《師説》讀書筆記範文（通用5篇）

當認真看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編為大家收集的《師説》讀書筆記範文（通用5篇），歡迎閲讀與收藏。

《師説》讀書筆記1

在這個世界上，能做我們老師的人有很多，就像孔子説的： 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”因為在這個世界中的每一個人，都有屬於自己的優點與缺點，在學習上，我們應該學會不恥下問，將別人的轉化為自己的，這樣，人才會不斷的接近完美。

在《師説》中有一句話，是： “古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

意思是： 古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。

其實，我們應該遇到不懂的問題就問，但如果不是這樣的話，那麼我們所存在的問題就將會隨着時間的增多而逐漸的累積起來，直到有一天它就會“嘭”的一聲，在你的心頭爆炸，所以我們要懂得問別人。

你們看，孔子在古代有很大的名氣，被後人尊為聖人，那他的思想觀點就是十全十美了麼，我們就應該對他的思想保持肯定嗎？這是不可能的，我們應該願自己的思想，不能夠盲從，就算是孔子還曾經向以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。他們這一類人的道德才能還不如孔子，這是為什麼呢，因為孔子在這方面其實不如他們，所以才不恥下問。

其實，在生活中我們就應當向他人學習，不管它來自什麼人的身上。不管什麼樣的人，都總會有值得我學習的地方，我們既不能因為某個人好的方面很少，而放棄向他學習的機會，也不能因為某個人好的方面很多，而對他不完美的一面毫無疑問地奉迎接受，這是不對的。

我們要使自己的成長更快，多向外界學習，與人學，向生活學，爭取做一個更好的自己！

《師説》讀書筆記2

師者，對於我們學生來説是最親近的一種職業，可我們又對老師這個職業有過多少了解呢？古代的韓愈就對“師者”有過獨特而富有深意的見解。

“師者，所以傳道授業解惑也”，此句出自《師説》，解釋了老師的作用。每個老師都有幫助學生解決困難的職能，無論在古代還是現如今，只要掌握真理，幫助學生解決困難就可以稱得上是一位好老師，假如一位教師不能“傳道”，他也就不能成為教師了。“道之所存，師之所存也”頁在不斷提醒我們“師”和“道”是密不可分的。“道”是“師”存在的先決條件，“師”是“道”傳播的社會載體，總的來説，“道”是“師”存之根基，“師”是“道”存之體現，“道”存所以“師”在，這也是韓愈所謂“師道”。

在我看來，對於教師而言，做好本職工作不僅在於愛崗敬業、盡職盡責的完成教學任務，更在於要有一顆大愛之心、仁心育人、愛生如子，例如在地震中，第一時間幫助學生逃生的教師們，他們敢為人先、兢兢業業、勤勤懇懇。回想韓愈在《師説》中的所言，我認為他們不僅為學生傳道授業解惑，而且將自己的責任進行了昇華。於我們學生來説，要學習古代聖人的“從師而問焉”，就要做到學無止境、不恥下問，才會“聖益聖”，並且不能向士大夫那樣“恥學於師”，不然就會“愚益愚”。例如有時，我們在學習遇到困難的時候，很難會開口向他人請教，然後問題就會越攢越多，最後就不知道從何解決了。

在《師説》中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老師，同時也是一個虛心向學習的學生，孔子曰：“三人行，必有我師焉。”的確，許多人一起行走，其中必有能當我老師的人。人無完人，每個人都不是完美的，必定會有些方面不如別人。孔子被稱為聖人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，難道他的學問不如他們這些人嗎？不！他只是想學到其他他不會的知識罷了，所以大家在一起學習可以優勢互補。可現如今，人們的學問還遠不如聖人，可他們也不肯向老師或他人學習，這樣的話，人又會有什麼進步呢？

不僅如此，孔子還説：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”説的就是每個人都可以作別人的老師，只是看你擅長哪方面而已。

《師説》中還藴含着許多人生道理，有時或許會被我們所忽視，但要是反覆多讀幾遍的話，就會感受其中的韻味。

所謂“温故而知新”應該説的就是這個吧！

《師説》讀書筆記3

通過閲讀文言課文《師説》，並且通過譯文的理解，我有了很多感觸，也深受啟發。

《師説》這篇課文主要講述了一個道理，那就是人不可能什麼都懂，就連聖人也有不懂不明白的地方。因此當我們遇到問題不懂的時候，就應該不恥下問，不要覺得問別人好像是一件很羞恥的事情。《師説》當中的一個核心句子就是“道之所存，師之所存也”。意思就是説，但凡有道理的地方，就一定有老師的存在。按照最新的翻譯來説，就是隻有一定領域空間的地方，就有這個領域的能手。

是的，我們生存的這個世界是多姿多彩、奧祕無窮，領域繁多的。儘管一些人在一定領域取得了不俗成績，可是在其他領域畢竟存在生疏不懂的地方。當面臨了其他領域的問題時候，就要懂得去請教其他領域的能手。而那些士大夫非常保守昏庸，而且好面子，一副趾高氣昂的樣子，可是他們正因為恥於下問正一步步成為廢材庸才，他們最終難逃遭淘汰的命運。

總的來説，《師説》絕對是一篇經典的文言課文，值得我們好好學習，領悟其中真意。

《師説》讀書筆記4

我翻了一下《古文觀止》這本書就立馬抱怨看不懂，於是媽媽叫我先看《師説》這篇文章，好理解一些。我藉着注示，慢慢看懂了這篇充滿哲理的文言文。

《師説》論述了從師的重要性，抨擊當時士大夫以從師學習為恥的壞風氣。韓愈指出，人人都要從師學習，老師的作用在於“傳道授業解惑”；從事的原則是“道之所存，師之所存”，不分長幼，不論貴賤；老師和學生之間，“師不心賢於弟，弟子不必不如師”，因為“聞道有先後，術業有專攻”。

這篇文章，有一部分與孔子的“三人行必有我師焉”是相同道理的。我從文中知道了那時竟有人以從師為恥。文章告訴我，只要有人知道了一些你不知道的知識，他無論是誰，都可以成為你的老師。

我們現實中也是一樣的。有不懂的，就要香身邊的人詢問。與其不懂裝懂，還不如切切實實地去弄個水落石出。

所以，我們身邊無處不在的`，是老師。

《師説》讀書筆記5

《師説》在上高中的時候就學了，但那時真的就是一種為了學習而學習，很盲從。也許時代進步了，所以現在聽老師講《師説》又有了不同的感受，我認為同現實的社會有着不可推卸的聯繫，無論是學校、企業、生活、為人處世等等，無不體現出道德教育的必要性：“尊師重教”。從孔子到現代，2500多年的歷史，歷代的文人志士、成功人士有哪些不是跟隨老師或從學校走出來的，自古孔子就提出來：孝敬父母，奉侍師長。讓我們尊敬老師就象尊敬我們的父母一樣。

所謂老師，那他某方面學問肯定比學生高，才稱得上老師。人肯定會有不懂的問題要問，而如果不向老師學習，那豈不是始終不能解答這些問題了？老師不一定要比學生年紀大，難道年紀小的人就不能懂大道理呢？就像文中寫的，“道之所存，師之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老師存在。

孔夫子被稱為聖人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學問絕對不比他們差，只是想學到其他他不會的知識罷了。他説：“三人行，必有我師焉。”民間俗語説：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”的確是這樣，不管是誰，都會有不懂的地方，例如，小學生做的數學智力題，有些連博士生都做不出來，就算你是大學中文系畢業的，也不會熟悉到字典裏的每個字。人們的學問遠遠不如聖人，可他們也不肯向老師學習。這樣的話，人又會有什麼進步呢？

老師無處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫、樂師和那些工匠們，經常互相學習。而那些士大夫們，自己沒有學問，一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還説：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”聽起來好像老師的標準都是他們定的！

很多人把尊師種教看作小事，不值得一提，其實，小到家庭生活，家庭的和諧幸福；事業的成功，大到到國家的發展，又有哪些不是和教育尊重別人息息相關呢？

海爾總裁張瑞敏説：把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。以次句勉勵大家把尊師種教發揚光大。