如何正確對待傳統文化作文（精選7篇）

中國傳統文化源自殷周禮樂文化，歷經孫吳之術、諸子之學、漢代經學、宋代理學，發展到明代的心學。這説明它自身有一定的反思和糾錯機制，存在一個“日新”的過程。同時也告訴我們，文化雖有歷史的惰性，但變是絕對的，不變是相對的。接下來小編蒐集瞭如何正確對待傳統文化作文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

如何正確對待傳統文化作文 篇1

提起中國，很多人都會想到兩個詞：文明古國，禮儀之邦。中國人也一直因為這個成語而感到驕傲自豪，論文化，中國是絕對有發言權的，上下五千年的歷史使得中國文化源遠流長，想當年盛唐之際，千國朝拜，中國可謂是出盡了風頭。但是隨着時代的發展，中西文明大碰撞以後，我們確驚奇的發現：似乎中國有些傳統文化不但不像以前那樣風光，還阻礙着現代社會的發展。這樣一來，怎樣正確對待傳統文化就成了一個很有必要探討的重要話題。而我認為傳統文化要想發揮其最大的價值就要與現代社會接軌，要想滿足這一條件就必須要做到三個詞：揚棄，借鑑和創新。

一、取其精華，去其糟粕

我們都知道民族的文化傳統是一個民族的精神延續，是一個民族得以發展和延續的精神動力，所以對於中國傳統文化的繼承是我們炎黃子孫義不容辭的責任，那麼怎樣繼承才會使得中國社會既保留着中國特色又跟得上時代潮流呢？我覺得最好的態度就是取其精華去其糟粕，即合理的揚棄。

一定的文化形成於特定的社會環境，但由於文化具有滯後性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化並沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化進程。因此我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和科學的觀點來考察中國的傳統文化，切實把握和深入理解傳統文化的本質內容，弘揚優秀的傳統文化，並在新的歷史條件下，根據現代化的基本精神理念，進行有選擇性的合理的吸收、改造、發展和創新。例如，社會主義本來是西方的思潮，在中國要建設有中國特色的社會主義，就是要用中國人所能接受的方式來建設社會主義。從前我們也曾生搬硬套地學習西方的社會主義，實踐證明，由於脱離中國的實際，所以成效不大，推廣不開。

二、洋為中用，兼容幷蓄

文化本來就是多元化的統一，就我們自己的傳統文化而言，也是中華民族集體智慧的結晶。在現代化的進程中，應該具有積極健康的心態，要有勇氣實行“拿來主義”，努力發掘古今中外各種文化的精華，讓一切有利於現代化建設的東西為我所用。當文化多元化趨勢成為潮流，文化的交流勢必也日益廣泛。如果用封閉傳統文化的方法來保護傳統文化，則更容易限制傳統文化的發展和窒息傳統文化的生命。要使中國傳統文化在現代社會中煥發出生機，就必須使它形成一種開放的狀態，迎接各種外來文化的挑戰，在中西文化的相互碰撞、相互融合中得到全新的發展和進步。面向世界，博採眾長，廣泛吸收人類所創造的優秀文化成果是傳統文化適應現代化的重要條件。從中國現在的制度、意識形態等方面來考察，中國現代化事業的成功是基於傳統文化，採取兼收幷蓄的方式，彙總人類優秀文化成果的基礎上建立起來的。因而我們應該研究和學習國外的經驗，吸收人類一切的優秀文化成果。鄧小平指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽地吸收和借鑑人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑑當今世界各國，包括資本主義發達國家的一切反映社會現代化生產規律的先進經營方式、管理方法。”

三、與時俱進，開拓創新

創新是事物發展的關鍵環節。沒有創新，舊事物不會滅亡，新事物不會發展，世界永遠原地踏步，不能前進。文化也是如此，僅僅只有繼承，或僅僅中只有學習他人，都是不夠的。還必須與時俱進，不斷創新。

創新不易。一要有一定的文化積累。根深葉茂。文化積累是根，根基不紮實，是長不出新枝的。即使破土了，也長不高，長不壯。二要明確方向。方向錯了，不是創新，而是守舊、復古，前功盡棄。一定要透過種種迷霧，把握文化發展的方向。這個方向，説到底，是與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三要有寬鬆環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水野獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四要有勇氣和意志。以新的文化代替舊的文化，並非一帆順，必然會碰到鬥爭。這離不開政治家的膽識，也離不開有識之士的頑強奮鬥。説到底，是要整個民族的勇氣和意志。舊的文化代表不了社會前進的方向，只要新的文化持之不懈地奮鬥，並尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。

在傳統文化和現代化之間存在着許多相通之處。現代化的實現基於傳統文化的內涵，傳統文化必須適應現代化的發展。充分發揮傳統文化中與現代化相適應的方面，努力實現傳統文化的創新。

綜上所述，我們一定要正確對待傳統文化。在現代化的今天，我們一定要大力弘揚優秀的民族文化，使民族精神深入人心，在繼承的基礎上對原有的文化基礎進行發展創新，並借鑑外國一定的優秀思想豐富自己的文化內涵，提高我國的文化軟實力，為建設中國特色社會主義文化事業而努力奮鬥。

現代化的實現基於傳統文化的內涵，傳統文化必須適應現代化的發展。充分發揮傳統文化中與現代化相適應的方面，努力實現傳統文化的創新。在中國現代化的征途上，中國人用自己的智慧完善、發展傳統文化，這是中國現代化建設所必需的；而傳統文化在這一過程中則會再現生機，使中國逐步走向現代化之路。

如何正確對待傳統文化作文 篇2

我國自古以來就崇尚文化。中國上下五千年，無不記載了各時期的歷史文化。

一個國家文化水平的高低體現了這個國家人民素質的高低。

中國新文學發展迄今近百年，作家們要想在傳統上有所突破很難。更無情的現實是，由於休閒娛樂方式的繁多，人與傳統小説、詩歌的關係極為疏離，文學直面着孤獨、寂寞及至生存的困境。

先鋒詩人烏青以極度白話像自言自語又像嘮嘮家常似的口吻撰寫的詩歌被稱為“廢話詩”，很多著名詩人都受重創，這是多麼可怕的現實啊！難道有了現代的娛樂，就不要傳統文學了嗎？

我國著名散文家餘秋雨先生一生都在為寫散文而努力，他的散文始終貫徹着一個鮮明的主題：對中國歷史與中國文化的追溯、思索及反問。他的散文是中國現當代散文史上的又一座高峯。看，餘秋雨先生對自己的散文要求如此之高，他始終融合着中國的傳統文化，而我們又怎能鍾情於現代娛樂，而淡忘了我國的傳統文學呢。

現實遠未如我們所願，隨着歷史的.進程，世事的變遷，我們的母語也面臨着被冷落的趨勢。

博大精深的漢語，是融合了幾千年文明的果實，卻因娛樂、休閒方式的普及而面臨尷尬。語法習慣荒疏，提筆就忘字的現象比比皆是。

漢語是我們的母語，是我們的靈魂家園。我們應該在堅持中完善，在完善中迎接挑戰，這樣才能使我國傳統文化繼續流傳，才能將我們的語言文化繼續發揚光大。

由此，我想發出真誠的呼籲：請不要單一地追求娛樂，在追求娛樂的過程中，不忘對文化的温習。親愛的朋友們，讓我們把娛樂與文化相結合起來，探索娛樂中的文化，體味文化中的娛樂吧。

如何正確對待傳統文化作文 篇3

在人類發展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或乾枯，只剩一汪江水還打着旋兒，湧向更遠的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守着她名為“文化”的江水，是否還保持着我們作為“龍的傳人”的驕傲？

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，於暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有着拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗；後來，他們提交了“風水”的申遺書；現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠着其他名稱的歷史。文化對一個國家來説，是區別於其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發明的.偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱着感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化！

保護文化，傳承文化，發揚文化，願每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！

如何正確對待傳統文化作文 篇4

中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育着各種各樣的文化。中華民族的傳統文化源遠流長，也許匠人的傳統工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術讓你不由驚歎……但隨着現代化的發展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統文化，別讓我們的寶貴文化消失。

方言，幾乎每個不同地方都存在着不同的方言。有研究者説：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方几乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨着普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，並且無聲無息。

方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現在漸漸變成了少數人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多説，普通話作為官方語言在維護社會協調運行和增進溝通理解方面發揮着越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結果。

汪涵説過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪裏出發，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的温暖。”我們應該努力保護和拯救正在消失的方言，培養方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言薰染。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧！

如何正確對待傳統文化作文 篇5

社會發展的越來越好，中國的經濟文化也有了飛速的發展，但是，隨之而來也出現了許多的社會問題。大眾總會有迷茫和不知所措的事情，但又找不到解決的方法。經濟發展的迅速，生活的基本需求有了很好的保障，但精神的需求增加了。當於丹的《論語》講座講述了她對《論語》心得，我們發現我們的傳統文化當中藴藏着巨大的精神能量，感受的真真切切。

這件事反映出了社會問題是我們從內心對中國傳統文化的需求，經濟生活有了保障，追求高端的精神文化，這就需要于丹這樣的人物來為我們打開了解傳統文化的大門。

我們對於現代化的理解在發生着很大的變化，重點就是，我們不再簡單的把現代化與西方的組織文明劃等號，而是賦予了重要的內涵，有就傳統的精神文明和政治文明，現在的中心任務，怎麼吸收百年精華，學習外來優秀文明結合在一起，這是全國人民的共識。

中國傳統文化，儒家、道家的思想那是過去幾千年的精神傳統。把真、善、美、對自然的熱愛和社會的和諧融合在一起，這就是最珍貴的精神文化。

傳統文化博大精深，很多我們中華民族的優良品德，吸收精華，對我們的精神構成有着很大的幫助，經典之所以是經典，是因為它經得起時間和時代的考驗，不只是歷史上遺留下來的都是經典，是有原則的對當前有意義的，我們選擇，要有揚有棄，加強對當前社會的關懷。

國人需要傳統文化來重構精神文化，我們既要學習傳統文化也要吸收國外優秀的精神文明，現在的中小學課本的古典文學內容，也只是死記硬背，陶冶人情操的部分，美好的感情被忽略掉了，如果能讓這些東西通過潛移默化的方式教給孩子，現代人的心靈會健康多了。

傳統文化的現代化，就是不斷的尋找傳統文化優秀思想資源的過程。

如何正確對待傳統文化作文 篇6

2003年，中國家喻户曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片譁然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

隨着經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀聖誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。

很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；説起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什麼傳統文化也已瀕臨失傳？

“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞裏面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。

如今，國家為保護民俗文化出台了相應政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先後推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。

對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。

如何正確對待傳統文化作文 篇7

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悦；清明節表達了親人對逝去者哀思；新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜；情人節的玫瑰；聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來説這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的説話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。