古詩詞鑑賞大題專項練習

1.(2016屆安徽蚌埠二中高三12月考)閲讀下面這首唐詩，完成下面小題。

採桑子

歐陽修

羣芳過後西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。

笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾攏。雙燕歸來細雨中。

【注】這首詞是作者穎州西湖組詞《採桑子》十首中的第四首。

(1)詞中描繪了怎樣的圖景?詞人一反往常，表達了怎樣的情感?(6分)

(2)請指出本詞的詞眼，並結合詞句分析理由。(5分)

【答案】(1)作者描繪了暮春時節的景色。羣芳過後、殘紅狼藉、風吹垂柳、飛絮濛濛、笙歌散盡、燕子歸來，是一幅悽清、落寞的暮春圖。在古人的詩詞中，百花凋零，落紅滿地，多表現孤獨傷感之情，而歐陽修卻一反往常，在孤寂冷清中體味出安寧靜謐的美趣，表現出曠達胸懷和恬淡心境。

(2)本詞的詞眼是一個“好”字。雖然本詞是在寫暮春時節、羣芳過後的西湖，但詞人卻能獨自品味暮春的清靜幽寂的美趣。遊人散盡，雙燕才在細雨中翩然歸來，清靜之中又增添了空靈、歡愉的意趣。繁華喧鬧消失後，雖覺有些空虛，但更使詞人獲得了寧靜、閒適的心情。因此，詞人認為“羣芳過後西湖好”。

【解析】

(1)

覺產生，只有基於這種心理感覺，才可解釋認為“狼藉殘紅”三句所寫景象的“好”之所在。最後二句，“垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”寫室內景，以人物動態描寫與自然景物映襯相結合，表達出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝，本是開簾待燕，“雙燕歸來”才“垂下簾攏”。結句“雙燕歸來細雨中”，意藴含蓄委婉，以細雨襯托春空之後的清寂氣氛，又以雙燕飛歸製造出輕靈、歡娛的意境。這首詞通篇寫景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字裏行間婉曲地顯露出作者的曠達胸懷和恬淡心境。此詞表現出詞人別具慧眼的審美特點，尤其最後兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術功力。西湖花時過後，羣芳凋零，殘紅狼藉。常人對此，當覺索然無味，而作者卻面對這種“匆匆春又去”的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。這種春空之後的閒淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異於一般詠春詞的獨到之處。

【考點定位】鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑑賞評價D。

【易錯警示】詞眼指全詞中最 精彩和關鍵性的字或句子。 的《 沁園春·長沙》的詞眼是“問蒼茫大地 誰主沉浮”。

2.(2016屆青海平安一中高三上期中)閲讀下面的文言文完成(節選自《晉書·列傳十二》，有刪節)(1)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.浚博涉墳典，美姿貌 典：典籍B.皆望風自引而去 去：離開C.郡邊吳境，兵士苦役 苦：艱苦D.三者一乖，則難圖也 乖：違背，不一致(2)下列句子中，全都直接表現王浚“恢廓有大志”的一組是(3分)A.B.C.D.(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.王浚就任益州刺史後，大造連舫大船，舟船規模很大，前所未有。王浚用木材建城，樹起高台，有通向四方的大門，城上可以騎馬往來。B.王浚任巴郡太守，嚴明法令，對生育的人實行休整並免除徭役，被保全成活的嬰兒有數千人，就任益州刺史後，將盜賊張弘繩之以法，深得百姓愛戴。C.王浚後來變得開通豁達，州郡徵召他為河東從事，官吏中那些不廉潔的人，聽到消息後，都自行離去，刺史徐邈將自己女兒嫁給他。D.武帝謀劃伐吳，朝廷百官都勸阻皇帝討伐吳國，王浚力排眾議，上書皇帝分析利弊得失，皇帝非常同意其看法。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)懷輯殊俗，待以威信，蠻夷徼外，多來歸降。 令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強敵也。

【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。

【技巧點撥】文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題乾的要求是“什麼人”的“什麼”品質，還要注意有沒有“直接表現”等字樣，注意運用排除法作答。還有是某人的什麼做法，某人做事成功或失敗的原因的分析分析，答題方式和人物性格分析類似。此題是人物是“王浚”，品質是“恢廓有大志”，並有“直接表現”。然後分析列出的各項④是趙仁言對以前通過各科考查士人的看法，①是説王浚不注重個人品行的鍛造，③是別人對王浚的評價，⑤是説王浚被任命為龍驤將軍、監樑益諸州事，排除這三項，自然得到答案。

(3)

試題分析：“用木材建城”錯，是在船的四周以木柵為城，“城上可以騎馬往來”錯，從上下文看，應是船上可以騎馬往來。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項C“用木材建城”錯，是在船的四周以木柵為城，“城上可以騎馬往來”錯，從上下文看，應是船上可以騎馬往來。

(4)

試題分析：重點詞語：“懷”“輯”“威信”“徼”“令”“卒”“更”“強”。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯註意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“懷”“輯”“威信”“徼”“令”“卒”“更”“強”等實詞，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。

【參考譯文】

王浚，字士治，是弘農湖人，家中世代為二千石。王浚博通典籍，姿貌俊美，但不注意修養品行博取名聲，不被鄉里人稱道。稍後才改變志節，爽朗曠達，恢宏有大志。曾經修建宅第，在門前開了一條數十步寬的路。有人對他説路太寬有何用，王浚説：“我打算使路上能容納長戟幡旗的儀仗。”眾人都笑他，王浚説：“陳勝説過，燕雀哪能知道鴻鵠的大志呢?”州郡徵召王浚為河東從事。一些不廉潔的官吏聞其到任，皆望風而去。刺史燕國人徐邈有個才貌俱全的女兒，因選擇夫婿而未嫁。徐邈便大會同僚佐吏，令女兒在內觀看，女兒看中了王浚，並指着告訴了母親，徐邈便把女兒嫁給了王浚。後為徵南將軍參軍，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨對羊祜説：“王浚為人志向太高，奢侈不節，不可單獨擔當大事，對他應該有所抑制。”羊祜説：“王浚有大才，將要實現他的願望，是可以任用的。”後轉為車騎將軍從事中郎，有見識的人認為羊祜可算是善於薦賢的人了。

後任巴郡太守，此郡與吳國接壤，兵士苦於戰爭徭役，生了男孩多不願養育。王浚制定了嚴格的法規條款，減輕徭役課税，生育者都可免除徭役，被保全成活的嬰兒有數千人。不久盜賊張弘殺了益州刺史皇甫晏，朝廷遷王浚為益州刺史。王浚設下計謀，將張弘等賊人全部殺掉，因功封關內侯。王浚在任，懷柔安撫招來的不同習俗的人，並用威嚴信用待人，當地各族百姓，多來歸附。王浚被拜為右衞將軍、大司農。車騎將軍羊祜一向知道王浚奇略過人，便密上表章，請仍留王浚於益州。於是復任王浚為益州刺史。

晉武帝謀劃滅吳，下詔讓王浚修造舟艦，王浚造連舫大船，方一百二十步，每艘可裝載二千餘人。大船周邊以木柵為城，修城樓望台，有四道門出入，船上可以來往馳馬。又在船頭畫上鷁首怪獸，以恐嚇江神，船艦規模之大數量之多，自古未有。王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮滿江面，順流漂下。不久晉武帝拜王浚龍驤將軍，監樑益諸軍事。

當時朝中大臣對伐吳紛紛議論諫阻，王浚給皇帝上疏説：“臣多次查訪研究吳楚的情況，孫皓兇暴，荊揚一帶無論賢愚，沒有不怨恨的，觀察目前形勢，應從速伐吳。今日不伐，形勢變化不可預測。如果孫皓突然死去，吳人更立賢主，文武各得其所，人盡其才，則吳國就成了我們的強敵。再者，臣造船已經七年，船日漸腐朽損壞，另外臣年已七十，死期臨近。以上三事如不遂人願，伐吳更加困難。誠懇希望陛下不要失去良機。”武帝內心同意王浚的意見。

3.(2016屆寧夏六盤山高中高三二模)閲讀下面的文字，完成後面題。

“德有所長而形有所忘”——醜中之美

莊子及其後學以“道”的自然無為為美，其根本表現是在個體人格的自由上。因而，在莊子及其後學看來，人的外形的醜絲毫也不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕。莊子一方面讚賞他理想中的“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“神人”，另一方面又絲毫不歧視形體殘缺醜陋，卻具有精神人格美的人。在中國美學史上，也是莊子第一個明確地談到 了醜的問題，指出了在醜的外形之中完全可以包含超越於醜的形體的精神美。

《德充符》中通過許多寓言説明了這個道理。衞國的哀駘它是一個奇醜的人，“以惡(醜)駭天下”，然而“丈夫與之處者，思而不能去也;婦人見之，請於父母曰‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十數而未止也”。魯哀公和他相處不過數月就想請他當宰相。莊子以文學的誇張筆法，描寫了這個奇醜者得到了包括婦女在內的許多人的愛慕，同時又借孔丘之口説明了他之所以得到愛慕的原因：“非愛其形也，愛使其形者也。”而所謂“使其形者”就是精神。人們之所以愛這個奇醜的人物，就是愛他的“全德”，愛他的精神美。“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”都是一些腰彎及於腳趾、形體殘缺沒有嘴脣、身上長着像盆甕一樣大的瘤子的奇醜人物，然而前者説衞靈公，後者説齊桓公，都得到了賞識和喜愛，以至衞靈公、齊桓公看起那些形體齊全的人來，反而覺得“其脰肩肩”，矮小可憐了。莊子認為，這是“德有所長而形有所忘”的緣故。這些奇醜人物，由於他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的醜陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子看到了人的內在精神美能夠壓倒和克服外在形體的醜，“形骸之外”的美高於“形骸之內”的美。在追求着個體人格自由的莊子眼裏，就連汲汲於仁義、不懂得自然無為之道的孔子，雖然形體健全，但較之於被砍掉了一隻腳，卻懂得自然無為之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了無可解救的“天刑”的。在莊子看來，這種精神上的刑殘比肉體上的刑殘更 加可悲。莊子一點也不忽視形體的美，但更加重視精神的美。這種對於人的精神美的高度重視和追求，後來在魏晉時期的美學中得到了發展。

從藝術史上看，莊子認為在醜怪的形相中可以包含強烈的精神美的思想，曾對中國藝術的發展產生明顯的影響。五代人物畫家禪月大師貫休的人物畫就是一個典型的實例。貫休是禪宗的信奉者，曾被皇家授予師號。而禪宗的思想，是同道家的思想密切聯繫着的。貫休所畫的人物，其形相十分怪異甚至醜陋，卻又使人感到有一種內在的不屈不撓的精神力量。“其名作十六幀水墨羅漢，骨相奇特古怪，為前代所找不出的。例如有龐眉大目者，孕頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者。……以之與閻立本的帝王圖相對照，雖則堅實勁拔的筆致，略有相似，而人物的形態完全不同。閻氏的人物莊嚴肅穆，是一種士大夫 社會的正型。而貫休的人物怪駭突兀，宛如戰鬥時神經緊張的一種變型”。完全可以説，在中國美學史上，對醜怪之美的肯定，為莊子美學所特有。這也是一般浪漫主義美學所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美學，則是排斥醜怪之美的。(有刪改)

(1)下列關於原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是( )

A.莊子及其後學認 為人的外形的醜並不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕，是因為他們尊崇以“道”的自然無為為美，其根本表現是在個體人格的自由上。

B.在《德充符》中，莊子以文學的誇張筆法，塑造了一批形貌奇醜無比的人物，他們不但得到了婦女的愛慕，而且也得到了國君的賞識和重用。

C.在莊子看來，形貌奇醜的人物，由於他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的醜陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。

D.莊子雖然認為“形骸之外”的美高於“形骸之內”的美，但並不排斥形體與精神雙美兼得的現象的存在。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

A.莊子借孔子之口説出哀駘它之所以得到愛慕是為了更有力地反駁以孔子為代表的排斥醜怪之美的儒家美學。

B.閻立本筆下的人物莊嚴肅穆，體現的是形體美與精神美相統一的儒家的美學標準，而貫休筆下的人物怪異甚至醜陋，與儒家美學的追求迥乎不同。

C.莊子寓美於醜的美學思想對後代中國藝術的發展產生了明顯的影響，這是因為禪宗的思想，是同道家的思想密切聯繫着的。

D.貫休筆下龐眉大目、孕頤隆鼻的羅漢形象與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”一脈相承。

(3)根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )

A.莊子指出在醜的外形之中完全可以包含超越於醜的形體的精神美的這種美學思想後來在魏晉時期的美學中得到了發展。

B.《巴黎聖母院》中雨果筆下的卡西莫多與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”在形體的醜及人格精神的美上都有相近之處。這體現了一般浪漫主義美學所共有的特色。

C.在莊子看來，孔子所遭受的“天刑”指的是他在精神上只知汲汲於仁義、不懂得自然無為之道。

D.在中國美學史上，莊子第一個明確地談到了醜的問題，並對醜怪之美予以肯定，這大大拓展了中國美學的領域，對佔統治地位的正統儒家美學起到了重要的補充作用。

【答案】

(1)B

(2)C

(3)A

【解析】

(1)

試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可先對文本內容進行整體的感知與理解，然後再將選項分別帶入相應的原文第一、二兩段，仔細辨識選項的表述與原文是否相一致，再作出判斷取捨。B項，並沒有“重用”之表述，原文中第二段“衞國的衰駘，魯哀公和他相處不過數月就想請他當宰相”，但是題幹中為“一批形貌奇醜無比的人物得到了國君的重用”，故選B項。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選並整合文中的信息”，涉及的內容一般範圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來説，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的'主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題幹，確定答題區間。閲讀題乾的設置常包括三個方面的內容：創設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而後者是隱性的，但又是最關鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據是題乾和文本。明確題幹要求後，就要回到文本上來，迅速找到篩選區域，找準與試題的選項對應的原句。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敍述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題乾的選項。例如本題選項

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】對於論述類中的選擇題的判斷，關鍵在於認真閲讀全文，在閲讀原文的基礎上，仔細審讀題幹要求以及選項內容，然後據此在文中找到與選項信息相關的信息，然後就把原文信息與選項對應的相關信息進行比較，逐字逐句對照，看哪個詞被換了、刪了，哪些詞語、分句的順序變了，或者句子的意思是否變了，這樣就能對選項信息的正確與否作出準確的判斷。例如選項C就屬於因果不當的錯誤。

(3)

試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然後根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取捨，A項，原文是説對精神美的“重視和追求”，得到“發展”。此處是説莊子的美學思想到魏晉時期得到發展。所以選A。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然後將選項和原文進行比較，並結合上下文語境進行判斷。回答本題，先在文中分別找到備選項內容的對應語段，採用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重範圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。例如選項A就犯了偷換概念的錯誤。

4.(2016屆貴陽六中高三元月考)閲讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

葉企孫：中國高教史上的不朽傳説

葉企孫，1898年生於上海。1911年初，清政府將原來負責派遣留學生的遊美學務處改為清華學堂，同年2月招生，時年不滿13歲的葉企孫在父親鼓勵下，報考清華學堂並被錄取，成為其第一批學生。

葉企孫入學後不久，就在日記中寫道：“惜光陰、習勤勞、節嗜慾、慎交友、戒煙酒。”清華五年間，葉企孫逐步形成自己的科學思想。1915年7月31日，他在給清華同學劉樹墉的一封信中提出“清華科學會章程”。章程內容包括研究種類：算學、物理、化學、生理、生物、地文、應用工業和科學史;會員守則：不談宗教、不談政治、宗旨忌遠、議論忌高、切求實學、切實做事。1918年，葉企孫從清華畢業，赴美國芝加哥大學學習物理，1920年獲物理學學士學位，並於同年9月進入哈佛大學研究生院，攻讀博士學位，師從實驗物理大師P.W.布里奇曼(gman，1946年獲諾貝爾物理學獎)。1921年，哈佛大學教授W.杜安主持一項重要物理實驗——精密測定普朗克常數(h)，邀請葉企孫和另外兩位學者參加。當年3月開始實驗，短短几個月，他們就用X射線方法測定h，研究結果在1921年上半年的美國科學院院刊和美國光學學會學報上發表，很快被國際科學界公認為當時最精確的h值並沿用了十多年。美國物理學家康普頓在1935年所著書中稱該實驗是“一次對普朗克常數最為可靠的測定”。在布里奇曼的指導下，葉企孫投入壓力對鐵磁性物質磁導率影響的研究，研究工作於1923年完成，研究成果作為他的博士論文於1925年發表，布里奇曼在其《高壓物理學》一書中對葉企孫的這一工作給予詳盡介紹和高度評價。葉企孫從事的這項實驗工作，為他日後回國開創我國磁學研究奠定了基礎。1925年8月，葉企孫應聘清華大學大學物理科副教授。物理系成立之初，由梅貽琦任系主任，學生有王淦昌、周同慶、施士元和鍾間。隨後，梅貽琦接任清華教務長，物理系主任一職便由已升為正教授的葉企孫擔任。從此，葉企孫就將創建清華物理系作為自己的終生事業，他不僅着眼於教書育人，還吸取歐美名牌大學和著名科學家的經驗，謀劃建立中國自己的科學事業。1928年，清華學校正式易名為國立清華大學。1929年，清華大學成立理學院、文學院、法學院。經教授會選舉、校長聘任，葉企孫任理學院院長兼物理系主任。從1925年到清華後，葉企孫一直住在原為外國教授住宅的清華北園7號。他的侄子葉銘漢回憶説：“這是一套三室一廳的平房……實際上，叔父只用一半的房子，另外空出的兩間房成為臨時招待所，錢學森回國探親在清華參觀時，就在叔父那裏住了一個禮拜，錢三強1948年在清華教書時，因家在城裏，週一至週五也住在叔父家裏，差不多有一年的時間。”1927年，陳岱孫回清華任教，也應葉企孫之邀，住北園7號，兩人均是單身，同住時間長達5年。葉企孫單身，有一位工友照顧他的生活。這位工友會做飯，好幾個單身教授或家不在北京的教授就在那裏吃飯。教授們借吃飯之機商議校政，圖謀教育改革，逐步形成了一個“少壯派”教授核心改革派力量，清華校史稱之為“北園7號飯糰”，後來，施嘉煬、薩本棟、金嶽霖、葉公超等也加入“飯糰”。葉企孫1929年出任清華理學院院長時，在校刊上發表《中國科學界之過去、現在和將來》一文指出：“有人懷疑我們中國民族不適合研究科學，我覺得這些論調都沒有根據。中國在最近期內方明白研究科學的重要，我們還沒有經過長時期的試驗，還不能説我們缺少研究科學的能力。惟有希望大家共同努力去做科學研究，五十年後再下斷語。諸君要知道，沒有自然科學的民族，決不能在現代立腳得住。”今天，清華大學物理系在招生介紹中寫道：“1929到1938年這十年間的清華物理系，是中國高教史上一個不朽的傳説。”