哲理性散文

如果害怕失去你就放棄擁有的權利，那麼人生也就失去了它的意義。這不也是人生的哲理嗎?

哲理性散文篇一

不論在官場或職場，很多朋友都有過這樣一種經歷:在你順風順水的時候，有很多人會圍攏在身邊，逢迎討好，朋友和應酬特別多，有時讓你應接不暇，顯得忙碌火熱;而一旦你無權無勢，甚至坐冷板凳的時候，一些原來很親近的朋友、鄰居或同學，大多會冷眼相看，那種人情冷漠、世態炎涼的感覺撲面而來，給你帶來一陣陣寒意。

其實，人的事業不論大小，總有一些光環籠罩。當光環退去的時候，一切都會歸於平淡，繼續過着平凡的生活，孤寂和落寞在所難免。在這種人生起伏、事業落寞的時候，我們又該如何去面對呢，

仔細想想，答案並沒有多麼複雜。因為即使一個人位高權重，甚至是偉人名人，在他們權限和能力以外，他們也都是凡夫俗子一個，都要面對一大堆家庭瑣事。在繁忙的工作之餘，在休閒時刻無非是應酬、健身、娛樂這些不能再俗的事情。如何走出遭受冷淡和冷遇的陰影，才是人生的突圍之路。

清末大名鼎鼎的左宗棠，雖然才氣過人，書讀得多，能力很強，胸懷大志，卻一直遭到冷遇，一直到40歲，還是一個運氣很差的窮苦教書先生。半輩子過去，仍一事無成。後來終於從遭受冷淡和冷遇中走了出來，成為國家的棟樑之才。他指揮大軍，大敗阿古柏，收復了已經被敵人佔據16年之久的新疆。

人需要面對冷淡和冷遇，隨遇而安，要忍得住，淡然處之。對生活的`熱情不減，盡情地享受生活。振奮起精神，忘卻昔日的一切，享受生活的無比快樂，積極、樂觀、向上。事業的成就的確讓人心動，生活中的趣味更讓人感到樂趣橫生。作為一個在官場或職場拼爭過的人，儘管有風光的時刻，也有灰頭土臉的時候。回眸歷史，淪海桑田，至於人生的功過，難以評説。

很多朋友大多為名利所累，為面子所累，這是人之常情。比如那些貪官，在台上時得意忘形，一旦落馬便原形畢露，其慘狀，那種淒涼的境地，不可言表。“過時的風凰不如雞”，“虎落平陽被犬欺”。此一時，彼一時也。還會有人大肆追捧嗎?

冷遇，對人們是一種考驗。你只有從冷遇中擺脱出來.才有可能完全改變自己的生活狀態。説到這裏，筆者想起了魯迅先生的一句話:“有誰從繁華走人困頓，便能體驗到人生的真諦。”人處順境時，所注意的不過是那些漂亮的、浮在表面的東西，人一旦受到冷遇，既不會為名利忙，也不被時勢潮流所裹挾，這時反而能夠沉靜下來，獲得一次審視社會的機會，得到平時不易得到的發現，使自己真正地成熟，獲得和積蓄新的力量。

所以，請各位朋友對冷遇説一聲“感謝”吧!冷遇使人更加成熟，有志氣的人在白眼、冷遇、嘲諷面前不會低頭走開，只會鍥而不捨;聰明完美的人不會無辜冷遇別人。給別人更多的温暖，善待別人就是安慰自己。只有把冷遇當做完善自我、不斷進取的契機，並盡全力去威得成功，才是戰勝冷遇的最好良藥。

哲理性散文篇二

禪淨一心

多數學佛之人，尤其是學禪之人，都是以開悟為學佛的目標。好多人不知道，今生就算是開悟了，但還未能親身證其所悟，對於了生脱死，實則仍是無濟於事。開悟和證悟，有着理論和實踐上的差別。簡單的説，領悟了理論，並不代表得到實踐上的受用。這就好像弄懂了乘法表，並不代表能得到心算的受用。只有親身證實於實踐應用，方可受用無窮。知行合一，解行相應，如人飲水，冷暖自知。否則縱使令飲水之人説得十分正確，而未飲之人，終究不知其是何滋味。

參禪之人，常以禪宗的機鋒轉語，他人他宗無能回答，而自認為道行高妙，人不能知。生起這種知見的人，其實也不知道古人的意思。如果真知道的話，必定沒有自雄自矜的姿態。為什麼?因為絕妙之語，也是極為平常之語。別説領會了無濟於事，縱使大徹大悟了，依然是無濟於事。只有完全親自證得，斷盡煩惱見惑思惑，方為了脱生死大事。而如今能親自證得的人，實不多覯。

依小乘佛法而説，證初二三果的人，也難免來生因福造業，或導致墮落惡道。證四果者，方能了生死。如果依大乘圓教説，初信位菩薩斷盡見惑，與小乘初果相同。七信位菩薩斷盡思惑，方能了生死。初信位至六信位，尚未了生死。而初信位菩薩的神通智慧，已非凡情所能測度。何況是信位的菩薩。