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描述對待傳統文化六年級作文

描述對待傳統文化六年級作文

在學習、工作、生活中,説到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的描述對待傳統文化六年級作文,希望對大家有所幫助。

描述對待傳統文化六年級作文

描述對待傳統文化六年級作文1

今天是我最喜歡的節日,我正式宣佈是春節。你們知道我為什麼喜歡春節嗎?因為春節就可以有壓歲錢,我還喜歡吃餃子,所以我愛春節。

春節又名過年,我來給大家説一説,為什麼人們要在這一天掛燈籠、穿紅色的衣服、放鞭炮。因為在古時候的這一天,有一個叫“年”的怪獸會來攻擊人類。所以人類穿紅衣服、放鞭炮、掛燈籠。但每年過年的時候會許一個願望,這是一個祕密不能説的。每年我的長輩都會給我發壓歲錢,我從來都不會亂花,我要留下來買一些對我有用的書。

春節,家家户户都要包餃子,做湯圓吃。婆婆會做燈籠、放鞭炮。長輩會給我們壓歲錢等等的事情。我喜歡婆婆做的燈籠,燈籠外面是我們聚在一起很熱鬧的圖畫。今年婆婆給我做的是嫦娥奔月的燈籠,婆婆還給我講了《嫦娥奔月》的故事呢!婆婆做好了,我拿着燈籠開心極了!我想嫦娥在月宮一定很孤單吧!沒有後羿一起陪她過春節。

有些人他們在很遠的地方,但都要回家過春節,他們要和親人們團圓,開開心心的過春節。春節第二天,大家都會去玩,買好看的衣服,聚在一起吃喝玩樂。

我在心裏許着願,看着天上的月亮。月亮很圓很大,像玉盤。帶着笑臉對我説,你的心願會實現的。我的願望是保佑我們家平平安安,開開心心地生活。我還有一個願望是能當上醫生。

描述對待傳統文化六年級作文2

中國的傳統文化豐富多彩,有剪紙、年畫、泥塑、春節、清明節等,但我最喜歡春節。

春節是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統節日,在農曆的正月初一,古代稱為“過年”。

春節的到來意味着舊的“年”過去,新的“年”來到了。每當春節的前一天晚上,家家户户都貼對聯、掛燈籠、燃放爆竹,我家也不例外。

每當除夕,媽媽忙着做團圓飯,爸爸忙着貼對聯、掛燈籠,我和哥哥忙着打掃衞生,我們都在為新春的到來忙碌着。

一家人歡歡喜喜的'吃了頓團圓飯,接着就坐在一起看一年一度的春節聯歡晚會,一家人其樂融融。優美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛,風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑,神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆。“當——當——當,”新年的鐘聲敲響了,新的一年來到了!

突然,外邊傳來“噼裏啪啦”的.聲音,原來是小朋友們在放鞭炮,我和哥哥也迫不及待地拿着鞭炮出去放了。

哥哥放好鞭炮,對我説:“等我説完一、二、三、點!”你就和我一起點燃鞭炮。“砰!——”隨着一聲聲巨響,煙花飛上了天,在空中綻開了:有的像燦爛的花朵;有的像一把把花傘;還有的像一隻只小鳥在空中飛旋,此時的夜空被打扮得絢麗多彩。

我喜歡春節!因為新年來臨後我又長了一歲,希望在新的一年裏,我的學習成績更上一層樓!

描述對待傳統文化六年級作文3

何其悲哀,端午節竟成為學生眼裏最不重視的傳統節日,而吃粽子竟是大多數學生們的唯一項目,端午節難道就將成為粽子節了嗎?最後只能用吃粽子來苟且地維持中國的傳統節日——端午節了嗎?

為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背後的默默付出呢?其實韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭,甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特徵,就是重形式輕內容,重口號輕行動,重數量輕質量,重眼前輕長遠。何其相似,與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程,表面説的冠冕堂皇,而實際做的卻不盡如人意,其實我們又好到哪兒去呢?

不要讓眼淚成為地球的最後一滴水。同樣,不要讓傳統文化過了許多年後只能成為我們腦海裏僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事,不能在我們罵罵咧咧之後逐漸淡忘,消失。我們應該進行深刻反思,畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視,還反映深藏在我們骨子裏對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

描述對待傳統文化六年級作文4

3月,在微博上流行一系列塗鴉畫,杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏摩托,被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的繫帶隨風朝後飄揚。而在網友的筆下,杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長……且不去説這種現象的初衷究竟是為了什麼,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇,這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國,理應汲取傳統文化養分,弘揚傳統文化固有的精神價值,形成新的文化傳統。因此,建設文化強國應與傳統握手言和。這意味着,必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統和諧共處。且不説精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發展的立場,我們也應對傳統文化持温和與善待的態度。

錢穆先生曾説,對本國以往歷史須有“一種温情與敬意”,如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨有的精神遺產,不尊重不善待傳統,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,更談不上文化發展、文化強國。進而言之,尊重傳統文化,加強傳統文化教育,保護歷史文化遺產,都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

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