斷舍離讀書筆記3500字

當閲讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的斷舍離讀書筆記3500字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，並不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是要自問’‘這個東西適合自己嗎”。換句話説，斷舍離的主角並不是物品，而是自己。如果只是把用不上的東西放進垃圾袋再扔進儲藏室的話，那不叫收拾，那不過是把東西改變一下形態換個地方存放而已，是移動。對當下的自己合適且必需，也確實在用”的東西也是在時時更新着。所謂時時更新，就是説我們要不斷進行更換。如此一來，只要認真地收拾下去，你就會自然而然地在把東西搬回家之前認真思考一番，考慮東西現在對自己是不是真的有用，然後做出正確的選擇。打個比方説，作為回禮，有人送給你一套名牌杯子，你把它原封不動地裝在盒子裏，放在櫥櫃的最裏面。假設對方送你的是一套麥森②的杯子，而你當下在用的，只是買甜甜圈時的贈品——一個再普通不過的杯子。如果有人問你“為什麼不用它啊”，你會回答“太可惜了，這種好東西捨不得用啊”。換句話説，在你的潛意識裏，你認為“自己配不上麥森的杯子，我沒達到那個水準呢”。你的真實想法，就可以通過物品反映出來。“人類最大的罪是不快活。”篩選物品的同時，也改變了人際關係

就像這樣，先是把關注的焦點放到物品與自己的關係上，之後就能看到通過物品所投射出的自我形象。接下來，還可以慢慢看清，自己在別人眼裏是什麼樣子。要是自己能隨便湊合着用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你——“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個東西當禮物送他就行了。”如此反覆下去，那麼身邊就會只留下適量的物品。所謂適量，它的程度會因每個人的生活方式和職業的不同而有所不同，所以很難一概而論，總而言之就是會讓你有“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能掌控所有在你身邊的物品的位置，以及確保它們能夠物盡其用。在斷舍離裏，到了這一階段，你的家才終於從“倉庫”變為聲“住所”。在這以前，你的家到處都充斥着用不着的破爛兒，就算你把它們收拾得再整齊，也沒有任何意義。實施收納術應該從這個階段之後開始。物品要用才有價值。物品在此時、當下，應該出現在需要它的地方。物品處於恰當的位置，才能展現美感。我們就這樣生活在這個“不斷湧進來，但卻只進不出的水池”裏。這樣下去的話，水池裏恐怕已經渾濁不堪、滿是淤泥了吧。我們就像鮎魚一樣，活在這個全是淤泥的環境裏動彈不得。要是環境適宜的話，我們原本是能像居住於清水當中的香魚一般來去自如的，可現如今卻因為四處堆滿了淤泥而無力遊動。也就是説，家裏堆滿了物品，把本來悠閒的空間全堵死了，我們也因此而不能自在活動。可為什麼我們察覺不到這些呢？這也是情有可原的，因為只要靜止不動，淤泥就會一點一點地向下沉澱。這樣一來，不管到底有多少淤泥，最上層的水都一定是清澈的。如果單純只關注最上面一層水的.話，那我們自然察覺不到自己已經陷進淤泥裏了。不過，雖説察覺不到，可我們卻總會覺得莫名的疲憊，沒有精神，原因非常簡單——那些藏在清澈的水面下的淤泥越積越多，死死困住了我們，讓我們無力動彈。

淤泥越來越多，有的人可能就會深陷在淤泥裏草草度過一生。由於工作原因，我有時會參與一些整理遺物的工作，常常會看到令逝者家屬吃驚不已的現象。想着過時的奶奶沒準會留下什麼好東西，可結果打開壁櫥，看見的全都是包裝紙、紙箱子之類的東西，或者淨是一些收禮得來的尚未開封、滿是灰塵的牀單，總之就是一些沒用的東西，想要的卻一點都沒有。

如果非要問為什麼人在這種環境下就會靜靜地不動彈，恐怕還有一個理由，就是如果亂翻騰的話，好不容易清澈了的上層水面也會變得渾濁不堪。靜止不動的話，水就不會渾濁，這樣的話還能有點喘息的空間。不過，要是下定決心實施斷舍離，就必須得把池塘翻個天翻地覆，也就是得把放在衣櫃裏、壁櫥裏的東西全都拽出來，這顯然會是個大工程。要開始斷舍離，就得把立體的、探得高高的東西變成平面，鋪滿整個屋子，正所謂“五倍的物品，三倍的灰塵”的狀態。如果家人碰巧在這個時候回來了，一定會驚呼:“你幹嗎呢！你這是要折騰亂了還是要收拾啊！”這可真是讓人火大，而你自己也會覺得是在白費勁。這種事反反覆覆，結果那些淤泥——家裏的破爛兒——就沒辦法一掃而空了。這不就是我們目前的狀態嗎？破爛兒還可以分三類 讓我們把“乾巴巴的火腿”——破爛兒再稍微細分一下吧。

不用的東西

漫不經心地保存或放着不管的東西，甚至是已經忘了它的存在的東西。是因為一想到扔掉就心懷不安所以就一直拖着沒扔掉的東西。

還在用的東西

好歹還算是在用，可其實並不喜歡，所以就隨便用着。我們會亂七八糟地亂放，毫不珍惜地隨意亂用這些東西。

充滿回憶的東西

因為充滿了懷念與回憶，所以總也丟不掉，是擁有強大能量的東西。不用的東西充滿了咒語般束縛的能量。它們就好比是會念咒的束縛人的淤泥，就算你真的覺得必須把它們扔掉不可，可結果卻一直都沒能付諸行動，隨着時間的慢慢流逝，你甚至會忘掉它們的存在。在斷舍離中，基本上沒有“客用”這種觀點。斷舍離認為，如果家裏能成為好好招待自己的空間，那是再好不過了。去高級飯店吃飯，如果盤子缺個口，你一定會不高興吧？可是，在家裏的時候，説不定你就是這樣對待自己的。我今天能把多少時間花在斷舍離上呢？是半天、1小時，還是15分鐘呢？從能用多少時間出發，找出今天想要進行斷舍離的場所，這樣的話效率更高，而且人也更願意付出努力。換句話説，要選擇的這個場所，即便只是一個抽屜也是可以的，甚至説得更誇張一點，即使只是一個塞滿了購物小票的錢包也無所謂。在斷舍離裏，看不見的收納空間只能放滿七成。下來的就是碗櫃、餐具架之類的看得見的收納空間了。這些空間從美觀上來説，放東西的限量是五成。再接下來就是一些裝飾性的給別人看的收納空間了，這種收納空間只能放一成東西，也就是説要最低限度地放東西。比如我們去美術館看畫展，那些醒目地印在畫展宣傳單上的極具代表性的名畫多半都是單獨掛在一面很寬的牆上我們追求的是靠一個動作就能完成。拿出物品所需要的動作，充其量只有打開櫃門、取出物品這兩個動作總而言之，要有意識地讓收納工具裏的東西不管任何時候都能“立起來”，也就是讓物品能“自立”。我們家訂了規矩，廚房的毛巾要豎着放在四方形的淺托盤裏，最多隻能放十條，這樣，對放進去的毛巾數量可以進行總量限制，而且因為是豎着放的，不用從下面抽取，所以也不會弄亂，不會塌下來。如果是收在抽屜的東西，很可能會搞不清楚抽屜底下到底放了什麼，而且要從抽屜深層拿東西出來也很花時間。