人物傳記讀後感（精選5篇）

當看完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的人物傳記讀後感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

人物傳記讀後感1

這個寒假，看了一本書：《梵高傳》，使我受益匪淺。

梵高這個人本身長得奇醜無比呢！他長着一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂鬱，並長着一對粗眉，它們讓人覺得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個鷹鈎鼻，鼻子向下塌，並且是禿頂呢！他的行動也很笨拙，呆頭呆腦的。

梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫。梵高對畫畫簡直着了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅鬍子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛大自然了。

你可知道？梵高活的時候一幅畫都沒賣出去！但他死後他的畫賣了大概有九千萬的法郎！我給你舉個例子：梵高在世的時候一幅《紅色的.葡萄園》只有四百法郎，可他死後這幅畫是四千萬多的法郎！梵高為了繪畫奉獻了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，並且讓自己神志不清，神經受到破壞，以至後來，去世了……這是多麼不幸呀。

我看完了這本書，覺得梵高做事十分認真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應該像他學習，全力以赴、全神貫注。每當我們做完事後，應該首先問問自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”

請讓我們記住這位偉人——温森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！

人物傳記讀後感2

這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學習，可誰也沒料到她能憑着自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑着頑強的、驚人的意志學會了讀書和説話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優異的成績畢業於哈佛大學拉德克利夫女子學院，成為了一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的`著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她獲得了世界各國人民的讚揚，並得到許多國家的嘉獎。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應該向海倫·凱勒學習，學習她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現了她人生最瑰麗的夢想的精神。

人物傳記讀後感3

今天媽媽給我買了《小牛頓科學館》，因為曹老師和其他同學都説這本書很好看，所以我也買來看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發上認認真真得看起來了，哇，裏面得圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內容豐富，生動有趣。

其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當時地球得霸主—恐龍。恐龍有很多類型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀末期出現於蒙古得草食性恐龍，全長兩米。它得頭骨很堅硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會隨着年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍怎麼變成化石：恐龍得屍體大部分遺留在河邊或湖邊，屍體慢慢地腐爛，只剩下骨架，並且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經過百萬年，沉積物中得礦物質一點一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒有看完，但是我非常喜歡它，裏面得很多小實驗、小製作不僅讓我學到了課本上沒有學到得知識，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎麼樣？這套書好看吧？希望你們也來看看，它能讓你學到很多得科學知識，那有趣生動得故事，一定會讓你看得入迷！

人物傳記讀後感4

終於一切的一切都過去了，再不需要在揚沙的操場裏嘶吼着規範隊形，也不必再去整理填塗修改各類表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊裏安安靜靜，學生們在教室裏書寫着英文單詞，於是我得以端坐於辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

傳記流暢自然，就如一本習以為常的小説，很快的銜接起過渡的情節，在靜謐的辦公室裏繼續沉浸於梵高的世界裏。

傍晚，難得的我沒有課，當我在洗過澡後，伴着一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時，我想，選擇自殺的梵高，或許內心裏並不孤獨，雖然，他似乎沒有愛情。

當然要談愛情，這是所有傳記作品裏必着筆墨的一個章節，一個用靈魂作畫的人，一個生活在孤獨世界裏的天才，對愛情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛情。他遇到的那個四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無私的愛情卻不祈求同樣獲得他的愛，可是，凡高卻無法讓自己同時愛上她。這就是愛情的可歎之處，愛上一個人，同時被這個人所愛，是一件概率多麼低的事，而在愛情的世界裏，我以為，兩個人，給予與付出均勻的調和，才是完美和諧的，只是，過去也好，如今也罷，這種關於愛的美麗愈發的鮮見，更多的，愛情已經成為一種裝點，記得曾看過一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢，唯一的放鬆方式是把愛情當作休閒。於是，在感情的世界裏遊刃有餘只剩下了兩種姿態，或者當作休閒，或者去旁觀。

愛情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛玲，萬人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界裏卻不得善終。

但梵高不孤獨，他雖然沒有愛情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動，雖然關於他的筆墨並不多。我總覺得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執到近乎變態的地步，而提奧，安靜沉穩，寬容温暖，他用一個弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風雨的藍天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠站在那裏，給出自己不求回報的愛。如果説提奧有什麼不夠完美的'地方，我想就是他不應該建立家庭。

可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧麼？我懷疑，我甚至想探究提奧的內心，究竟是什麼樣的構成，讓他用這麼高尚的暖意去解釋兄弟這個詞。

偏執的梵高終於親手結束了自己３７歲的生命，或許３７歲是個比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個朋友電話説內心鬱悶，他的一個朋友自殺了，我當時自己正困頓不堪，又從來沒有充當知心姐姐的雅趣，電話是匆匆掛斷了，心裏卻有着一點不解，３７歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯想到張國榮等，或許抑鬱真的是罪魁禍首吧？

想起伍爾夫論生活方式的一句話，她説：為了避免遠離人羣，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實際，總是難以和諧統一。

生命中沒有提奧，也沒有愛情，但我可以埋頭工作，埋首書堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

人物傳記讀後感5

今天我們學了《錢學森》這篇文章，我很敬佩錢學森這種愛國的精神。錢學森1934年畢業，去了美國留學。他在美國享受着優厚的待遇有富裕的生活和優越的工作條件，可他一刻也沒有忘記自己的祖國，他説：“我是中國人，我現在所做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國後能為人民多做點事。”

1949年10月1日，新中國誕生了，錢學森又一次表達了他的思念祖國之情：“祖國現在是很窮，但需要我們大家——祖國的兒女們共同去創造。”錢學森不僅是這樣説的，更是這樣做的，當美國的高級將領不讓他離開時，他的決心也一刻沒有動搖，終於，錢學森回國了，他為我國運載火箭，導彈的`研製和發射，作出了巨大貢獻，被譽為“中國導彈之父”。我一開始不明白，為什麼錢學森在美國有那麼好的條件，還一定要回中國，直到我學會了這一篇課文的時候，才明白錢學森為什麼要這樣做。

他這種精神值得我們學習，再想想我們自己，做事情只要有一點困難就退縮了，而錢學森為了回國奮鬥了五年之久，從這裏我體會出了錢學森的愛國之情，像錢學森這樣的人還有很多：精忠報國的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國勝利消息的陸游……他們不都是為祖國無私奉獻的人嗎？

人物傳記讀後感6

在羣山環抱之中，隱藏着一座小小的村莊。在這個小村裏，住着一羣淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細、閃亮的鐵軌盤旋着跨過羣山，鑽過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那羣姑娘之中最為害羞的一員。但每每當那列冒着白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然後衝到梳粧枱前，仔細地梳粧打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務員，而香雪，她注意的'是乘客的文具用品，她關心的是北京的大學怎麼樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有着清純脱俗、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學的同學所歧視，同學們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脱這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個不願佔別人便宜、不願欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之後，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。儘管女學生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，並且説自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執着地把雞蛋塞到了女學生的座位底下，然後飛快地奔下了車。

而在到達下一個站點西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回台兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂着黑夜一路回到了台兒溝。

也許香雪並不是一個膽子大的人，她走着夜路回到台兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的嚮往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落後、擺脱貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和台兒溝未來的幻想。她不再拘泥於這個小山溝裏的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠實現自己的夢想吧！

人物傳記讀後感7

居里夫人，一個感動了全世界得名字。她樸實得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時，她得祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識分子得家庭背景，賦予了她良好得修養和強烈得民族責任感，當然也將知識精英得聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹得雙親和五個孩子組成了一個其樂融融得大家庭。儘管沙俄施行嚴厲得殖民統治，但身為小妹得她，還是幸福地度過了短暫得童年時光。

斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑑。他們從未對孩子進行過什麼“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導過孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學後能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對於孩子們得學業還是非常關心，並且要求嚴格得。至於母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長得職務，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺餘力地為孩子們營造一個輕鬆愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個人成長得天堂，更是一個塑造人得殿堂。

後來，為了給姐姐籌措學費，年少得居里夫人飽嘗了世態炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識到了社會得複雜，人性得複雜。失戀得痛苦經歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質上去認識一個人，透析一個人。這六年得磨難也教會了她如何面對挫折，使她在後來得實驗中敗而不餒，在經歷了風風雨雨後見到了繽紛得彩虹。

而居里夫婦得結合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者，對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不捨，孜孜不倦得。在他們心中，科學是最神聖得，是屬於全人類得。“榮譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償地將鐳得提煉方法公諸於世並把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長路。若無足夠得毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕得事莫過於知難而退，臨陣脱逃，繼而變成一個道貌岸然得偽學者。

不僅僅是對於科學而言，對於世上得所有事情，都是沒有付出，就沒有收穫。而在等待收穫得這條漫漫長路上，最重要得就是堅定信心二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次後，就拍拍蹭在衣服上得灰後，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不願再走了；或許成功就在你身旁，而你不願側身尋找；或許成功就在你頭上，而你不願抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。

人物傳記讀後感8

《拿破崙傳》講述了拿破崙傳奇般的奮鬥歷程。他從一個“科西嘉小子”最終成為震驚整個歐洲的雄獅，在人類戰爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統帥，並沒有因為滑鐵盧的慘敗而被後人輕視。他的精神品質依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們去學習。

誠然拿破崙的一生無論在軍事上還是在政治上都有着輝煌的成就。在軍事上拿破崙被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰役多達60餘次比西方歷史上著名的統帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今拿破崙的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名並非建立在四十次勝利的`戰役上也不是由於我使得萬邦臣服滑鐵盧戰役就足以抹煞對那麼多勝利的回憶最後的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄我與大臣們的通訊……由於條文簡明扼要我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校我所採用的教育方法在培育着新一代的人才在我執政期間犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗…

亂世出英雄，拿破崙就是生活在這麼一個亂世，幸運的是他選擇了作一名將軍，由於他紮實的科學知識和稠密的軍事思維，使他在這麼一個亂世之中游刃有餘，是戰爭造就了拿破崙，他無需感歎生不逢時，恰恰相反的是，他太過生逢其時。我想無論是什麼報復，什麼志向，都要先認真考察一下你所處的時代需要什麼，如果説你的興趣，你的特長能為這個社會需要所利用，那麼你也將成為拿破崙，但如果真的想成就霸業，變得不可戰勝，那麼記住一點吧，博覽羣書，書中自有令你意想不到的答案。

拿破崙，一個值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個給我啟發，激我奮進的歷史人物，今天，當我擺脱了玩物喪志的過去，開始博覽羣書時，我準備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認真的分析一下這個可愛又可惡的法蘭西第一帝國的，不可一世的皇帝。

人物傳記讀後感9

以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。

但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生於大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前後唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎遊遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。後來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。

公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶於四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂裏，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以後來人們稱他為杜工部。

他長期沉淪於下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀歎和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不説杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的`希冀，更能令人震動的是“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘願以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習麼?杜甫並不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對於惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善於發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白髮生黑絲”的吧!杜甫，如此的古聖人之心，無愧於獨立天地之間的詩聖之稱。

讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣裏，心依舊有一股暖流湧動。

人物傳記讀後感10

最近看完了《居里夫人傳》，是由居里夫人的小女兒艾芙寫的。心裏充滿着對偉人的敬仰和崇拜，而最讓我不能忘懷的是她對事業的執着、堅毅、吃苦耐勞，對自己慳吝，對社會的無私奉獻精神。

我原以為她這種品德和精神吸有在共產主義的社會裏才會存在，可她在近百年以前的所作所為，都讓我汗顏。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景(父母都曾擔任過中學校長)，賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。儘管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過了短暫的童年時光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑑。他們從未對孩子進行過什麼 “啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的`理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學後能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對於孩子們的學業還是非常關心，並且要求嚴格的。至於母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺餘力地為孩子們營造一個輕鬆愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因為從此他們的生活將徹底改變，他們要擔負起一項重大使命_養育一個小生命，將他(她)塑造成一個“人”。這可不比養貓養狗，父母的一舉一動都可能會對孩子的成長產生潛移默化的影響，為人父母，責任重大。我認為如果沒有經過深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對生命負責，還要對社會負責。

讀罷一書，心裏湧現出李清照的名句：“生當做人傑，死亦為鬼雄”。

我的努力還很不夠，我的目標還很遙遠，我的路還很長，而我的時間不多。

人物傳記讀後感11

他短小臃腫，外表解釋，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭髮，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似梅杜薩頭上的亂蛇。眼中燃燒着一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時候才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙的反應出它們的真正思想。他往往用憂鬱的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下脣常有比上脣前突的傾向。牙牀結實得厲害，似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉古怪地不對稱。

他，預言了一個民族的復興——德意志聯邦，他，象徵着一世紀中人類活動的基調——力！

他，就是在十八世紀這個最混亂最穢濁的時候閃耀着的巨星——貝多芬！

在這裏，我們沒有資格去評論一個如此偉岸的大師，我們只能匍匐在他腳下，掙扎着希望去觸碰他的腳.貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。一開始，人生於他就顯得是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關在家裏，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年儘管如是悲慘，他對這個時代和消磨這個時代的地方，永遠保持着一種温柔而淒涼的回憶。

在他二十多歲的`時候，更大的痛苦就已在叩門，耳聾已開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內臟也受劇烈的痛苦磨折。聽覺越來越衰退。這一切對貝多芬來説無疑是巨大的折磨。要知道，一個音樂大師，如何能夠進入無聲的世界！更可怕的是，他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛河，但是最終愛情帶給他的不是快樂，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心靈已因疾病變得虛弱的時候，當他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險。他的一生就在這一次，似乎到了顛蹶的關頭。

如此多的苦難加負在他一個人的身上，我們憐惜，我們歎息，我們感慨。但是，往往是苦難才能築就英雄！

莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，鬱鬱而終。米開朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，並且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個無底洞，把米開朗基羅辛苦賺來的錢花得一分不剩。

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。苦難不是阻礙我們前進的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。

我們的生命要的不是一味的風平浪靜，我們要的是與風暴搏鬥，與礁石較勁的驚心動魄。只有在經歷了驚濤駭浪後，我們的生命才能真正綻放，被銘記。

來吧，讓暴風雨來得更猛烈些吧！

人物傳記讀後感12

《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之後做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”

在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最後一個理子大師。處於眾説紛紜：可能性—交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明瞭的事物中，從那些連平常所説的腦袋笨的人也容易明瞭的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什麼，並極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的'。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以説他們如同腿腳快的遊客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在後，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由於他的前途籠罩了一層雲霧，反而持樂觀態度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脱困境。腦袋聰明的人，會過於信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。

另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反覆琢磨自己所思考出的結果，是不是由於別的原因而偶爾產生的呢？一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些並不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷於永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對於腦袋笨的人來説，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經説過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機，可以説不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所説的難得糊塗。我覺得難得糊塗的境界就是一種呆子的處世哲學。

人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊塗，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一隻眼閉一隻眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。着也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在後期的官場如魚得水就是因為把難得糊塗的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊塗。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界裏人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊塗一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所瞭解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，並且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

人物傳記讀後感13

讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創立的宏基偉業，而是他那和睦的待人處事態度和他對做任何事情的誠實態度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業，這就是”超”之所在。

做人誠實不可拋。人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學追隨，失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠實呢？失去誠實，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。

李嘉誠統領長江實業、和黃集團、香港電燈、長江基建等集團公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業家。

為什麼他會如此成功，理由很簡單，誠！經商的人恪守“價格無二，童叟無欺.”人無誠實不立。無誠實的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠實。

我想作為學生，在我們的學習生涯中，也有很多不誠實的行為。抄襲別人的作業，作弊，撒謊等等。選擇誠實，因為是正確之選。在我們一一權衡之後，我們終會發現，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實不花哨的誠實，我們會發現，沒有了誠實，生活原來是那樣的索然無味。

就誠實而言，(書中令我佩服的還有很多但李超人的誠實是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發商看中了李嘉誠的企業，想大量收購，可這時剛好李的企業資金髮生了問題，所以那位批發商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時並沒有放棄去開發新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發商交涉，他用自信而執着的口氣説:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發商微笑的説:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的`真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個台階。

有時候我覺得名人的成功是運氣，其實他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會讓他們成功。其實離我們也並非遙不可及。一切來源於生活的點滴。

李嘉誠15歲的時候，其父親病逝。為了養活母親和三個弟妹，李嘉誠被迫輟學走上社會謀生。當時為一間玩具廠製造公司當推銷員。工作雖然繁忙，失學的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進修，補習文化。

這一點讓我頗有感觸，現在的我們，沒有家庭的負擔，學習是我們生活的主幹股，而我們仍舊頹廢，不思進取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進修了。有時候我總想長大後賺很多錢來孝順父母，其實現在父母希望的只是有着一份過硬的成績單來回報他們。李嘉誠的堅強讓我由衷的佩服。

人物傳記讀後感14

在暑假的最後時光，我閲讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年後寫成的。該傳記詳細敍述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事蹟，着重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。

作者艾芙一開始就承認他要敍述的是一個傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實際極多，所以人們都喜歡像説傳奇那樣敍述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質的、獻身科學並作出偉大貢獻的偉大科學家的一生。居里夫人出生於被沙俄佔領時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學畢業後，沒錢上大學，不得不依靠作家庭教師來自籌學費。在巴黎大學求學時，每到秋天不得不為學費和生活費着急，儘管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰時期在戰場上的毫不費事就成了一名戰士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什麼地方都可以睡，在護士住的小屋裏，或在露天的帳篷裏，廢寢忘食的在戰場上進行救護服務。就是這樣一位偉大科學家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

在居里夫人的傳記裏，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活;沒有享樂的懶散，只有英勇的奮鬥;沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。。

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年後寫成的。該傳記詳細敍述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事蹟，着重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。

作者艾芙一開始就承認他要敍述的是一個傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實際極多，所以人們都喜歡像説傳奇那樣敍述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質的、獻身科學並作出偉大貢獻的偉大科學家的'一生。居里夫人出生於被沙俄佔領時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學畢業後，沒錢上大學，不得不依靠作家庭教師來自籌學費。在巴黎大學求學時，每到秋天不得不為學費和生活費着急，儘管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰時期在戰場上的毫不費事就成了一名戰士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什麼地方都可以睡，在護士住的小屋裏，或在露天的帳篷裏，廢寢忘食的在戰場上進行救護服務。就是這樣一位偉大科學家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

在居里夫人的傳記裏，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活;沒有享樂的懶散，只有英勇的奮鬥;沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

人物傳記讀後感15

讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認識的三毛，是那麼的有膽識、有魄力。再讀她的《萬水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個性，她的不向世俗屈服折服。

從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋(mào)平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個世界再也沒有戰爭，而給了這個孩子“和平”的'大使命。後來這個孩子開始學寫字，她無論如何都學不會如何寫那個“懋”字。每次寫名字時，都自作主張把中間那個字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這麼弄下來，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應有的無知，在她身上竟以執着的個性對抗體現。

萬水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個女人，有着獨闖的膽魄，身邊跟着米夏這個男人，在她的筆下，感覺都沒有她那麼強悍，在她與米夏的現實中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時，當三毛在哥斯達黎加的機場向人索要錢打公用電話時，米夏坐在行李旁悠然看報紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個女人的魄力，同時，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周遊世界的夢想，而膽量，卻是遠遠不足，擔心這現實的社會，容不下我獨自漫遊。

在墨西哥的街頭巷尾，走進神父用擴音機在講話的新教堂，一對鄉下夫婦進入三毛的視線。這兩個人木一般地跪在幾乎已經擠不進門的教堂外面，面向着裏面的聖母，直直地安靜地跪着，動也不動，十幾分鍾後，他們的姿勢一如當初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一隻手繞着先生的腰。在三毛的筆下，兩個人，在聖母面前亦是永恆的夫妻。隨後，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內心，終有那感性的的一面，內心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現出來，而後一發不可收拾。那時，她祈願的是聖母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個雖有年齡差距，但讓她深愛着的男人。

感性與理性兼具，智慧與膽識融合，她明白她要做什麼，應該做什麼，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫作，不忘自己的責任。

人物傳記讀後感16

很喜歡林清玄先生的文章，清新淡雅。在這個浮躁的社會，他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內心深處。林清玄先生小時候生活在農村，家裏很窮，年輕的時候他和所有年輕人一樣，一心想要成為所謂的有錢、有權、有影響力的成功人士，想要追求更好的生活。從報館員工到報社主管，再到電視台主持節目，寫文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，應該是蠻成功的。但當時他並不快樂也不滿足於此。他發現在都市中努力拼搏的人們一心只顧着賺錢，一味追求物質和現實的享受，其實內心充滿迷惘。

於是他開始思考成功的意義何在。慢慢地，他發現，如果成功卻失去了快樂，這種成功還不如不要。所以他開始遵照自己的本心寫作，而他這種發自本心的寫作風格，正好告訴我們任何時候都不要忘記自己寫作的初心是什麼。10年的新聞工作經歷對林清玄先生的寫作起着非常大幫助很大。他寫文章會馬快速進入主題、進入重點，這是新聞從業經歷對他的啟發，因為突出重點是新聞寫作的本質所在。記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來，讓大家都能瞭解，所以他在寫文章時也不會故弄玄虛，而是儘量使文字淺顯易懂。他説一篇文章10個人看了之後鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，後者的意義更大。提起林先生喜歡的作家，他説在中國作家裏，蘇東坡對他影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。

蘇東坡的作品裏有很多生活的元素，而且，不管處在什麼狀態下都能寫出好文章。另外，在外國作家裏，泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對他影響也比較大。他喜歡的'作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學和思想，而不是純粹好看而已。他的寫作風格不是刻意去學習這些人，而是他們慢慢對他產生的影響，那就是寫生活的、自由的、淺顯的東西。他説文章應該很淺白，在淺白中有感動、嚮往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的筆觸寫出生活中的小美好。

人物傳記讀後感17

《林則徐傳》是一本非常詳細的關於林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動和功過是非做出了非常客觀的評述，這對於瞭解昨天的中國，汲取歷史的經驗教訓，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時間是在官場上度過的。他是當時地主階級改革派中不可多得的實幹家，他的對於後人起過影響的進步思想，都是在政治實踐中形成和體現出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創作等方面的成就。

林則徐是清朝後期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵禦外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。他雷厲風行，嚴禁鴉 片，在虎門公眾銷燬沒收的鴉 片煙237萬斤，取得禁煙運動的勝利，名振中外。林則徐被譽為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。因其主張嚴禁鴉 片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

作為近代開眼看世界的代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統制度下的`中國先進人物的特徵：極強的人倫觀念、極重的愛國之心，以及對新事物、新知識的渴求與探索。這本書從包裝上來看樸實無華，但其豐富的史料、嚴謹的論調和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生於信息時代的我輩?

另外我還想説，一般而言，你看到的人物傳記是什麼風格，那麼作者本人就是什麼風格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實際上表達的是自己對這個人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運動的激流中。當時，鴉 片肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶着赴湯蹈火和置禍福於度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除鴉 片。林則徐僅帶幾名隨行人員，併發出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財，名洲縣也不心另外僱請轎伕迎接。”3月10日，林則徐到達廣州，馬上投入禁煙運動。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣佈“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經允許不得入內”以杜絕行 賄 受 賄。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們走 私鴉 片騙人錢財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋。”他還勒令外商在三天之內將所有鴉 片全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最後期限已到，外商想矇混過關。英國老毒販，不肯交出鴉 片。英國商人將一隻精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具。“先生，這套煙具本該……”“本該怎麼養?”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重。請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”後來，林則徐的禁煙運動獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認真，他以自己的行動實踐了“只要是利國利民，獻出生命也在所不惜。”的誓言。他的事蹟流若百世，我們要學習他為人正直，兢兢業業，認真謹慎，愛民如子，體貼入微的優良品格。我們要誠實守信，正直節儉。

我們在學習上要認真、勤奮、主動自主。生活上要自立、主動、自理。在學習中認識自我，完善自我。從小樹立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀後感18

帶着一種好奇和探究的心理我開始閲讀魯迅，一個偉大尋求着的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度，言行。瞭解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進一步的思考和反省，更認識到魯迅外冷內熱的熱烈情懷，對人生的深刻認識和摯愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

魯迅先生原是醫生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會，諷刺現實生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的。《藤野先生》中“清國留學生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫學傳入中國，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學的態度和思想來經營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過？社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的鋭利武器，經過流血犧牲換來的`寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不説是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰士。我們卻自陷在物慾橫流的漩渦中不能自拔，這是多麼悲哀的事！痛心疾首之餘，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮鬥。周圍的人們還會沉迷在現有的唯利是圖的圈子裏用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經有人覺醒，趁着黎明前黑暗的掩護悄悄地向着光明的方向輕裝前進了。我要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！

人物傳記讀後感19

名平，屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人

戰國末期楚國人傑出的政治家和愛國詩人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的後代，丹陽（今湖北秭歸）人，

屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期，這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王，”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫，屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現一個國富兵強、威震諸侯的局面，但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生尖鋭的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠，

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交，懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好，此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功，懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入秦的懷抱，屈原亦被逐出郢都，到漢北，

懷王三十年，屈原回到郢都，同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間，頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉自己的政治理想，

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議，其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神，《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造大量神的造型，大多是人神戀歌，

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄，他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷，他還以奴隸傅説、屠夫呂望、商販甯戚的歷史事蹟為例，説明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的`種種特權，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團的尖鋭對立，表達他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路，與此相關，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神；同時表現他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做箇中興之主，他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能捨也”；他明知自己面臨着許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志，

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的傑出代表，作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育着無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌着中國詩歌進入一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破《詩經》的表現形式，極大地豐富詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開闢一片新天地，後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為“風、騷”，“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭，同時，以屈原為象徵的楚辭還影響到漢賦的形成，

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原於農曆五月五投江自盡，中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

人物傳記讀後感20

《名人傳》是一本人物傳記，裏面記錄了世界上三個不同時期和不同國家的偉大人物的人生經歷，他們在不同的領域取得了偉大的`成就，給後人留下了寶貴的精神財富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。

米開朗琪羅1475年出生於佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術家。

米開朗琪羅歷經磨難，他的一生過得寂寞、孤獨，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衞》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼！

米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由於這些性格方面的弱點，他在一生中浪費了大量寶貴的時間，很多藝術作品沒有完成，甚至沒有付諸實施。

一任一任的教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術創作。米開朗琪羅真是可憐啊！如果他可以利用好自己的時間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術作品了！