史記讀書筆記

當賞讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的史記讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

史記讀書筆記1

這是一本能豐富頭腦、補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還是一部優秀的文學著作，在中國文學上有重要地位。

這本書無論在中國史學史還是中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學方面姑且不論，文學方面，它對古代的小説、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。首先，從總體上來説，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規模作品，為後代文學的發展提供了一個重要基礎和多種可能性。《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特徵的方法，通過不同人物的對比，以及在細節方面的虛構，實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學中，都有這樣的現象，這是人類通過藝術手段認識自身的一種方法。只是中國文學最初的類型化人物出現在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學建立了一批重要的人物原型。在後代的小説、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

除了人物類型，它的體裁和敍事方式也受到《史記》顯著影響。中國傳統小説多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結尾，以人物生平始終為脈絡，嚴格按時間順序展開情節，並往往有作者的直接評論，這一切重要特徵，主要是淵源於《史記》。

《史記》彷彿讓我做一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

《史記》彷彿是一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的餓故事，帶領你進入他們的世界。

《史記》彷彿讓我和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

史記讀書筆記2

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史記》的紀傳體史書，看完這本厚厚的“大大書”後，我感覺這本書讓我知道了許許多多的歷史故事，讓我又多了許多知識。

《史記》這本書是由古代的著名的史學家、文學家司馬遷所作，這本書主要記載了從中國上古傳説中的黃帝時代的開始，到漢武帝的時代，共有3000多年的歷史。《史記》全書中有十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，作者司馬遷將其概括地有詳有略，並且用自己的親身體會向我們敍述讓人不得不讚歎！ 不過雖然篇篇皆是精華，但最讓我印象深刻的是————本紀中的夏本紀的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫過於人們口口相傳的“大禹治水”，禹當年繼承父業，為了治水十三年沒有回家，並且“三過家門而不入”。他開九州、通九道、陂九澤、度九山，疏通河道，因勢利導，終於讓百姓們過上了安穩日子。但他又緊跟着親自去考察各地的土壤情況，然後又根據數據來制定各地的進貢數量和物品，他對民眾的關心真是入微啊！而且他也十分德善，使夏國興大！

所以我也要做個像夏禹那樣關心他人的人，要當個品德出眾的人，同時也要像大家推薦這本書，保證你看完後知識庫滿滿噠。

史記讀書筆記3

孔子為人謙恭好禮，有些過分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善於權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關於禮的理論，並不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊。再説他臉皮也太薄了，與南子見了一面，回來被學生“不悦”，就急得發誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之。”不必這麼緊張吧，反倒引人遐想。在他後期是有所醒悟了，會權變了，但他的形象已定型，沒人敢用他了。

孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，確是中國千年文化中經典中的經典，他教育學生的種種言論，讓我在這裏評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經構成中國傳統文化的靈魂，每一箇中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現實的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進行評論。

關於孔子的思想是一個太博大的話題，以我笨拙的筆墨無法寫出其中萬一，只是覺得很奇怪的是：一個説出那麼多經典的對的話的人，為什麼不能做對的事，讓他能夠在當世得償所願施展才華呢?看到他那句：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!”讓人不能不品出一些苦澀。

史記讀書筆記4

這一篇除了寫廉頗、藺相如外，還寫了趙奢、趙括父子及李牧。

廉頗成名最早，在趙惠文王十六年時就因大破齊國而被授為上卿。藺相如次之，因在完璧歸趙一事中表現出來的勇氣與智慧成名，被趙王拜為上大夫。完璧歸趙的故事應該很多人都熟悉，記得中學課本中學過，這裏不再贅述。基本上就是秦國給趙國製造麻煩，以找藉口攻趙。藺相如捨身幫處於弱勢的趙國挽回了面子，也使秦國暫時不好意思打趙國。

不過，一個國家會不會捱打不是光靠某個人或某些人的勇氣就能決定的，最終還得靠實力説話。這件事後不久，秦國舉兵伐趙，攻下石城，第二年又攻趙，殺二萬人。然後秦王派使者傳話邀請趙王在澠池相會談談兩國友好建交的事。趙王畏懼，不想去，廉頗、藺相如都説“王不行，示趙弱且怯也”趙王只好去了，藺相如隨行，廉頗送他們，並説：你們這一去，估計路上行程加上面見秦王商談禮畢再回來，應該不超過三十日，如果三十天還沒回來，“則請立太子為王，以絕秦望”。這話説得很是老成持國，不過不知道會不會對趙王有所得罪。

這一行，藺相如再次表現出外交智慧與勇氣，在酒席上與秦王針鋒相對，秦王借灑意要趙王彈瑟助興，藺相如則請求秦王擊缻“以相娛樂”，秦王怒，不許，藺相如近前跪請，秦王仍不同意，相如撥劍以自刎相逼，秦王左右欲殺相如，被相如怒目瞪回去了(這個，大概是因為相如離秦王較近，投鼠忌器吧)，秦王不得已敲了一下缻。為什麼雙方要為這件事這麼較真呢?因為雙方都有史官在場，對趙王為秦王彈瑟助興，秦王為酒宴擊缻作樂都是要一一記錄在案的，事關國家體面，不能馬虎。後來秦之臣提出“請以趙十五城為秦王壽”，藺相如答曰“請以秦之咸陽為趙王壽”，這個有點過分了，想要秦都給趙王的生日禮物。

“秦王竟酒，終不能加勝於趙。”直到酒席結束，秦王都不能在氣勢上勝過趙國君臣。其實最後這句最關鍵：“趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。”

這一頓鴻門宴後趙王與藺相如等一起回到趙國，“以藺相如功大，拜為上卿”這沒什麼問題，問題出在後面一句“位在廉頗之右”，廉頗不服氣了，認為自己為大將，有攻城野戰之功，藺相如不過靠口舌之爭立功，再加上藺相如出身卑賤，廉頗恥於居其之下。藺相如知道此事後，對廉頗種種迴避，以免與廉頗發生衝突。藺相如的舍人不理解，認為藺相如懦弱，紛紛請辭，藺相如解釋道：我在強大的秦王面前尚且不曾畏懼，難道會懼怕廉頗嗎?躲他只是因為“強秦之所以不敢加害於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生”豈不會讓親者痛仇者快嗎?廉頗聽説了藺相如的話，幡然悔悟，於是去藺相如家負荊請罪，然後就出現了將相和的一幕。然後廉頗兵伐齊、攻魏，得勝還朝，藺相如也帶兵攻齊，“至平邑而罷”。

嗯，這段將相和有點戲劇化了，藺相如那句“強秦之所以不敢加害於趙者，徒以吾兩人在也。”是否有點過於目中無人了?感覺廉頗與藺相如一個唱紅臉一個唱白臉就想把趙國的家當了一樣，趙王知道此事會想到什麼?趙平原君又怎麼想?……好吧，也許是我想多了。

史記讀書筆記5

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代文明，學好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷濛。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳説到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統地記敍了我國這一時期政治、經濟和文化諸多方面的發展歷史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有卧薪嚐膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節中。

《史記》作者司馬遷為寫此書經受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經説過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”宮刑對司馬遷來説無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終於完成了《史記》這部內容浩繁的鉅著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

史記讀書筆記6

在許多本老師規定的海量閲讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的裏面有一個個能改變人心靈的歷史故事。

《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽羣書，歸納出這麼多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事後，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，讚歎不已呀！

在《韓信被殺》的故事之後，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經顯現出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。

《史記》裏有許多這樣的故事，讓我明白了人生的'道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啟發了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！

史記讀書筆記7

司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。他10歲開始學習古文書傳。20歲時，從長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳説。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衞和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文曆法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，忍辱負重，繼續發憤著書，終於完成了名震古今中外的史學臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敍述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。 《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而歎、沉思良久，曾國藩説讀史之法，莫妙於設身處地，每看一處，如我便於當時之人酬酢笑語於其間，現在可以體會出精妙之處了。

單從個人來看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在於他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鈎者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源於孔子的稱讚，在篇末歎曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是聖賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。

老莊哲學雖然有些消極，但有時也可給人某些啟迪。老子説良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。

韓非子可謂洞悉人生百態。《説難》微言大義，可貴之處在於將君主之慾歸結為名、利，並考慮到表面和內心，幾句話分析出世上大多數人的心態，佩服之至！太史公感歎韓非為《説難》而終不能自脱，很多事情意思很明白，執行時卻難以完成，韓非應該就是一個例子吧。

伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《説難》大義，在觀察到公子光有內志之後，敬獻專諸，而後歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死於越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內涵。

仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學説不重功利，因此在環境多變的戰國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感歎道：餘讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而歎也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至於庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終於明白為何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鍾慄的説法。我不能完全同意太史公的觀點。

戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是後世文人君子仰慕稱頌的對象。

馮爰説“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”並拿往來市集的人們來作比較，讓人聽來不覺過多世態炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。 趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風流倜儻有才氣的公子，太史公説他不能識大局，認為趙國四十萬大軍戰敗的原因在於他貪求上黨的領地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。

魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事蹟非常感人，從一個側面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂後世典範。後來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。

藺相如是戰國時代難得的賢臣，智勇兼備，為人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學習的榜樣。他主動避讓廉頗，並對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽後大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！

屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容。然而，在中國歷史上同樣有很多能

人志士，才學、仕宦並舉，在複雜的政治鬥爭中建功立業。所以，他們的不幸遭遇不僅與時代環境有關，也和自身性格、心態有很大關係。司馬遷其實是將這兩人作為同病相憐的知己，他感歎以屈原之才，能被任一國家所接納，何不一試身手？又感歎《鵩鳥賦》中淡薄名利得失的意境，難道説這不帶有強烈的個人感情嗎？

李斯的經歷非常值得我去學習借鑑。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在於他的兩句感歎。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什麼時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今後就是想和你牽着黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”

我想，這兩句話是每個人都應引以為戒的。世間功名利祿，不可過於強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質利益和精神狀態很好地結合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。

《史記》可謂是我國文學作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

史記讀書筆記8

對於《史記》，魯迅曾讚譽“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國第一部紀傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”後，我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目，很容易就發現題目是由人名與“本紀”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀”“世家”“列傳”，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來，通過題目，我們就能大概瞭解文章的內容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事蹟，所以這篇文章是關於商鞅的生平的。能在閲讀文章前把握文章的大方向，對我們閲讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。

閲讀《史記》，就彷彿進行一次時空的穿梭，回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言，塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨特的優點和不可避免的缺點。例如，西楚霸王項羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最後落得“四面楚歌”的下場，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敍述歷史事件時也保持着一份難能可貴的理智，沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件於我的眼前再現，牽動着我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感歎，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述，對每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內的廣大讀者在閲讀《史記》時，能得到更加深刻的感受：學習人物的優點，領略成功的祕訣;也要以過去的失敗為鑑，吸取前人的經驗教訓，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閲讀完這《史記》二十篇後，我彷彿與古人進行了一次深刻的思想交流，確實是受益匪淺啊。

為了能向世人呈現《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據説《史記》的內容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監獄中的環境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時，我對司馬遷肅然起敬，對他的心血結晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史鉅作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語言、內容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限於此，也許我們每讀一次，又會發現《史記》的另一過人之處，抑或是得到另一感悟。

史記讀書筆記9

學過了司馬遷的《報任安書》後，我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生，是出於自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。人生既會有燦爛的陽光，也可能有淒冷的風雨。面對着生與死的抉擇，你會怎樣選擇？生？死？不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生，屈原選擇壯烈的死。不管怎樣，他們的選擇都展現着他們的人生價值。

司司遷在屈辱和恥笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史記》，《史記》是二十四史之首，是我國第一部偉大的紀傳體通史。“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀二十書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。”書中記述了黃帝以來的傳説，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪，秦的興衰，漢的建立鞏固，時間跨越三千年。司司遷想“究天人之際，通古今之變”。《史記》具有很高的思想價值和文學價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

我本身不怎麼喜歡看有關古代歷史的書，因為全是些難懂的文字，因此我看的《史記》是現代青少年版的，雖然只看了幾十頁而已，但我看得興趣越來越濃厚，不光是被司馬遷形象生動地展現的波瀾壯闊的社會生活畫面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活靈活現的歷史人物形象所吸引，我知道《史記》中所描寫的人物故事成為後代許多小説、戲劇和其它文藝形式創作的源泉，極大地影響了後代的文學創作。這可見它的文學價值。

《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優秀的人物，對他們進行頌揚，集中體現了他們身上中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質。屈原一心為楚國，可是楚懷王、頃襄王都聽信奸佞小人之言，屈原最後不願看到國家滅亡，抱石投入汩羅江內。這是他對當時的無奈，憤懣，更多的是悲，而選擇壯烈的死，屈原的愛國心“長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這不僅表現了作者進步的歷史觀而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。這可見它的思想價值。

古代的著作都是當時社會經濟、政治、文學、科學等方面的反映，是有參考價值的。因而對於今天的我們，其意義不容忽視！

史記讀書筆記10

這一段時間，我一直在讀《史記》這本名着。它不像有些書華而不實，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭着看。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當地評論了歷史人物的功過是非。彷彿再現了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敍了黃帝以來的傳説、商周的史蹟、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學巨着，我想到了很多。我的見解不可能和專業人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷於酒色之中的君王。而最後的結果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和後人的讚揚，而後者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。

我的第二點感受是在春秋戰國時期，老百姓不能過上安穩的生活，每天都有戰爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大税款;沒了糧，就逼迫百姓交糧食;沒了打仗的人，就到各家各户去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現在的生活多麼美好。不用擔心發生戰爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環境中，我們更要努力學習。