小學必背文言文

文言文教學，並非那麼功利，品味文言文獨特的表達方式，也是一種走進經典的形式與過程。接下來小編蒐集了小學必背文言文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

1、曹衝稱象

曹衝生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之羣下，鹹莫能出其理。衝曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

2、田忌賽馬

忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。

3、晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。  見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

4、當機立斷

澠池道中，有車載瓦甕，塞於路。屬天寒，冰雪峻滑，進退不得。日向暮，官私客旅羣隊，鈴鐸數千，羅擁在後，無可奈何。有客劉頗者，揚鞭而至，問曰：“車中甕值幾錢？”答曰：“七八千。”頗遂開囊取縑，立償之。命僮僕登車，斷其結絡，悉推甕於崖下。須臾，車輕得進，羣噪而前。

5、包拯斷牛

包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉埋鄢作大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州税，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，裏中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。“尋復有來告私殺牛者，拯曰：”何為割牛知而又告之。”盜驚服。（《宋史·包拯傳》）   古代成語故事    1 刻舟求劍  楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋·察今》）

6、 鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”（《韓非子》）

7、鷸蚌相爭

蚌方出曝，而鷸啄其肉。蚌合而鉗其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而並擒之。

8、畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。” 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。    蝴蝶與大鵬  莊子，名周，是戰國時代宋國人，曾做過漆園這個地方的小官——漆園吏。  莊子是中國古代最會講故事的人，他的語言如大海，汪洋無際；似江河，浩浩湯湯。莊子的想象力更是驚人，一會兒夢到自己變成了蝴蝶，翩翩飛舞；一會兒幻化為大鵬，揹負青天，直上九萬里，做逍遙遊！  他寫的文章結成了一本書，書名就叫《莊子》，後世將他與老子並稱為“老莊”。千百年來，許多文學家、詩人，都受到了莊子的影響。尤其是李白，最喜歡莊子筆下的大鵬，説自己是“大鵬飛兮振八裔”！  今天，讓我們一起來感受《莊子》的魅力，進入莊子的`夢幻世界吧！

9、莊周夢蝶

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú qú）然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。 ——節選自《莊子·齊物論》，題目為編者所加 提示：  從前，莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分自由愜意，竟然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周呢？莊周和蝴蝶必定是有分別的。這種轉變就叫做“物化”。  第一句要讀出感歎，第二、三句要讀出思索，語速可以慢一點，第三句要讀出疑問，語氣要上揚。第四、五句讀得要平緩些。

10、北冥有魚

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

11、濠上之辯

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo）魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”  ——節選自《莊子·秋水》，題目為編者所加  提示：  莊子和惠子在濠水的橋上游玩。  莊子説：“小白魚悠閒地游出來，這是魚的快樂啊！” 惠子問：“你不是魚，怎麼知道魚是快樂的？”  莊子回答：“你不是我，怎麼知道我不曉得魚的快樂？”  惠子辯説：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，那麼你不知道魚的快樂，是很明顯的了。” 莊子回説：“請把話題從頭説起吧！你説：‘你怎麼知道魚是快樂的’這句話，就是你已經知道我知道了魚的快樂才來問我，現在我來告訴你，我是在濠水的橋上知道的啊！”  惠子原名惠施，是莊子的好朋友，這兩位的一問一答真有意思，你要用辯論的語氣來讀才好玩呢。最好是同桌分角色來讀。

12、 望洋興歎

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘（sì）渚（zhǔ）崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎！  ——節選自《莊子·秋水》，題目為編者所加 提示：  秋天裏河水上漲，所有小川的水流匯入了黃河，河面波濤洶湧，兩岸及河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。於是河神洋洋自得，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裏。他順着水流向東行走，來到北海邊，面朝東邊眺望，看不見水的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的臉色，面對着海神仰首感歎！   這一段文章就是“望洋興歎”這個成語的來歷，讀這段古文要注意文章的氣勢，感受河伯從洋洋自得到慚愧感歎的心理變化。

13、莊子行於山中

莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”  夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”  明日，弟子問於莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。” ——節選自《莊子·山木》，題目為編者所加 提示：  這個小故事很有意思，“大木”因無用而長生，“雁”卻因不能鳴叫而被殺，從中可以看出莊子主張對事物要靈活地看，不能偏執於一點。 這一段要以講故事的口吻來讀才好。