《紅樓夢》讀後感【薦】

認真品味一部名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《紅樓夢》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》讀後感1

記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁着這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因為語言晦澀、人物關係複雜等原因停止閲讀。一個假期過去，我僅僅閲讀了十數章。

到了高中，課外閲讀中有四大名著，藉此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖説還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。

不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之後，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特徵可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之後，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現是在“平兒理粧”一節。寶玉伺候平兒理粧，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特徵，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“痴”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處於社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在於其他許多方面，他輕視封建等級制度，不願讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特徵甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑藉的。他的思想最終尋不到出路，只能歸於超現實世界中。

我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閲了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以後有機會再仔細閲讀，相信會有更多的收穫。

《紅樓夢》讀後感2

小時候看紅樓夢總是走馬觀花，因而許多章節幾乎是跳過不讀，有點囫圇吞棗、不求甚解之意，不過小説裏的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩詞，言簡意賅，朗朗上口，每每讀的時候得覺得賞心悦目，給我一種漸入佳境的感覺，讀了之後又覺得韻味無窮，久久不忍釋手，所以書裏詩詞直到今天我都是記憶猶新，並且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來，而隨着年齡的增長和知識的增長，在讀了無數遍之後才算對紅樓夢詩詞有了進一步的認識。

《紅樓夢》不僅是融哲學，文學、史學、社會學、醫學、建築學、美學等為一體的博大精深的古典小説，也是一部藴含着飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書，還是一部表現封建社會的興衰史，反映封建社會文化的濃縮史，同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫（話），畫中有詩（事），詩情畫意給後人留下多少想象的空間和思考的餘地。

縱觀紅樓夢一書，詩詞是琳琅滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發出藝術的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小説的思想內容，也豐富了這部小説的藝術美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來歷代眾多的紅學家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。

對於紅樓夢這部古典小説來説，詩詞就宛若呈現在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀着藝術的魅力和思想的光輝。

《紅樓夢》讀後感3

《紅樓夢》，乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中佔大多數的女性角色，最後無一不是悲慘淒涼的結局。在這諸多人物中，最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”，這是林黛玉初進賈府時留給眾人的印象——温柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見，兩人都甚覺熟悉，寶玉評價黛玉“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來説，就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

“病弱嬌美”這點，我們應是在上文已深有體會，而“聰明穎悟”，則在作文《紅樓夢》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘雲取了詩題請各位創作，而後交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，並贊她的詩：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩，也就是説她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個人認為黛玉略勝一籌。

在當時的封建社會裏，能有如此多才的女子是很少見的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦，最後在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個如此悲慘的結局。

《紅樓夢》讀後感4

《紅樓夢》是我國明末清初小説家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由於後面略有些失遺，也讓作家高鶚先生補了些許。《紅樓夢》是中國乃至全世界婦孺皆知的“中國古典文學四大名著”之一，也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術之酒啊！

《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫了一個封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞着他們，同時也寫出了無數女性的那可悲可歎的故事。

我喜歡《紅樓夢》主要有以下幾點原因：

1．它有一定歷史價值

如果你認為《紅樓夢》僅僅是一本虛構的小説的話，那你可就是大錯特錯了。因為傎紅學家的考證，曹雪芹寫這本書，其實也等於寫了他自己的自家之事，而且曹雪芹還對當時的一些如“男尊女卑”、“封建”等當時不怎麼好的朝政做了自己的看法和批判。所以，我覺得《紅樓夢》這本書是具有一定史學價值的。

　2．對人物的描寫刻畫十分細膩到位

之所以説作家曹雪芹是“嘔心瀝血”來寫《紅樓夢》的，不僅從他那刻畫如此精細的人物描寫看出來。比如他描寫林黛玉的雙眼就用到了：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。寫得格外生動逼真。

3．詩歌詞曲豐富優美十分生動

曹雪芹不但對人物描寫十分細膩，而且也寫了許多優美的詩歌詞曲。如《枉凝眉》、《虛花悟》、《終身誤》等，絲毫不差於唐宋大家。

《紅樓夢》是本好書，值得一看。

《紅樓夢》是我國明末清初小説家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由於後面略有些失遺，也讓作家高鶚先生補了些許。《紅樓夢》是中國乃至全世界婦孺皆知的“中國古典文學四大名著”之一，也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術之酒啊！

《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫了一個封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞着他們，同時也寫出了無數女性的那可悲可歎的故事。

《紅樓夢》讀後感5

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……所有的這些人，都體現了一種落敗的趨勢；不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衞自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典並不多見。

林黛玉和賈寶玉二人初見時，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪裏見過？只是那寶玉快人快語不禁説了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什麼可以相提並論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，她有什麼呢？她多麼想要一個可以和寶玉相配的東西啊！但是，偏偏，偏偏她什麼也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的.孤共啊！

一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺蝟，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

這樣一個柔弱的女子要如何與整個封建的家庭對抗呢，只能親眼看着賈寶玉離自己遠去，娶了薛寶釵，而自己孤獨的離開人世，這之中的故事可謂曲折複雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個故事之中，沒有人是錯的，令人不由的悲痛不已。

多説無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發。

《紅樓夢》讀後感6

《紅樓夢》以上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

《紅樓夢》用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不張顯出人物的特點，可以説那種語言的敍述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

賈寶玉的主要性格特徵是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不願走“學而優則仕”的仕途;林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，由於清高自尊的個性,，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，為人比較圓滑，小心謹慎，受到了封建的束縛《紅樓夢》一書，以生動的外貌、語言、神態、動作等展現了不同的人物性格，將出現在小説中的人物變得有血有肉，活靈活現。給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便將她的直爽變現的淋漓盡致，當鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對比體現了封建時代不同等級的人的生活差距之大。

讀完了全書，我領略到了清朝末期的社會狀況，透過曹雪芹栩栩如生的描寫，我也感受到了那一段感人的情感。也終於體會到，當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史為什麼發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎!

《紅樓夢》讀後感7

四大名著之首，《紅樓夢》是著名清朝作家曹雪芹撰寫的一部長篇小説，原名《石頭記》。

記得很小就開始讀《紅樓夢》，那時，印象中大觀園裏的打打鬧鬧是一本《紅樓夢》，總之，這本書只記錄了賈史王薛世家的興衰史。

可再仔細品讀，這本書不只是一個俗氣的故事，這故事背後，有着不為人知的悽慘。

有着世外仙資的林黛玉，才華出眾，卻多愁善感。母親早逝，她只得寄人籬下，與賈寶玉情意相投，怎料來了個寶釵，拆散了他們，黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個健康快樂的姑娘，那故事的結局定會改寫。

常聽人評價黛玉小性子，可我不這麼認為。在這背後，也只因她在意寶玉，她的心太細膩，寶玉卻體會不到，於是她只有用詩發泄內心的情感。儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

除黛玉，《紅樓夢》中其他女子的結局，又何嘗不令人歎息呢？

寶釵在寶玉出家後，只能空閨獨守；

晴雯僅十六歲，被迫害而死；

香菱兒時被拐，最終魂返故鄉；

妙玉被人劫持，途中又不從遭殺；

紅樓夢，又如人生一齣戲。

夢迷夢醒，戲裏戲外，夢裏是荒唐，戲外是荒涼。

正如小説本身收尾之詞：

為官的，家業凋零。

富貴的，金銀散盡。

有恩的，死裏逃生。

無情的，分明報應。

欠命的，命已還。

欠淚的，淚已盡。

冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。

看破的，遁入空門。

痴迷的，枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，

落了片白茫茫大地真乾淨。

《紅樓夢》讀後感8

對寶釵的評價，歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。

寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采，但實際上她“好風憑仗力，送本人上青雲”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情複雜，矛盾交織的情況裏，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風雅”，“會做人”。

“會做人”與她“温順敦樸”的外露特徵相交融，使得她為人人所誇獎。“不關已事不啟齒，一問搖頭三不知”的處世準繩，使得那些素日裏做着醜事的封建主子們贊她“會做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點戲，她就依着賈母平日的愛好説了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。

寶釵不只會做人，並且經常借“做人”的時機來顯示自己的才幹。史湘雲要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機替她設東，先通知湘雲從自家帶工具來請大師，但出門叫一個婆子來卻説：“明日飯後請老太太姨娘賞木樨。”外表上是幫了貧弱孤女的忙，但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次衝擊。她處處當心，處處為了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會做人”的了。

寶釵另一個特性就是虛假，她説過，對僧人道士所説的“金玉良緣”以為是亂説，又説金鎖沉甸甸的戴着無趣。但實際並非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿着他的玉“從頭翻過來細看”又“唸了兩遍”，再責怪丫環鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑説“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，引起寶玉留意後的，再將金鎖從裏面的紅襖上掏將出來。

寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點啟迪。在當今快速發展的社會中，要想更好地學習和生活，就要向寶釵學點好的東西，認真加以進修，對今後的人生道路還是很有幫助的。

《紅樓夢》讀後感9

我國曆史文化非常悠久，我國還有文學史上的四大名著：《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢》。

我喜歡《紅樓夢》完全是發自內心的震撼與感動。《紅樓夢》的作者是曹雪芹，續作是由高鶚完成。可是我為什麼喜歡《紅樓夢》呢?聽我慢慢道來。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當時現實社會、宮廷、官場的黑暗。但是《紅樓夢》裏，有很多特徵鮮明的人物形象深深的印在我的心裏：“鳳辣子”王熙鳳，性情温和的林黛玉……但《紅樓夢》的原名並不叫《紅樓夢》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。

《紅樓夢》的故事情節引人入勝，我前前後後看了很多遍，第一次看，那裏有很多意思都不明白，故事情節曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛情故事不禁讓我同情。《紅樓夢》那些人的特徵明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺，每一次讀都會有不一樣的發現，每個人都是主角。

第二次看《紅樓夢》時，我多少成熟了一些，對這個故事也多了一份瞭解，這本書給我留下了深刻的印象。我除了在書中感受經典，還通過看《紅樓夢》的電視劇去接觸經典中一個個活靈活現的人物。享受那視覺盛宴。這裏的人物，不能用好與壞來區分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神。

讀了《紅樓夢》這本書，我有很深的感悟：我總認為《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的、仕途的，都是走向沒落，在這喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小説中並不多見。黛玉死得很悲慘!他牽掛着寶玉，用他全部的熱情為這知己痛哭，懷着深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛情很短暫，但是這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像傑克之與羅絲，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一。

《紅樓夢》讀後感10

假期時老師留了閲讀《紅樓夢》的作業。要説古典文學名著《紅樓夢》，真得靜下心來用下心來慢慢品讀。本來裏面的文字是就文縐縐的文言理解不好的我囫圇吞棗匆匆掃過一遍，結果懵懵懂懂的連故事人物的關係也理不清楚。只得耐下性子來看。

下面是我閲讀的前三回“甄氏隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”“貴婦人仙逝揚州城 冷子興演説榮國府”“託內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女”的一些感受。

紅樓夢前名《石頭記》原來並不是 無稽之談，跟神話女媧補天竟還有淵源。女媧無材補天的那塊石頭竟然出現在寶玉出生時的嘴裏。真是對應了第一回的“此回中凡用‘夢'’幻‘等字，是提醒閲者眼目，亦是此書立意本旨”。在我看的相關書籍中有這樣評價紅樓夢的第一節的“甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存，甄英蓮——真應憐，霍啟—禍起，嬌杏——僥倖”為了更好的看懂劇情我還查閲了賈史王薛四大家族的人物關係真是親上加親，門當户對啊。可是這在現代是罪不可赦的。

紅樓夢的靈魂人物林黛玉一出場就帶着一襲悲苦色彩，從小體弱多病不説，他的師傅也是個羨慕權貴，爾虞我詐的小人，就連母親也在她年紀輕輕的時候去世了。而賈寶玉的出場也和他一生的性格與安排有很大的關係，從出生時含着的彩玉到週歲時抓的女孩子的脂粉相信都與後面的故事相呼應。

賈母史太君的出場讓我首先感到她是一個心懷慈悲，處事大方善良且有權威的老人她對外甥女關懷備至對孫子寵愛有加。

潑皮辣子户王熙鳳剛剛入場時就給人留下了潑辣颯爽的形象不説在眾人丫頭面前大聲説笑，就連在老祖上面前也肆無忌憚的。

他們性格迥異，聖靈活潑。不管是老的少的這幾個重要的人物在前三回中都以獨特的開場給我留下了不可磨滅的印象。

《紅樓夢》讀後感11

“一千個讀者有一千個林黛玉。”

後人百年揣測，或依詩文或依背景。

因為曹雪芹的不完而終，《紅樓夢》便沒有了結局。

也許就是如此，《紅樓夢》更有意藴。

高鶚的續寫，大多數人都有所否定，而他只是寫了自己心中的結局，僅為一本小説，我們又何能言其對錯，從一開始這就無以深究，因為沒有結果。

更不可深究的是其內容，文章每一處都步步牽引，字字相加。

以往讀書，匆匆而過。

有些一旦知曉了開端，那結局也有些瞭然，餘了那些穿插進的情節，有時也會讓人有些唐突，但《紅樓夢》卻不會。

若有，則只能説明你未曾仔細的品，那如同一張早已織好的網，每一處都必不可少，前一筆都是下一筆的暗示。

早在開始，曹雪芹就埋下了引子，“可歎停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”

不算美好的隱示或亦説只是讀之人感覺的隱示，可那就是清楚的一根線，所有的針都被系在其上。

細品每一個字義，似乎總有些道不盡的意味，然後所引發深層意思越來越多，每一種都有依有據，對立、矛盾觀點的證據卻都出自於《紅樓夢》原文。

很多時候，也許刻意的暗示意義，都是我們的想象，可這所有的想象最後都又會變成“可能的”“不是妄談的”，我想，這才是《紅樓夢》的偉大之處。

越是深究，意味就越多，可以説是無盡。

曹雪芹的十年，又是多少人終生都究不透的“霧”。

“紅學家”太多，“一百二十回”的章體被他們評了又評，他們本知沒有結果，可總是致力於一生，這就是《紅樓夢》所下的“毒”。

“任務解析”“背後意義|”、情節分析”……前人説的太多。

而我讀後之感僅是：無以深究。

無以深究，這裏，是褒義。

《紅樓夢》讀後感12

張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。

讀完了這本書，讓我不禁感歎世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。

這本書處處充滿着悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了淒涼的景象，也看到了發生在這一封建家族的悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。

其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻説“林妹妹是從來不會説這些話的”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的，最後黛玉含恨離世。

《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在於對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。

《紅樓夢》讀後感13

暑假將來到來之際，老師為了豐富我們的假期生活以及增加我們的閲歷，為我們推薦了很多有意義的書籍。我選了我感興趣的《紅樓夢》，讓爸爸去書店給我買了來。看到書時我有些發愁了:這麼厚的書何時才能看得完呀？後來我慢慢靜下心來，嘗試去翻閲它。我漸漸被其中的人物所吸引，也逐漸的投入感情在其中，隨着他們一起悲，一起喜。

不經感慨這真是一本好書，代入感真的很強，人物性的塑造鮮明。説到這，我相信讓許多人映像深刻的莫過於劉姥姥逛大觀園，以及還有那潑辣的王熙鳳了。不經如此呀!還有多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，心直口快的史湘雲······個個都是值得揣摩。

“天上掉下來個林妹妹”可不正是天上掉下來的神仙妹妹。每每想到關於黛玉的情節，不由得就會淚流滿面呀。這個“心較比干多一竅，病如西子多三分勝三分”的女孩，令我產生了無限的戀愛。無論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會讓她黯然淚下。這個多愁善感的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來到世間是為了“還淚”吧。

他好像是通靈寶玉的化身，清靈、純潔，他不愛讀書，因為他看淡功名利祿，不想參雜到污濁的官場，也不願為封建禮數所束縛。他就是賈寶玉了，寶玉與大觀園中眾姐妹的關係甚好，因為他懂得這些女孩的內心，能看清她們水一樣清澈的心靈。

看完這本書我已經無法將《紅樓夢》看成是一部普通的小説了，它更像是一段歷史的象徵。它寫出了那個年代那個家族由盛轉衰的過程，也寫出了人物間的悲歡離合。都説《紅樓夢》所展現的是將沒好東西碾碎給人看的悲劇，關於這出悲劇或許我們只能説這是歷史的必然。是呀，它的衰亡確實是必然性的，不過對於還不太懂得世間存亡法則的我來説，我多希望它不是個悲劇，我多希望賈寶玉可以和林妹妹在一起。但是細細想來從古至今只有悲劇才能叫人久久難忘呀。

《紅樓夢》讀後感14

《紅樓夢》這部偉大的作品，不僅讓我們見識了許許多多的活靈活現的人物形象，見證了寶黛的愛情故事，從中我們還可以學到許多為人處事的方法。

現在的社會越來越複雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關係很重要，溝通已成為了一門藝術，掌握好交往的藝術，已經成為了社會生存必不可少的條件。

從《情真意切釋猜疑》這一節中就包含很多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會，在這次的探病過程中，寶釵用自己的真心實意與恰當的交流方式讓黛玉敞開心扉，坦誠交流。

首先，她沒有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見她對黛玉的用心，後來又設身處地的為黛玉着想，把自己的遭遇同黛玉的作比較，讓人感到很親切很貼心，為黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉敞開了心扉，兩人從此成為好朋友，這交往的方式多麼重要啊。

每天我們都要與各種各樣的人打交道，做很多事，每個人都不是完美的，但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。

在溝通上我就有切身感受，自己認為事這樣做沒有什麼，但對於別人來説可能就不一樣；同樣地説一句話，對於自己可能沒什麼，但每個人的經歷不同，性格不同，同一句話的感受就不同。

説話做事之前想一想，會得到意想不到的效果。

當然，前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。

在賈家這樣的一個家族，説話很重要，同一句話意思相同，但表達方式不同，這話就變味了，細細品味慢慢讀，你會發現其中藴含的人際關係是多麼的微妙！

《紅樓夢》讀後感15

人間濁世，何為正，何為邪？大奸大惡之人這世間少有，多的便是那亦正亦邪、善惡一間的平凡人類。

賈雨村在第一回出現的時候，容貌不俗，為人處世灑脱不羈，才華橫溢；但又貪戀女色，思慕甄家的丫鬟，與她私下遇見時，不僅不迴避，反而一直盯着她看，還“時刻將他放在心上”。

然而，就是這樣一個矛盾的，或説是“偽君子”的賈雨村，卻説出了一番“宿慧”之言。

文中冷子興告訴我們，賈寶玉抓週時“一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來”，他的“政老爹”惱道“將來酒色之徒耳”，而此時，偏賈雨村慧心一顆，贊寶玉，説“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。

語畢，他又細細解釋：“大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。”他曾舉“堯、舜、禹、湯”等應運而生者，大讚其修治天下、清明靈秀之功績；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。他道：“成則王侯敗則賊。”此一番大智，讀來可謂是令人茅塞頓開。

可我認為，這“正邪”可不應當分得太過清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不應妄下斷論。公元前221年，始皇一統天下，他雖殘暴，可他為統一六國，為中華民族之間文化傳播，為華夏文明的傳承也作出了極大貢獻。他為秦朝定下極嚴謹的律法，統一度量衡，統一文字，開創了影響中國兩千多年的制度“君主專制中央集權”。他使秦盛極一時，在滾滾歷史長河中也掩不住他所顯現的光芒。我覺得，他不應只是在書中被抨擊為“暴君”，不應在賈雨村的“正邪兩賦論”中被當作反面例子。

當然，賈雨村能夠説出他的“正邪兩賦”，也再次豐富了他的形象——飽讀詩書，見解獨到，獨具慧眼。這番見解雖然給人啟示，但也值得人深思。