生命的自覺意識散文

閒來沒事，吃過早飯，想做點什麼，卻又不知道應該做點什麼。

看窗外天色陰鬱，不一會兒淅淅瀝瀝的下起了小雨。園子裏去不了，就坐在台階上，抱一本書，翻上幾頁，又看一眼園中月季，白裏暈染着紅邊的花朵，雨露沾濕，開得正是嬌媚。

又聽聽雨聲，雨聲裏混雜着鳥叫，下雨了，麻雀也不出去，躲在窩裏或能避雨的地方，嘰嘰喳喳的不知道在説着什麼。

難得的閒適。

忽然想起周國平《只是眷戀這人間煙火》裏講的：“一個人最好的生活應當是最適合天性的活着。”我的天性是什麼？是不是現在這樣的生活？是，又不全是。好像還差不少。

為什麼覺得歲月匆匆？實在是閒適的時間太少了，做不完的事情一件跟着一件，一件頂着一件，還沒有做完，一天的時間就沒有了。

時間其實是不存在的。早在沒有人類的生命以前，所謂宇宙，所謂時間和空間就是存在着的，那時的時間就沒有意義。時間只對存在的生命，準確的説只是對人類的生命有才意義。時間就是一種生命的感覺，是人類為了度量自己的生命才確定的。

不同的人和不同的生活對時間的感覺是不一樣的。有時很快，轉瞬即逝，有時又感覺很慢、很長。年少的時候覺得時間很長，那是因為生命的歷程才剛剛開始，本來就有着大把的時光又急於成長和自由的飛翔。老年人覺得時間很快，那是因為生命的歷程已經過了大半，來日卻是不多，於是就有了緊迫感。日子不經過，過一天少一天，總覺得還沒有幹成什麼事情一輩子就到了黃昏。

這樣説來,時間感不強的人把日子過得平淡閒適緩慢，這就好比把有限生命相對延長了；而那些終日忙忙碌碌的人，時間就不夠用，又好比透支了時間和生命，把生命相對的縮短了。“吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！”莊子的觀點從人類社會發展的角度來講是消極的，以一個人一代人的有生要窮究天理確乎“殆矣！”，以多數人生生不息薪火相傳的努力追求，是不是距離知的彼岸更加接近了呢！知的追求促進了發展。但慾望支配的發展又是永無止境的。從生命個體以及人生的終極意義上講，人與螻蟻並無差別，人生百年與螻蟻一秋都是一生，相對於宇宙之久遠遼闊都是微不足道的，無論生時有沒有世俗成功的'價值，最後都要歸於塵埃的。因此，有人選擇清靜無為的活過一生亦不能武斷地站在價值論的道德高地上説人家活得沒有意義。也許，這樣更加符合自然賦予生命本來的意義！

人要奮鬥又要閒適。既要奮鬥帶來的成功，又要閒適帶來的輕鬆，這實在是很難統一的。按照世俗的觀點是應該選擇奮鬥的，尤其是年輕的時候。很少有人敢於鼓勵孩子自由選擇，比如選擇不求上進懶散庸常的生活。現實中有這樣生活的人，但多半是在失去希望以後的無奈選擇，而不是一種關於人生意義和生活方式的自覺的意識，這就是説，在很多時候人是無奈的，根本不可能按照自己的天性活着，在主流價值觀念的大環境下，那是一種自甘墮落不可救藥的選擇，是讓人們瞧不起的。人在社會上生活，很多時候當別人瞧不起自己的時候，自己也就瞧不起自己了，説是不在意別人的眼光和説法，那不過是自己給自己打鎮靜劑，自欺欺人或自我安慰罷了。

奮鬥常常意味着所謂世俗的成功，比如博取功名和地位、獲得財富，可以過着一種奢華優裕的生活，獲得一種自我滿足的精神愉悦。而庸庸碌碌通常意味着不成功。其實無論選擇奮鬥還是選擇庸常懶散的活着只是一種生活態度，是一種對待生命的認識，本質上無可厚非，憑什麼説哪種生活態度是對的錯的，是積極的還是消極的？無非是以主流價值觀和人生觀為標準強加在所有人的生命上的。

不同的人一定會有不同的生命價值的認識。奮鬥有奮鬥的苦惱，安貧也有樂道的樂趣，不然為什麼許多人在成功之後反而選擇終南山裏修行、歸田園居，過一種簡樸的生活？陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”難道不是很多人追求和嚮往的理想的生活狀態？這豈不是又回到了奮鬥者的原點？這是不是對先前所有努力和成功的否定？如果這要是算作成功，那麼大山深處的任何一個山民樵夫豈不都是成功者？生命對於物質的基本需求其實只需要一點點，再多一點點就是奢華和享樂，是為了追求感官刺激，而感官刺激所帶來的快樂感覺是逐步衰減並需要新的刺激不斷增大的。開始是快樂的，漸漸地就不覺得快樂了。所有快樂的感覺都是不會持續留存的，總要歸於平淡。即便是生理上的快樂也是這樣的，生理上的快樂持續久了或追求過度了反而是一種病態。一個選擇平靜簡樸生活的人，他沒有接受過過多的刺激，因此更容易獲得快樂滿足的感覺，因為對於別人所説的快樂在他身上沒有發生過也沒有體驗過，因此就不存在。

只要是一種自覺意識，自己感覺是快樂的，這個選擇就是對的。對於一生的態度，其實無論選擇奮鬥還是選擇閒適都是有意義的，不能簡單的説選擇奮鬥就是積極的生活態度，選擇閒適就是消極的態度，也無所謂高尚與卑下，關鍵是你是不是清醒，有沒有自己關於人生意義的自覺意識。只要是理性的、自覺的，追求閒適輕鬆自由自在地度過一生也可以算是積極的，因為他知道這就是他要的生活；相反，如果不是一種自覺的意識，只是隨波逐流、盲目服從生活或別人的意志安排，就算是取得了一些功名和財富，但到底這是不是自己內心就要追求的生活也説不清楚，那麼這種所謂的奮鬥也不能算是積極的，甚至應該是消極的，也不能算是真正意義上的成功。

所謂適合天性的活着就是自己要知道為什麼活，怎樣活。