不幸福的原因散文

小時候聽母親説，世上不住歡喜人。一直不理解這句話的意思，隨着年齡的增大，越來越覺得它其實道出了人生的某種真相。“人生不如意事十常八九”，不幸福是我們許多人的生活常態。

不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。

莊子説：“吾生也有涯。”蘇東坡説：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”每個生命存在於這個人世間的時間都是非常短暫的，這就註定了人像走馬燈一樣，你方唱罷我登場，來去匆匆。活得好壞，結果都殊途同歸。人的結局的這種可悲性，註定了人的痛苦是根本性的，我們每個人活的都只是一個過程。

而且，這個過程也不輕鬆。生老病死，是我們每個生命的必經階段，而這每一個階段都伴隨着痛苦。“十月懷胎，一朝分娩”，不僅説明一個生命誕生之難，而且説明一個人孕育之苦。沒有人能夠長生不老，衰老的不可逆轉讓曾經鮮活與昂揚的生命感歎與悲涼。生與死之間夾雜着的傷痛與病患，既有自然的災害，也有人為的禍害。而數不勝數的矛盾、爭端、煩惱與憂愁，總是充斥我們的人生之中，接踵而至，源源不斷。

人生天地間。每個人都生活在一定的社會羣體之中。而這充滿競爭充滿矛盾的複雜社會，給我們帶來激情火熱生活的`同時，也帶來來自各方面的傷害。你出類拔萃，會受到摧折；你平庸無奇，會遭到鄙棄；你聰明伶俐，可妒，你木訥老實，可欺；你深沉，是有城府，你淺薄，是沒頭腦……在別人眼裏，你總是這也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干擾，少不了侵襲，想想你怎麼能夠安生？而一旦沒人理會你了，你不被需要了，你又會感到自己是個多餘的人。我們大多喜歡被關注，喜歡成為事件的中心與焦點，而在實際生活中，被眾星捧月的卻畢竟是少數人。居廟堂之高時是風光的，風光慣了，也會麻木也要膩味，而一旦“處江湖之遠”了，“門前冷落鞍馬稀”造成的反差又讓人受不了，彼時與之交往的車水馬龍，此時都不約而同地不再前來問訊，世態炎涼的失落感便成了揮之不去的陰影，伴隨後生。享譽一方的人，有了光環的同時，也有了糾纏，有了各種各樣的是非恩怨，有了來自各方面的空穴來風，風刀霜劍。富甲一方的人，因為惦記的人多，覬覦的人多，虎視眈眈的人多，財大氣粗的同時，也過着提心吊膽的日子。

人是一個矛盾的統一體。比如我們常常説學壞容易學好難，好的於人自然有益，卻多是人性所不情願的；壞的對人有害，卻又多是人天生所喜好的。所以內心裏就難免有矛盾、有掙扎、有鬥爭。激烈的思想鬥爭過程，就是痛苦的過程。

“多行不義必自斃”，而“人間正道是滄桑”。陶淵明不想為五斗米折腰，就只好辭官歸隱，雖然身居世外桃源，看似灑脱，但其內心卻是非常苦悶的。李白是一個非常放曠不羈的人，可是因為不能“摧眉折腰事權貴”，也難免常常“使我不得開心顏”。而一旦“舉世皆濁我獨清”，屈原就唯有跳進汨羅江，“質本潔來還潔去”。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？”曹雪芹也許只有在“夢”裏，才能排解心中的壓抑與苦悶。如果你還有許多的塵緣未了，卻不願意隨波逐流，不向命運低頭，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱與損害。清者自清的孤高，從來都是以痛苦的代價換來的。

不知道有多少人仔細想過，我們多是為別人而活着的。這樣的活，就活得小心翼翼，活得不自由自在，活得很無奈，活得沒有了自己。我們不得不去勞心費神，不能不去因應，不敢不去奔忙，而累死累活做的卻是無用功。這種行屍走肉一般的活，自然難有幸福。

在痛苦的大背景下，當然也有美好與幸福。有獲得成功的喜悦，有擁有愛情的甜蜜，有承歡膝下的天倫之樂，有天長地久的真誠友誼帶來的歡欣，有苦盡甘來的甜美，有催人淚下的感動，可是這些美好的感覺停留在人心裏的時間卻不長。因為人的天性裏有某種元素，讓人喜新厭舊，見異思遷。“新”的鮮活轉瞬之間就變得陳舊，“舊”的快樂，總是經不起琢磨與推敲，一下子就風流雲散，成為過眼煙雲。“異”的奇特須臾之間就變得平常平凡平淡。而且，日月如梭，美好的時光總是容易倏忽而過。而痛苦就不一樣，它一日不去，就一日不停。它是一個問題，牢牢地扯住你的身，拴住你的心，讓你欲罷不能。不解決這個問題，它就無休無止地糾纏你伴隨你。而且痛苦的時候是用一分一秒計算的，非常難熬，讓身受痛苦的生命度日如年。

幸福不久長，也因為人的慾望太多，而且還難以滿足。雖然“不滿足是向上的車輪”，可也是人陷入痛苦的淵藪。都説“知足常樂”，可“人心不足蛇吞象”，誰見過多少能真正知足的人？

不幸福還因為我們始終“放不下”。我們放不下名，也放不下利，還放不下情。不要説我們沒有多少人真正能跳出功名利祿的圈子，就是跳出了又能獲得解脱與快樂嗎？“跳出三界外，還在五行中”，豬八戒不願被孫悟空的金箍棒畫的圈所限制，結果卻還是被妖精所擄獲。哪裏都沒有極樂世界，我們的靈魂被名韁利索束縛住，誰輕易就能夠掙脱掉？

不幸福還因為我們喜歡比較而又不會比較。不比不知道，一比嚇一跳，比較能夠讓我們有一個參照。智勝一籌，可以增強自信，奮勇前進；技不如人，可以使自己有自知之明，進而積極進取。但是，很多人多數情況下是“人比人，氣死人”，把自己境遇的不盡如人意，內化為自己的痛苦，自作自受。我們常常用“比上不足比下有餘”來寬慰自己，可是實際上，多數人不願意以“比下有餘”讓自己振奮精神，而偏偏喜歡用“比上不足”來讓自己不斷難受。本來已經是有吃有穿了，偏偏要去比那些吃得好的人，已經也算是吃得好的人了，可是還有吃得更好的人在那裏讓自己相形見絀，已經算得上是更好了，可比起那最好的人還差一大截而心裏不是滋味。這樣比下去的結果，就是自尋無窮無盡的煩惱。

幸福是一種感覺。與經濟基礎、政治待遇、社會地位、文化水平固然有一定關係，更與其性格、修養、思想、情感、心態有很大關係。有些人“貧賤夫妻百事哀”，有些人卻“夫妻恩愛苦也甜”；有些人身居高位，享受榮華富貴，並不開心，有些人粗茶淡飯吃起來香，窮居鬧市也快樂。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回在哪裏呢？“談笑有鴻儒，往來無白丁”，劉禹錫又在哪裏？

在我們平常的日子裏，如果我們能夠平常心地面對工作生活學習上的各種困難，或者遇到不幸，我們能把它當作是一門人生必修的課程，把正經受着的磨難當作一種財富，那麼，痛苦雖然不會自動消失，但程度一定會減輕許多。或者，如果能夠不妨對自己經常輕鬆地“阿Q”一下，比如想想那些還在水深火熱中的人們，想想比過去好了許多的自己，我們的無聊，我們的憂愁，是不是一種“為賦新詞強作愁”？我們因為不滿足而產生的不幸福感，是不是一種“身在福中不知福”？

幸福像花兒一樣，是美好的，也是短暫的，花開了花很快就凋謝；是美好的，也是長久的，花謝了花明春還會再開。