《戰城南》原文翻譯及賞析

《戰城南》是漢樂府詩作，屬漢代《鐃歌十八曲》之一，是一首民歌。這首民歌是為在戰場上的陣亡將士而作，詩中描寫了戰爭的殘酷，道出人民只是戰爭犧牲品的社會現實，表達了人民反對並詛咒戰爭的意願。下面是小編整理的《戰城南》原文翻譯及賞析的內容，一起來看看吧。

戰城南

唐代：楊炯

塞北途遼遠，城南戰苦辛。

幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。

凍水寒傷馬，悲風愁殺人。

寸心明白日，千里暗黃塵。

譯文及註釋

「譯文」

城南城北都有戰爭，有許多人在戰鬥中死亡，屍體不埋葬烏鴉來啄食。

請為我對烏鴉説：“在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！

戰死在野外沒人會為我們埋葬，這些屍體哪能從你們的口逃掉呢？”

清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲葦草顯得更加葱鬱。

善戰的駿馬都在戰鬥中犧牲，只有劣馬還在戰場徘徊哀鳴。

在橋樑上築直了營壘工事，人們連南北也分不清了。

連禾黍都不能收穫你吃什麼？就是想成為忠臣保衞國家都無法實現啊！

懷念你們這些忠誠的好戰士，你們實在令人懷念：

咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。

「註釋」

①郭：外城。野死：戰死荒野。

②客：指戰死者，死者多為外鄉人故稱之為“客”。豪：通“號”，大聲喊叫。

③激激：清澈的樣子。冥冥：深暗的樣子。

④梟騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰的駿馬。駑(nú)馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。

鑑賞

詩歌雖然以征戰者的口吻講述了遠征邊塞的生活，但已不同於漢樂府中的.《戰城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敍述戰爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調雄渾激越，洋溢着濃烈的愛國之情。恰如李調元在《雨村詩話》裏評述的：“渾厚朴茂，猶開國風氣。”讀後令人神情激奮，成為詩人代表作之一。

首聯以對句開起，出句開門見山交待戰爭的地點，彷彿畫家的筆先揮毫潑墨抹出一個塞外廣袤的背景。一個“遼”字，一個“遠”字，表現出塞北的廣闊無際，也給詩歌增加了空間感。對句切題，正面描敍戰爭場景，暗寓“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食”的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言樸實真摯。

頷聯用近似白描的手法描繪戰場的景象，戰旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰陣式寫得極有氣勢，不但寫出了軍隊威武，而且寫出了士兵鬥志。詩人在詩歌中，選擇了“幡旗”和“甲胄”兩個意象，不但抓住了古代戰場特色，也把描寫的鏡頭拉近，突出了威武雄壯的氣魄。讀者從詩句裏可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。

頸聯生死攸關之際，人的心境更是複雜多變、不可捉摸的，在一陣衝殺之後，感慨也隨之而來。因此頸聯自然地轉入抒情性的敍述。“冰水寒傷馬”，化用陳琳詩句：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《飲馬長城窟行》）這裏表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜“稽留”之意。“悲風愁殺人”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進一步直抒胸臆。秋風凜冽，塞外草衰，一派蕭瑟之氣，倍添徵人思鄉懷歸的愁緒。這聯詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。

尾聯以景作結，“千里暗黃塵”，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰爭的激烈，征塵千里遮天蔽日。然而戰士的心中卻充滿了明亮的陽光。“寸心明白日”句，精微入妙，詞語新穎，內涵豐富，藝術概括力強，揭示了徵人光明的內心世界。他心繫着祖國，懷着必勝的信心，視死如歸，繼續馳騁疆場，報效君王。

名家點評

明末清初王夫之《古詩評選》：所詠雖悲壯，而聲情繚繞，自不如吳均一派裝長髯大面腔也。丈夫雖死，亦閒閒爾，何至赬面張拳？

清代顧茂倫《樂府英華》卷三：“水深激激、蒲葦冥冥”八字，渾如一幅古戰場。

清代陳祚明《采菽堂古詩選》卷一：水深”八字沉鬱，“梟騎”二語壯，末段淋漓悽楚，“暮不夜歸”句勁。朝望軍士而動感愴之心，死者誠可哀，而偷生者多，忠臣不可得，而思良臣，全師早歸為上，亦《大風》之意，頗、牧之懷也。

清代張玉穀《古詩賞析》卷五：此傷用人不當，使太平良佐徒死於戰之詩。舊解支離，都無是處。首三，敍戰死不葬事直起。“為我”四句，頂第三句申寫野死之慘，作曉烏語，痛極奇極。“水深”四句，插敍戰場苦景，寬以養民，而“戰鬥死”，已補出效命之勇。“徘徊鳴”，又引下惋惜意。以上俱屬鋪敍題面。“樑築室”以下，皆致己惋惜之意。“樑築”三句，惜用時之君不明也。“禾黍”句，惜死後之君無倚也。兩層比喻，正反遞落。良臣可思意，已隱隱逗起。“願為”句，復就死者欲忠不得，推原其心，恰好以忠臣跌出良臣。“思子”二句，點明良臣，深致景慕。末二，收轉用違其才，以致敗亡，兜應篇首，截然竟住。五層意思，都在空處折旋，且多以比喻出之。古詩豈易讀哉。

清代莊述祖《漢短蕭鐃歌曲句解》：《戰城南》思良將帥也。武帝窮武擴土，征伐不休，海內虛耗，士卒死傷相繼。末年乃下詔棄輪台，陳既往之悔，故思伊呂之將焉。

清代陳本禮《漢詩統箋》：此猶屈子之《國殤》也。《國殤》自憤其力盡死，此則恨其死於誤國庸臣之手。夫死非士所惜，但恐非其所耳。