小説《局外人》讀後感（精選18篇）

當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的小説《局外人》讀後感（精選18篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

小説《局外人》讀後感1

篇幅並不長，讀完卻有一種悵然若失的感覺。不同的人眼中有不同的默爾索，養老院的人認為他是冷血的，他沒有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒有為母親的逝世表現悲傷；朋友的眼中，他是一個爽快的人，是一個正直的人，是一個無辜的人；在戀人心裏，他是一個不會做壞事的人，是一個值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個不願欺騙自己想法的人，一個對生活沒有期望的人，一個不願和社會有太多聯結的人。

人類的悲歡並不相通。當他站在法庭中間，聽着人們為自己的辯解，他只覺得吵鬧。他是一個局外人，不僅能毫不在乎的對待別人的事情，而且也能以一個旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個局外人的心態入局了，當他不願為自己辯解的時候，妄加的揣測也隨之而來了。人生活在社會中，需要遵守社會的規則。有時候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評論的。自己臉上的喜怒哀樂是別人的，只有心裏的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內心的看法，並不能看到你的心靈。

一個人可以孤獨的生活在這個社會，切斷自己與周遭的聯結，也可以毫不掩飾自己的內心活動，拒絕對自己説謊話。但是，當你和社會產生了聯結，便不能是一個局外人。

小説《局外人》讀後感2

這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：

在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關於是否愛她的問詢，他説這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他説沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他才好，以免死的太過安靜……

正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的認為，這樣一個連母親的死都無動於衷的人，這樣一個與濫情之人為友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？

於是本應該是自衞殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規則的犧牲品。

拋開道德和先入為主的世俗觀點，默爾索有錯麼，或者説罪該致死麼？沒有規定説親人逝世必須表現出沉痛，也沒有規定説遇到危險不能反擊，更沒有規定説默爾索必須生着一副圓滑的嘴臉。

默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。

或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。

小説《局外人》讀後感3

王小波先生的文章應該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脱沒心沒肺的人設，他的人物更幽默也更務實靈活。

看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景。

加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。

他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或説世人不能合理解釋理解＂為何要補槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其説的腦補推理出所謂案發經過，其在叫人唏噓不已。

這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態度鮮明的人，那又是另一個故事了。

小説《局外人》讀後感4

“不，在這裏，您當以我為父，我的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點您還搞不清，因為您的內心依舊充滿了迷惘，我會為您祈禱。”

這個時候，我突然覺得自己身上似乎有什麼東西爆開了，我聲嘶力竭地衝他吼，我拽住他的衣領，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉着內心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂。他不是很得意嗎？不是堅信有把握嗎？但他的堅信還比不上女子的一根髮絲，他沒有把握説自己還沒死，因為他本就是行屍走肉。至於我，我似乎什麼都沒有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他強很多。沒錯，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個真理依舊掌控在我手中，就像我已經被真理俘獲一樣。無論是過去、現在還是未來，真理始終都為我所有。我的生活曾經是這樣，或許，曾經是另一種。我做過這些，沒做過那些，這樣的事情我做過，那樣的事情我沒做過。可將來呢？好像以前的我一直對這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來，亦即我或許會被改判無罪。所有的東西都無關緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過着那荒唐的生活的時候，一股源自未來深處的陰暗氣息便已經朝我襲來，它從未來的時光中穿過，有它的地方，我從他人那裏得到的每一種事物都不再有高低優劣之分，相比於曾經的生活，未來的生活也未必就更加真實清晰。他人生命的終結，母親的愛情，對我來説無關緊要。既然我的命運已經註定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬人還在用兄弟來稱呼我，那麼對我來説，他們對生活的選擇，他們已經註定的命運，被他們所崇奉的上帝，同樣無關緊要。他明白嗎？大家都很幸運，世界上沒有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會被處以死刑，沒有特例，包括他自己，無法逃脱。這麼説來，遭到謀殺的控訴，只因為不曾在母親下葬之日落淚就被處以極刑，也無關緊要。對沙拉瑪諾來説，他的狗等同於他太太，那個如機器般一絲不苟的矮小女子和馬鬆來自巴黎的太太及盼望着與我結婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是我的同夥並不重要，相比於雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個默爾索接吻也無足輕重。他懂了，這個神甫，他也接到了死亡判決！從在未來的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息。可這個時候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之後，他雙目含淚，一聲不吭地看着我，良久之後，轉身離去。

小説《局外人》讀後感5

和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看着自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看着。沒什麼不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。

看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要説哪裏感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什麼。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內心和反應，在生活裏也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異於常人”的反應説不定才是真實的。什麼是正常的反應呢，人本來就很複雜，情感也不是拿出來表現給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然後也會認真複習，準備補考。一次錯過了公共選修課最後一節課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候説了聲謝謝老師就轉身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現我怕是要被開除學籍。

小説《局外人》讀後感6

一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。

按照自己的想法過一生，想輕鬆點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態度來面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規範，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒錯。

我只不過是想按照自己的想法過一生，開心就是開心，不喜歡就是不喜歡，愛就是愛，不想哭就是不想哭，怎麼了？就因為我沒有表現出應該有的情緒和態度，所以你們覺得我是個不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？

這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國！什麼時候我們的內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現出來，沒有表現出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。

最後，不管你們怎麼説，怎麼做，要怎麼對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的，踏實實的工作着，過着自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位！

我望着窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我彷彿看到了另一個穿越時光而來的自己。

小説《局外人》讀後感7

局外人才是真正清醒的正常人！

身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發着生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉瞬光陰。

拒絕彼岸與來世，堅持立足於此時此刻此生場地。

確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。

死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們並非盡頭，還需繼續深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態度，在上帝死去之後重獲人之為人的尊嚴。

孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動於衷，就在這種惡性循環中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。

來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。

小説《局外人》讀後感8

“我常想，如果要我住在一棵枯樹的樹幹裏，什麼事都不能做，只能抬頭望望天空和流雲，日復一日，我逐漸也會習慣的，我會等待着鳥兒陣陣飛起，雲彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索説的話。還有一半話，我覺得已經不用錄下，就這半句，讓我將過去和現在疊加起來，發現“習慣”，就兩個字，卻可以翻雲覆雨，左右乾坤。

默爾索因為習慣自己的誠實以待：誠實地對待自己的情感與思想，不會進行扭曲與胡編亂造，糊里糊塗地成了殺人犯並被判了死刑。那些執法者以及所有的證人也因為習慣，羅織罪狀真是絕妙專業。我才疏學淺，沒辦法從政治與哲學還有人性方面來表達自己的膚淺見解，但是，默爾索所總結的“習慣”，這個身邊輕輕走過的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚於它可以成就一個人，也可以毀滅一個人，甚至坍塌一個時代。

這麼着吧，還是從家喻户曉的孟母三遷的故事説起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

將古文複製於此，沒有賣弄風騷的意思，主要是要説明古聖先賢對於環境和習慣與一個人的成長的關係真是高瞻遠矚，並且能夠當機立斷地扭轉局面。

環境，分為大環境和小環境。大環境好，無論古今，自然皆大歡喜。但大環境壞了，現代人個人的力量是無能為力的，因為你沒有可以隱居的“南山”。不過，小環境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這麼大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關乎個人安危，甚至攸關性命，焉能放任自流呢？它的習性我們是瞭如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過了就怕苦。但我們不應該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚肉，茅衍苦菜就難以下嚥。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然後家禽家畜又是寡淡無味的了。因為姑息嘴的習慣，裙帶了什麼呢？捕蛇者鄉間還是不乏，刺蝟狗獾跑着跑着，就入了羅網。吃這些的也成了等閒之輩了。有次從廣州回來的同學大談吃活猴腦，我當場嘔吐不止，晚餐一口沒吃，後來大家都笑談我沒見世面，志不同則道不合，然後我就只好對那些闖世界的敬而遠之了。或者叫他們不願帶我這落伍者混江湖了。誰知，我固守自封了，吃文化更是發展飛速，蝙蝠，果子狸又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環境裏的人的嘴的習慣，卻讓多數人付出了慘重的代價。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習慣引發。如果不是鍾南山等英雄如鍾馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰是助紂為孽的罪魁禍首。

現在還有一大環境，就是麻將幾近全覆蓋，無論鄉村老嫗，還是都市精英，精通麻將者眾。有人説，全國皆麻，據我所到之處，麻將聲聲聲入耳，甚至有哺乳婦女，一邊奶孩子，一邊“一果二條”，這打麻將，貌似從嬰兒抓起了，真覺得那誰不是誇大其詞。古語玩物喪志，也不是危言聳聽，歷史就是一面鏡子，那些鬥雞鬥蟋蟀傾家蕩產，家破人亡的不還在白紙黑字的書頁裏嗎？

另一“毀人不倦”的習慣是手機。這是比打麻將更龐大的羣體，上至耄耋，下至垂髫，沒有不玩手機的。所以，滿候車室人，除了廣播員播報車次，幾乎都鴉雀無聲，幹嘛呢？低頭玩手機呀。一大火車箱人，如空無一人，幹嘛呢？低頭玩手機呀。沙發上坐滿了人，好像都是啞巴，都各自沉浸在掌中的方寸之地，。甚至戀人之間説不了幾句話，就由遊戲成為溝通橋樑了。走路，離不開手機，上牀，離不開手機，如廁，離不開手機，購物，離不開手機，可謂一機在手，世界在手。離了手機，就像魂魄出了軀殼一樣。有人預言：毀掉一個孩子，只要一部手機。其實這是以點帶面，豈止是孩子？成年人玩手機，不做家務，不做飯，不鍛鍊，大有人在。久而久之，眼睛壞了，身體壞了，腦子鈍了，又有幾分好？

我一直記着一個小孩子，在雲南的山區，每天天不亮就走路上學。冬天到了學校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學們笑他是白髮老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦，他吃驚地回：為什麼問苦不苦呢？很快樂啊。不能讀書了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績。而且，他非常陽光，活潑，機智。這也是習慣。

讀了《局外人》，有點登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。

小説《局外人》讀後感9

主人公莫爾索對生活的態度實在是令人感到頭疼和費解的，難道生活中真有這樣的人？

莫爾索一直是個局外人，不只是犯罪後，從一開始他便用一種冷漠的態度對待世界，對於關乎自己的很多事情都表現出一種無所謂的態度，世界與我毫無關係，我的存在毫無意義，至於是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對自己的人生規劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實地活着，完全不虛假地度日，對於有關自己的事完全誠實。

對於生活，他應該是愛的，他愛的不是某種形而上的主義，某種神聖的力量，而是真實的自然，真正的情慾感受。陽光，海灘，女郎，空氣這些他都愛，在這點上他是俗人一個，又同時讀者可以看到，這種俗並不低俗。聽煩了他人的長篇演講，便承認他是對的，無所謂自己的立場。用這種懶散的態度應付許多事，習慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。

小説《局外人》讀後感10

我終於適應大學生活的標誌，就是我終於習慣每週五晚上乘地鐵回家，儘管這聽起來很荒謬，但至少我是這樣認為的。22站的路程漫長而又無聊，地鐵停站時，我會從手機裏拔出眼睛，盯着進進出出的乘客仔細地瞧，每站如此，每次也是如此。我向來不願意在不感興趣的事情上多花時間，我會這樣做完全是因為，觀察這實在太有意思了。

當裏外兩扇門伴隨着警示燈響起緩緩打開，最先迫不及待動作起來的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進車廂，視線立刻像探測儀一樣開始搜索，目光所及處一發現有空閒的座位，便快步衝上前去，目標精準，下手狠辣，坐下之後長舒一口氣，彷彿一場戰役告終——這是“保守派”。而我定義的所謂“激進派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動，還會本能地撥開所有擋住自己路和擠着自己的人——管他往哪個方向撥，只要不礙事了愛去哪裏去哪裏。他們發現目標後的反應極其敏捷，幾乎是小跑着地衝向座位，一點也不在意衝過來的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳後跟，撞倒了多少沒站穩的人。他們安穩就坐後，把不在意毫不掩飾地表現在臉上，我喜歡把那種表情叫做：“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過於當“保守派”遇見“激進派”，這樣的景象時常出現在客流量頗大的站點。他們竟然出乎意料的首先統一了戰線，一致懟回下車的人，然後才開始分兩派站隊。根據我的觀察，每一個“保守派”都是成為“激進派”的潛力股，只可憐那些不爭不搶跟在隊伍末的人了，要麼被急切的上車人插隊，要麼被憤怒的下車人推搡得更遠。等再有機會靠近地鐵門時，警示燈響起，門在眼前緩緩關閉。

我看加繆的《局外人》已經是很久以前的事了，那個時候還沒有上大學，沒有接觸社會，只坐在家裏的小汽車裏，從家到學校，從學校回家如此兩點一線地跑着。再次拿起《局外人》這本書，令我印象最深的是第一句話：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。”為什麼會記得這句話呢，因為它荒謬得讓我不敢置信，違背常理，違揹我從小被灌輸理解的道德觀。順着開篇的這句話接着往下讀，我愈發覺得字裏行間甚至書縫裏都透着荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進了骨子裏，罔顧道德和情感要求，罔顧社會的眼光，罔顧宗教規則。他之所以會被當作一個怪人對待，就是由他完完全全自我的、封閉的、脱離社會的局外人性格導致，這是這本書顯而易見表現出來的信息，所以最後默爾索被眾人言語討伐直至判處死罪的結局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會從這本書裏讀到悲哀。

在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來為母親弔喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應是得不到任何人的同情的，事實上，讓我對錶象塑造的默爾索形象發生改觀的是一段話：“很久以來，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什麼要在晚年找一個未婚夫？為什麼又玩起了重新開始的遊戲。那邊，那邊也一樣，在一個生命悽然去世的養老院的周圍，讀書筆記。夜晚就像一個令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脱，因而準備再重新過一遍。任何人，任何人都沒有權利再哭她。”這似乎是一種平靜面對死亡的態度，沒有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會中常常會用“理科男”“理科女”來形容某些理性思維大過感性思維的人，説的時候總包含些對這類人缺乏情感的鄙夷和不認同。我們都説人是有情感的高級動物，而談及悲傷、痛苦這類情緒時，我們的第一反應就是靠眼淚來表達，這也是為什麼默爾索在葬禮上不哭的這一行為日後會受到那麼多人詬病的原因。但我們難道要因為哭是大多數人在葬禮上的反應，就要把哭定為評價一個人是否真愛逝去的人、是否真正悲傷的唯一標準嗎？在中國漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留着哭嫁的傳統婚姻習俗，從新娘出嫁的前半個月，甚至前三個月哭嫁就已經展開了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時姑娘不哭不僅會被認為不吉利，還會受到輿論的譴責。但放在今天改革開放40年的中國，中國的大部分地區已經廢除了這一封建習俗，只在少數邊遠地區依舊存在。在我們一向倡導重視少數民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態度面對傳統文化這一背景下，哭嫁的習俗的消逝是不是可以向我們證明些什麼。

小説《局外人》讀後感11

週末，和女兒泡了兩天圖書館，彷彿回到學生時代。當時，我總是一人泡圖書館，室友每晚無償幫我打開水。參加工作後，住叔叔家。堂妹超愛去市圖書館，然後我也經常同去。後來的後來，去不同城市工作，就很少去圖書館，經常逛逛書店，席殊書屋，曉風書屋，博庫書城等等。總之，我還是最喜歡位於城市一角新造的圖書館，寬敞、簡潔、安靜。

讀了些馮驥才、林清玄散文，尋來王國維的《人間詞話》欣賞片刻。最後，找到心心念唸的加繆《局外人》，一口氣將它讀完，意猶未盡。這是本孤獨人愛讀的小説，比較沉悶。主人公，冷漠、孤獨。送母親去養老院，參加母親葬禮，全程冷靜至極，沒有絲毫悲傷情緒，像個局外人。生活中的感情生活，也沒多大熱情，女友提出結婚，同意。不結婚，亦然接受。對待鄰居，也是冷眼旁觀，沒有多少交集，但別人請求的事，也會欣然幫忙。不是壞人，也不是好人，只是性格冷而已。

性格冷漠的人，總是被動地接受，不會積極主動爭取。比如我，小時候哪怕一支棒冰，總是被動地等待父母問我，想不想吃。從來不會為自己想要的東西撒嬌爭取。這是別人眼裏的乖孩子，剋制慾望，隱藏需求。有或無，都無所謂。看似無慾無求，實則這是默默形成的消極人生觀。長大後，眾女生追求美衣美粧美食美景，而我不動於心。被嘲諷太節約。殊不知，性格使然。遇到問題，也不會積極溝通，而是默默藏於心間，自我消化。與我成為伴侶，不爭不吵，生活平靜無趣，沒有愛的熱度。幸好對方熱情似火，一如繼往。如果對方也是極冷的人，那便是一場災難。有個友人，和男友鬧彆扭，同在屋檐下，一個月沒説話。之後，搬離，分手。

小説中的主人公，因鄰居邀請參加出遊，捲入他人恩怨是非中，意外殺了人。當對方倒下，仍多開了幾槍。一念之間的事，他以為這是正當防衞，頂多過失殺人，律師積極幫他取證，他卻消極待之，檢察官以他過往冷血表現，推斷出故意殺人動機，置他於死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，總是偶然中藏着必然。看似偶然事件，實則性格使然。無所謂對錯，人終有一死，或早或晚。最後關頭，他心中仍燃起對生命的渴望。希望有奇蹟出現，越獄也行。

冷漠背後藏着巨大熱情，只是無處安放。表面熱情之人卻藏着更多可怕的人格缺陷。討好型人格，嬉嬉鬧鬧，事事以別人快樂為樂，同樣失去自我。喧鬧背後藏着更深的孤獨，助人亦是害人。有個友人，對妻子有求必應，事無鉅細，樣樣代勞。她有依賴，他有怨氣。我勸他，你這不是為她好。萬一有天你不在，她如何帶娃生活。授人以魚，不如授人以漁。他覺得有道理，放手助她成長。育娃也是如此。世間所有的愛都為在一起，唯有父母愛為了更好分離。小鳥展翅高飛之前，躍躍欲試，不停跌倒再爬起。天資要有，後天努力重要，父母放手更重要。

“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。"雖是蘇軾戲作，在我眼裏，卻是大徹大悟後的肺腑之言。這又是另一種為父母境界，面對如此多的天災人禍，安全、健康、平淡，才是幸福之事。然而，人生就是從無到有再到無的過程，沒有享受過得到的快樂，何談失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，才不枉來人世一遭。

很幸運，我又積極了。

小説《局外人》讀後感12

《局外人》乃加繆的文學黎明的第一道燦爛的光輝，前言裏是這麼評價的，而且對這部作品評價極高。

看了書自己去思考一番再去看前言或是後序甚至是封面或者封底的推薦語都覺得如雷一擊，劈到心坎兒裏去了，佩服別人的思考的能力以及表達力。

這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對人性的殘殺度，是法律機器運轉中對人性、對精神道德的殘殺。而”我”在這一場對”我”的審判中，成了局外人，而”我”的性格及生活態度讓”我”成了這個社會的局外人。我對這本書比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態度。真實地把握着自己生命的真理，只忠於自己。

讀到”我”對那曾經屬於自己現在已經不屬於自己的生活的氣息的感知與懷念時，非常感動。對”死”的探討我想我是沒讀懂作者的意思。”既然都要死，怎麼去死，什麼時間去死，就無關緊要了，這是顯而易見的。”這裏跟”上帝已經死了，宗教已經破滅。”的關係是什麼？是不是以前的人，生以宗教信仰為追求，以信仰上帝為其人生價值的實現？所以以前追求的意義沒了，那麼”生”便不值得再做探究，該考慮的便是”死”的問題了？

這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對於“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時間吧。

小説《局外人》讀後感13

人生在世，永遠都不該演戲作假！但有人會限於社會環境而變得有心機，隱藏內心的真實。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內心的善良。

我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。

相反，我們常對與我們相似、和我們有着共同弱點的人吐露心跡。

我們並不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。

我們既無力作惡，亦無力為善。

沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。

日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最後就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來説，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

結語——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什麼如此真實坦誠？但是，因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界裏，你我皆為局外人。

小説《局外人》讀後感14

我記起我參加過三次葬禮。

第一次是小時候，跟着大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點兒害怕。可是，之後我和姐姐在這家的院牆外一起閒談瓊瑤的一部小説，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。

第二次已是我婚後，我正處於焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以後會有機會回報她，可是在我最艱難的時候她去世了。我現在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因為奶奶的過世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場，在墳地，我都有神遊天外的時刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情湧上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過。可在她的葬禮上我覺得自己變成了半個演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場表演。

第三次參加的是老公大娘的葬禮。因為我與那個堂嫂子關係不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙後地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒有……

我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎麼表現都不能説明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。

我甚至覺得，他後來殺人與他母親的死亡有很大關係。他本身過得並不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親後他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對他來説，生活已失去了全部的意義。他已經徹底成了這熱鬧人間的局外人。

他被粗暴地論罪也沒有什麼可惜的，因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那麼重要了。

可是，他最後所有的念想都表明，他並沒有那樣滿不在乎，他也是期待活着的吧，期待希望能夠出現。

不信救世主的人，其實最期待救世主能救他不再麻木。

當一個人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。

而我們大多數，都是在存在與虛無之間。不是嗎？

小説《局外人》讀後感15

《局外人》，是諾貝爾文學獎得主加繆的代表作，作者在後記裏用一句話概括了它，“在我們的社會裏，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。”

看似荒誕的一句話，背後隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規則，繼而被人類社會所摒棄的'真相。作者説默爾索是一個真實的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是説謊話，事實上，尤其是當你説的不僅是真相的時候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標上了冷漠無情的標籤。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實存在的當下的每一刻。

一個人真的可以的遊離於這個社會嗎？如果一個人可以，那兩個人，三個人，成千上萬的人呢？人類，能在地球走到目前的這個地位，依靠的不就是那些明着的暗着的規則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規則的人，並沒有什麼問題，對於種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。

但對於個體呢？前世是什麼？未來是什麼？種族是什麼？這些看不着抓不到的虛無，不如當下真實的每一刻。所以，對於個體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬於你。

如果個體和種族互不干擾，那麼也可以相安無事。但如果個人和種族產生衝突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開始鋪天蓋地而來，那麼他的個人的自由對於整個種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個。

“加繆説過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他説過，如果人類困境的唯一出路在於死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條。”

很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣！

小説《局外人》讀後感16

局外人是由法國小説家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小説，加繆是法國聲名卓著的小説家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

在社會這個局裏面，我們每個人都是局外人，對生活而言，我們每個人又都是自己局裏面的主角，可也有類人特立獨行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什麼事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點都沒變。

直到他在海邊開槍殺死了那個阿拉伯人，他被捕了，被捕之後，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過。現下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走着默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當成了生活中的局外人。

最後被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點醒來了，他説他想再活一次，他第一次向這個冷漠的世界敞開心扉，不想那麼孤獨，是的，這一輩，他就沒有認真活過。

人是社會型的，需要融入這個社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個社會建立聯繫，不斷的適應社會的規則，懂規則才能運用規則，才能更加過的自由。年少時，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規則，被撞的遍體鱗傷，現在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。

人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時。

小説《局外人》讀後感17

《局外人》是法國存在主義文學的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時候就是“如果你在人羣中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個荒誕的故事入手，但是當你完整的讀完這本書的時候，卻發現本書完整的意義通過一個荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關人類存在的基本問題。發出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。

《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時間順序敍述的故事。這種敍述毫無抒情的意味，而只是默爾索內心自發意識的流露，因而他敍述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯繫，給人以一種不連貫的荒謬之感，因為別人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的。唯一確實的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分裏，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發的意識。司法機構以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來的形象：即把始終認為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬説成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調查殺人案件，而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關係聯繫在一起。

《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。也許我們每個人都有那麼一刻特殊時刻，感覺自己對待一些事物的時候，感覺自己與這個社會完全脱節，好像一個局外人一樣，但是又在這個劇中。做一些被人認為離經叛道的事情。也許這樣才能體現自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強大的原因。當你強大到可以掌控全局的時候，才能使得自己身在局中吧！

小説《局外人》讀後感18

荒謬和疏離，在整個閲讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什麼母親去世可以做到這麼淡定甚至不耐煩。都説，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應該基於殺人動力殺人方式社會危害性等等考量麼，為什麼跟他對母親去世的表現拼命掛鈎？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對麼？

就像現在，有明星去世，很多明星如果沒有在網絡上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的時候，即使沒有明説，他的肢體語言他的表情他的反應，其實很能夠引導默索爾説出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅持。不為了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應該得到表揚麼？

我們為什麼在長大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因為，我們越來越妥協，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。