皇甫鬆《夢江南·蘭燼落》詩歌原文及翻譯

蘭燼落，屏上暗紅蕉。

閒夢江南梅熟日，

夜船吹笛雨蕭蕭。

人語驛邊橋。

【註釋】

①蘭燼：因燭光似蘭，故稱。燼：物體燃燒後剩下的部分。

②暗紅蕉：謂更深燭盡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。

③蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。

④驛：驛亭，古時公差或行人暫歇處。

譯文1：

更深燭盡，燭光暗淡,畫屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，終於進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操着那久違的鄉音，訴説着難忘的故事。

譯文2：

我昏昏欲睡，終於進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操着那久違的鄉音，訴説着難忘的故事。

【評解】

燭光暗淡，畫屏模糊，詞人於夢中又回到了梅熟時的江南；彷彿又於靜謐的雨夜中，

聽到船中笛聲和驛邊人語，親切無比，情味深長。

【簡析】

這是一首思鄉之作，寫的是夢境中的江南故鄉。詞中勾畫了一幅江南夜雨圖，圖中有江南水鄉的夜船，蓬背的雨聲， 窗外的笛聲以及驛橋邊依依話別的濃情。因此，這個思鄉之夢更使人留戀難忘。

皇甫鬆，一名嵩，字子奇，睦州（今浙江建德）人。生卒年不詳。唐工部郎中皇甫湜之子。工詩詞，尤擅竹枝小令。能自制新聲。《花間集》錄其詞十二首。

賞析：

皇甫鬆以《夢江南》為題，共寫了兩首詞，這裏所選的這首，是一首記夢之作，主要寫作者在某個夜晚所做的`一個夢，一個和江南有關的夢。

詞作層次清晰，前兩句寫未眠之前的夜景，也就是室內的景物：燈芯已經燃燒完了，這暗示着夜已經深了；沒有了燈光的映照，屏風上描畫的紅色美人蕉也暗淡下去了。這兩句在景物描寫之中，也顯現出了夜晚的寧靜，也正是在這一片靜謐之中，才有可能做出一個境界優美的閒夢。後三句主要就是對夢境的描畫：梅子黃時日日雨，江南梅子成熟的時節，他乘着一艘小船，在瀟瀟的夜雨聲中，吹着笛子漂浮在水面，同時岸上驛站旁的橋邊，又不時傳來了一陣陣的柔聲細語。

周蒙先生在解讀這首詞時，以為“作者在這首詞中……運用簡練的語言和白描的手法，勾勒出了江南暮春雨夜的動人畫圖。然而就是通過這一刻畫，使得詩人的懷鄉之情若隱若現地寄託在字裏行間了”。（見唐圭璋主編《唐宋詞鑑賞辭典》，安徽文藝出版社，2006年10月第二版）——對於周蒙所説的這首詞內含着懷鄉之情這一説法，我不贊同。若是懷鄉，未必就還是“閒夢”了。在古詩詞中少有用“閒”字形容鄉夢的，原因是舊時交通多有不便，一旦離家，動則經年，所謂少小離家老大回者也不在少數，故而詩人們的思鄉之情總是顯得那麼深切、沉重，總是“黯鄉魂，追旅思”（范仲淹《蘇幕遮》），總是“望故鄉渺邈，歸思難收”（柳永《八聲甘州》），因而思鄉的夢不可能是“閒”的。

唐圭璋先生在其《唐宋詞簡釋》中以為這首詞還有言外之旨：“然今日空夢當年之樂事，則今日之悽苦，自在言外矣。”依唐先生的看法，這首詞表面上是在寫作者的夢中樂事，實際上則喻示着他現實中的悽苦，是在以夜夢之樂反襯日間之苦；詞作彷彿是座冰山，夢中樂事是冰山露出水面的一部分，而水下的則是作者的悽苦。對於唐先生的如此解讀，我也不贊成，整首詞洋溢的都是一種寧靜和優美的氣息，是從容不迫的，看不出來在這背後有何種悽苦隱藏其中。

我的看法是，詞作的內容淺近，沒有深刻的寓意。全詞所寫的就是在一個偶然的夜晚，當然也是一個清閒的夜晚，作者夢到了自己曾經在江南度過的一段日子。在那些日子裏，給他印象最深的是梅熟的時候，在畫船上吹笛，而彼時又是夜雨瀟瀟，在雨聲中還聽到了岸上驛橋邊有人在説話。詞的妙處不在於如周蒙所説的，通過對夢境的刻畫表現了懷鄉之情，而在於通過一個“閒夢”，描繪了江南特有的風情，而這風情本身具有的美感，已經讓我們嚮往不已，得到了美的愉悦了。有了這一點，對於這首小詞來説，就已經足夠了。

《夢江南》又名《憶江南》，唐人用此調而詠此題的作品，今僅傳白居易三首、皇甫鬆二首。王國維輯《檀欒子詞》（檀欒子為皇甫鬆自號）後記中稱皇甫鬆二首“情味深長”，在白居易之上。平心而論，其“樓上寢”一首未必能超過白樂天，但這闋則的確做到了不讓白氏專美於前。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，此白香山詞之警策也，景色是何等的鮮明，情調是何等的亢爽！借用蘇東坡的一句詩來評價它，正所謂“水光瀲灩晴方好”。相比之下，此篇顯得悽迷、柔婉，又是一種境界—“山色空濛雨亦奇”，換句話説，也就是“語語帶六朝煙水氣”（俞陛雲《唐詞選釋》評語）。煙水氤氲，山色空濛，美就美在“朦朧”。能賞“朦朧”之美，然後可以讀此詞。

“蘭燼落，屏上暗紅蕉。”夜，已經很深了。蘭燭燒殘，燒焦了的燭灺無人為剪，自拳自垂自落，餘光搖曳不定。屏風上猩紅色的美人蕉花，也隨之黯然，模糊不清了。這光景自然是一片朦朧。詞人就在這一片朦朧中進入了夢鄉。以下三句，便轉寫夢境。

“閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。”“梅子黃時雨如霧”（宋寇準詩句），雨簾掩蔽下的江船是朦朧的，雨簾掩蔽下的驛、橋乃至橋上之人也是朦朧的。而這一切連同雨簾，又籠罩在夜幕之中。而這一切連同雨簾，連同夜幕，又隱沒在夢雲縹緲之中。雨朦朧，夜朦朧，夢朦朧，朦朧而至於三重，真可謂極迷離倘恍之致了。還有那笛聲，那人語。笛聲如在明月靜夜高樓，當然清越、瀏亮，但在瀟瀟夜雨江船，卻不免嗚嗚然，悶悶然。人語如於萬籟俱寂中側耳諦聽，雖則細細焉，絮絮焉，也還清晰可聞，但一經與雨聲、笛聲相混，便隱隱約約、斷斷續續，若有而若無了。詞中訴諸讀者的這些聽覺印象倘若轉換為視覺形象，仍然不外乎那兩個字—“朦朧”。

【集評】

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：調寄《夢江南》，皆其本體。江頭暮雨，畫船聞歌，

語語帶六朝煙水氣也。

王國維《人間詞話》：情味深長，在樂天（白居易）、夢得（劉禹錫）上也。

陳廷焯《白雨齋詞評》：夢境化境，詞雖盛於宋，實唐人開其先路。

徐士俊《古今詞統》：末二句是中晚唐警句。

唐圭璋 《唐宋詞簡釋》：此首寫夢境，情味深長。“蘭燼”兩句，寫閨中深夜景象，燭花己落，屏畫已陪，人亦漸入夢境。“閒夢”二字，直貫到底，夢江南梅熟，夢夜雨吹笛，夢驛邊人語，情景逼真，歡情不減。．然今日空夢當年之樂事，則今日之悽苦，自在言外矣。