掌中社會(網友來稿)

高光雄

我不知道人類是從什麼時候開始注意和研究自己的手掌的，我也不大相信“手相學”的“科學性”。但是，通過觀察手相來解讀人生世相，無疑是一種很有創意的思路和方法，對我們認識社會，將產生許多有益的啟示。

前日閒來無事，我在把玩自己的手掌時，竟意外地發現：這把手掌，不就是一個活生生的人類社會麼？

你瞧，這一掌五指，形態各異，能耐不同，地位有別，這豈不正像人類社會中的各色人等？在這個手掌社會裏，首屈一指的人物當然就是拇指了。你瞧他這顆腦袋，多麼碩大！身材，多麼富態！-- 一看就是那有福之人。再看他那副顧盼自雄唯我獨尊的神情，一準是那為官之人的勢法。在人類社會中，站着的都是奴才，坐着的便是主子，這叫“社會秩序”。三節的指頭就是站着的形象，兩節的拇指就是一個坐着的姿勢。拇指在手掌中居於至尊的地位，權力很大，故被尊奉為“大拇指”。他有權在契約協議上按自己的大印，是手掌社會中的“法人代表”。而有此“代表”資格的，當然就是“一把手”了。當了“一把手”，就有人抬舉侍奉，許多事情都有人為他代勞，不必自己勞神，過起了養尊處優的滋潤日子。比如別的指頭在鼓掌，擦汗，抓癢癢的時候，他只遠遠站在一邊，像工地上的工頭似的。如果他偶爾幹了點兒什麼，就像太陽打從西邊出來似的，人們會十分驚奇地把它當成新聞，説他不辭勞苦，“親自”怎麼怎麼了。

凡是大人物，説出話來自然也就有分量。比如我這平頭百姓費盡口舌讚頌你半天，你仍是無動於衷，沒有一絲榮耀感；但若是那重量級的人物，對你只是微微首肯那麼一下，你定會登時受寵若驚，立刻有了騰雲駕霧的感覺，早了落不到地面上來。--這就叫“一言九鼎”。所以，在手掌社會裏，能有資格挺起胸膛誇獎別人的，也就只有大拇指了。

凡大人物，做事總能獨擋一面。比如在拿東西時，那四個“三節族”只能合力負責一面，而大拇指則能一人擔當一面，形成1：4的格局。很多時候，他一人所起的作用要遠遠大於其他四指。比如現在要卡死一個人，這種活路那四個廢物誰也幹不了，就非得大拇指老將出馬不可。你瞧人家卡人時乾脆利落那兩下子，不由你不歎服。這就叫“無毒不丈夫”。

喜歡划拳的人都知道這樣一個規矩：每次出拳必須帶大拇指。何也？大拇指是領導，是權威，是“仁義禮智信”的象徵，沒有了他，那就不合禮數，沒了王法。你説大拇指卡死過人，有命案，不能代表仁義？嗨！這你就不懂了吧！這叫做“諸侯之門而仁義存焉”！

手掌王國中的二號人物是食指。

論長相，食指在“三節族”中還算不上長得俊的，充其量只能算箇中等人才。他之所以能夠成為老二，原因就在平時與領導靠得近麼。既是領導的近臣，表現得機會自然就多了。久而久之，他就成了領導的倖臣。大事小事，領導總喜歡派自己的心腹去辦，這樣一者領導放心，二者可以顯示領導對下屬的知遇之恩，三來領導也能借機給自己的心腹搞點兒“好處”，好讓他對自己更忠誠，更服帖些：這叫“領導藝術”。因此，凡事只需一個人去幹時，領導就會把這種機會留給食指。比如撥撥號碼兒，摁摁門鈴兒，摳摳耳朵，挖挖鼻孔等等，這些名利雙收的美差，一直被食指包攬着，別的手指眼巴巴瞅着想幹，可就是輪不上。這樣一來二去，食指在領導面前的信任度更高了。這時領導就會提拔他，給他一點權力，讓他也帶個章子去按指印。這時的食指又成了一位權臣，常以欽差的身份，去督察別人。若是有誰犯了不是，他就立刻將身子一橫，直戳在那人的鼻尖上，大施淫威，罵一個狗血淋頭。在食指看來，這可是僅次於卡人脖子的一樁快事啊!人生在世，有此一次享受，也算沒有枉度此生。

從食指身上，我們可以看出，那些被領導倚重的人物，往往並非有才之輩。只要你善於和領導套近乎，你就很容易成為領導心中的能人兒，主子身邊的紅人兒，可以耀武揚威，顯赫一時了。

如果把中指與食指作個對比，你定會對上述論斷更加深信不疑。無論個頭，身段，還是模樣，長相，中指無疑都在食指之上，絕對可以稱得上是指中之君子，人中之英才。只可惜他不善巴結上司，常被視為“恃才傲物”，結果只能屈居食指之下。

當然，像中指這樣出類拔萃的人才，往往也是領導手中不可缺少的工具，因此，中指在“三節族”中的地位也就不會太低。雖然他不能像食指那樣享有掛印的特權，但拇指和食指在不少活動中也常常會把他“結合”進來，讓他也參與參與，比如提筆寫個字啦，操箸吃個飯啦，舉杯飲個酒啦，等等，也都有他的份兒。而中指在這些場合的出現，尤其能夠體現領導對人才的“重視”與“關懷”，這與領導臉上很光彩。不過，工具型人物，總覺得自己有些大材小用，常常忿恨自己生不逢時，偶爾發一些“不才明主棄”之類的牢騷。這種牢騷很容易通過食指傳入領導耳中，領導很是不快，斥他曰：“非朕棄汝，是汝自棄！”

若有一日，領導的指印在人們心中發生了嚴重的信任危機，領導急了，忽然想到了中指，就十分恭謙地請他去收拾這局面。這時的中指，像李將軍遇到了高皇帝，他總算有了匡扶天下大顯身手的機會，一時感激涕零，熱血沸騰地去取義成仁。於是破頭流血，歃血而盟，寫下血書，用這樣一種悲壯慘烈的方式來顯示誠信的存在。古今多少讀書人，就是這根中指頭。他們的 命運充滿了無奈與不幸，但卻往往是歷史長河中的中流砥柱。

行文至此，想必大家對我的學説已大為折服了。但我卻沒有興趣繼續發揮下去了。在我看來，剩下的那兩根破指頭實在不值得我浪費筆墨，他們的存在與否，對於整個手掌來説，太無足輕重了。不過，缺少了他們，就不能襯托拇指的偉大與至尊，這個手掌也就不再是一個完整的社會，既如此，我還是應該多少敷衍幾句才對。

這根長得像模像樣的指頭叫“無名指”。顧名思之，一個無名小卒而已。儘管他的才貌一點不比食指差，但在掌中的地位卻遠不能與食指相提並論。這種人，不會巴結上司，只會埋頭苦幹，幹得再好，領導看不見，也就等於白乾一場。有時，領導見了他，連他的名字都叫不上來，於是他就成了“無名指”。屢受領導忽視的人物，自然也就為勢利的大眾所不齒--儘管大眾們也同樣被忽視着。

小指，有時也被稱為“小拇指”。就像顧客常被奉為“上帝”，百姓常被尊為“主人”一樣，小指只有“拇指”之名，而絕無拇指之實。一個“小”字，就像孫猴子頭上的金箍似的，使他永遠擺脱不了受壓迫的命運。--瞧他那副瘦弱渺小的樣子，你就可以知道：他，是手掌社會中的“弱勢個體”。他之所以落得這副模樣，原因只在--遠離領導！

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