秋興昆明池水漢時功翻譯賞析

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《秋興·昆明池水漢時功》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。

織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。

波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。

關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。

【前言】

《秋興八首》是唐代大詩人杜甫寓居四川夔州（今重慶市奉節縣）時創作的以遙望長安為主題的組詩，是杜詩七律的代表作。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。

【註釋】

43.昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮一帶，漢武帝所建。《漢書·武帝紀》載元狩三年（前120）在長安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習水戰。

44.武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。《漢書·食貨志（下）》：“乃大修昆明池，列館環之，治樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。”

45.織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。《三輔黃圖》卷四引《關輔古語》曰：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女於池之東西，以象天河。”在今斗門鎮東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，高約190釐米，即漢代的昆明池的織女像。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對着一天明月。

46.石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章台及石鯨，刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動。”漢代石鯨今尚在，現藏陝西歷史博物館。

47.菰：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是説菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過去黑壓壓一片，像烏雲一樣濃密。

48.蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。

49.關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻嶺，恨身無雙翼，不能飛越。

50.江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。

【翻譯】

遙想漢武帝曾在昆明池上練習水兵，一面面戰旗迎風擊鼓。池中石刻的織女辜負了美好的夜色，只有那巨大的鯨魚還會在雷雨天與秋風共舞。波浪中的菰米叢猶如黑雲聚攏，蓮子結蓬，紅花墜隕。多想像飛鳥一般自由滑翔於秦中的天空，現實卻困我在冷江上無言垂釣。

【賞析】

前面所説的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富複雜的內心世界所產生的`藝術效果。此外，杜甫善於運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷。《秋興八首》裏，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那麼氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉説起來那麼快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑鬱。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。

拓展：

《秋興·其四》原文

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。

直北關山金鼓震，徵西車馬羽書遲。

魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

《秋興·其四》鑑賞

首聯：聽説長安政局變化很大(指長安先破於安史，後陷於土蕃，而反思國家和個人所經歷的動亂與流亡，有説不盡的悲哀。“弈棋”言中央政權彼爭此奪，反覆不定，變化急促，比喻貼切而形象。“百年”此處既指自己一輩子，也指唐代社會。“不勝悲”是指國運民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。

中四句承首聯，皆“聞道”之事，具體寫“似弈棋”的內容。頷聯感慨世道的變遷，時局的動盪，着重內憂，國運今非昔比，老一輩文武官員都換成新主。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上自己已經是一個被遺忘的人了。頸聯忽然縱筆大開，大起波瀾，側重外患。“直北”即正北，“愁看直北是長安”，夔州的正北是長安、洛陽，亦即隴右關輔中原一帶，此指長安以北。“直北”、“徵西”互文，“金鼓震”、“羽書馳”言西北多事，土蕃曾陷長安，後回紇入寇，党項、羌又犯同州，渾奴刺寇周至，故云。報軍情的文件來往弛送，時局危急。

尾聯寫在這國家殘破、秋江清冷、身世悽苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現在懷想之中。第七句“魚龍寂寞秋江冷”結到“秋”字，以清冷秋江喻詩人當前身在蘷州之處境。第八句結到“思”字，領起下面洋洋灑灑四首律詩，寫故國平居，均由“思”字生出，故國思與前面的故園心一脈相承，承上啟下，大合大開，氣勢流轉，筆有千鈞之力。

《秋興·其四》作者簡介

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。