者心馳神往的，將思鄉之情定格在生他養他的江南，也就不足為奇了。

最後，我們不能忽視的是朱自清的身份。朱自清幼年在私塾讀書，深受中國傳統文化的薰陶。飽讀詩書的知識分子，一般紮根於傳統文化，當現實不如意、孤獨無助之時，往往要麼抗爭、要麼選擇逃避，或者在抗爭無果時選擇逃避。而逃避的方向就是自己的精神家園，是理想的社會形態。而這個精神家園在現實中基本是不存在的。朱自清的精神家園、心靈的歸宿，就是養育他的江南。對於精神家園的江南，朱自清怎能不“惦着”?

拓展閲讀：朱自清經典語錄

只剩飄飄的清風，只剩悠悠的遠鍾。眼底是靡人間了，耳根是靡人間了。

在歐亞兩洲的交界處，有一段路頗有些中國意境，綿延不斷的青山與悠然流着的河水，在幾里路中只隨意曲了幾曲。山高而峻，不見多少峯巒，如削成的一座大圍屏。車在山下沿着河走;河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。從山頂到河面，是整整齊齊的兩疊;除曲了那幾曲外，這幾里路中都是整齊的。整齊雖已是西方的好處，但那高深卻還近乎中國的'山水詩或山水畫。河中見一狹狹的小舟，一個人坐着緩緩地划槳，那船和人都灰暗的顏色;這才真是中國畫了。

這邊沿岸一帶，相間地栽着桃樹和柳樹，春來當有一番熱鬧的夢。

一張小小的圓臉，如正開的桃李花;臉上並沒有笑，卻隱隱地含着春日的光輝，像花房裏充了蜜一般。

東風裏，掠過我臉邊，星呀星的細雨，是春天的絨毛呢。

南方這一年的變動，是人的意想所趕不上的。我起初還知道他的蹤跡;這半年是什麼也不知道了。他到底是怎樣地過着這狂風似的日子呢?我所沉吟的正在此。我説過大海，他正是大海上的一個小浪;我説過森林，他正是森林裏的一隻小鳥。恕我，恕我，我向那裏去找你?

一個在歐洲沒住過夏天的中國人，在初夏的時候，上北國的荷蘭去，他簡直覺得是新秋的樣子。淡淡的天色，寂寂的田野，火車走着，像沒人理會一般。無盡頭處偶爾看見一架半架風車，動也不動的，像向天揸開的鐵手。

區區一衣帶水，卻分開了兩般人。但輪到藝術，兩岸可是各有勝場，我們不妨説整個兒巴黎是一座藝術城。從前人説“六朝”賣菜傭都有煙水氣，巴黎人誰身上大概都長着一兩根雅骨吧。你瞧公園裏，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會常常開;他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸着藝術氣，自然而然就雅起來了。

艙前的頂下，一律懸着彩燈;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，豔晦，是不一的。但好歹總還你一個燈綵。這燈綵實在是最能鈎人的東西。夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃裏映出那輻射着的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪裏，聽着那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?

教育者須對於教育有信仰心，如宗教徒對於他的上帝一樣……我斥責那班以教育為手段的人!我勸勉那班以教育為功利的人!我願我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。

北來以後，不知怎樣，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的，夢儘管做，卻做不着一個清清楚楚的夢!成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去;忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬象寂然——只有一角日光在牆上痴痴地等着!我此時決不起來，必凝神細想，欲追回夢中滋味於萬一;但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念着些什麼而已。雖然如此，有一點是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔;一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了!