描寫傳統文化作文

藴藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道

這幾年春節前，都會收到曾採訪過的農民工歌手孫恆發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一台“新春晚”——央視網絡春晚。這台以網絡為文化基礎和表現平台的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目佔去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞台，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所説，“春晚的意義在於陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在於存在”吧。

也有調查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感歎“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?

不過，打工春晚、網絡春晚，卻給過年時節的晚會，開闢了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”;不再是“演播廳—發射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

晚會多了、節目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮誇營造氛圍、用煽情催淚製造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的'只是空洞無味的表演、華而不實的走台。打工春晚、網絡春晚，雖然影響力尚未到家喻户曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

這種親切自然的羣體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨着社羣化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對着屏幕而已。

有這麼個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹説，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什麼所有的節日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標誌意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包採購、天南海北迴家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更為明確的關注。正如打工春晚、網絡春晚所揭示的，藴藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根於中國人的心靈世界，從而尋找到現代化進程中的文化之根。