金庸《鹿鼎記》讀後感（通用9篇）

品味完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的金庸《鹿鼎記》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇1

昨天晚上，總算看完了《鹿鼎記》。這本書是我讀金庸先生作品以來，時間跨度最長的一次，比起《雪山飛狐》只用了2天的時間一氣呵成地讀完，酣暢淋漓之感。讀《鹿鼎記》可謂是路途漫漫，一波三折，中間還不時穿插着父親生病入院、我自己得病治療等等勞心勞力的事情，這部作品書讀下來也真是不容易。這部小説一共有五本，是我讀金庸先生小説中篇幅最長的一部，也是造成這次看了這麼長時間的一個客觀原因，不過，説到底，我覺得，似乎沒有之前看《雪山飛狐》等武俠小説的那種迫切感，反倒是覺得，韋小寶這個人物不值得我去讀他，因此，就一而再，再而三的拖延至今了。

話説，讀金庸先生的這部《鹿鼎記》，讓我知道了一件事，就是《鹿鼎記》是金庸先生最後一部小説作品，比起《書劍恩仇錄》是第一部小説來講，《鹿鼎記》作為最後一部，真的是很讓人意外的，不過，看了後記才知道，原來，《鹿鼎記》在當時發表時，也有很多讀者認為不是金庸先生親筆寫著的作品，因為，風格迥異，時過境遷，有很多影視作品翻拍《鹿鼎記》，也造就了不少韋小寶的經典形象，比如我腦中即刻浮現的周星馳、梁朝偉、陳小春、張衞健等人，可謂是一部鹿鼎記塑造了不同的韋小寶 ，但是，每個演員都有各自的風格。

最後，談談我對身邊韋小寶的看法，雖説，現在的婚姻制度要求男人一夫一妻，忠誠配偶，但是，張愛玲早就在小説中説過了紅玫瑰與白玫瑰的隱喻，男人這種物種，豈有忠於一人的道理，如果真有，就真是世間少有的痴情種子了。我從不相信男人可以一生只愛一人，但是，我相信，一時愛一人的説法，一個階段愛一人的説法。説到底，婚姻就是一種責任，要求男人不能吃着碗裏看着鍋裏，否則，就真成了現實版韋小寶了。話説回來，如果有韋小寶的足智多謀和高官厚祿，如花美眷估計也是不會少的。

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇2

“人為鼎鍋，我為麋鹿”，古人把鹿比喻天下，世上百姓都温順善良，只有被人欺壓的份兒。哪麼為什麼這本書叫《鹿鼎記》呢？是哪隻勇敢的“鹿”讓自己變成“鼎鍋”了呢？

這本書的主人公是韋小寶，他正是那隻“勇敢的鹿”，説到勇敢，他是有那麼一點兒，但是，他最突出的還是他那無人能及的智慧和運氣。本書講得是韋小寶怎樣從一個街頭小流氓變成一個富裕的大官的故事，內容離奇又曲折，他一路憑着他那智慧與運氣，歷經了無數場風雨，終於取得了成功。

爸爸也是《鹿鼎記》的忠實讀者，我曾和爸爸討論過為什麼韋小寶能打敗這麼多英雄豪傑？每個英雄都有一把武器，比如孫悟空的“如意金箍棒”，關羽的“青龍墕月刀”……

當然韋小寶也有，那就是一帶石灰粉、一把小刀，本來是幫助他“大哥”茅十八打敗對手用的，後來成了他的武器。如果韋小寶遇到敵人時，首先向敵人的眼睛灑石灰粉，然後用小刀插敵人，若見沒死，轉身身就跑。許多人説他很奸詐，但對於喜歡這本書的我來消説，這是一種聰眀的行為。

多人説韋小寶只是個幻想，他怎麼可能這麼聰明，但是，只要你留心觀察，一定能發現，每個人身上都有韋小寶的的影子。玩遊戲要智慧，組散落的零件要智慧，醫生看病要智慧……生活中的時時刻刻都要用智慧。也許我不像韋小寶那麼幸運，那麼成功，但我們的腦子裏都充滿了智慧。

在本學期的語文課文中，也有一位像韋小寶一樣，非常聰明的人物，他就是晏子。楚王三次想侮辱他，他卻沉着應對，最後，本想侮辱晏子的楚王卻被晏子侮辱了，晏子真聰明呀！

我很佩服韋小寶，更佩服他那超乎常人邯的特點。為什麼人類科技有很大的進步？是因為有了無比的智慧！

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇3

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小説的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動盪的時代有一席之地，其他，不值一提。

正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑鬱不已，看着他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此；看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感歎這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地裏被他刺一刀，那更是他的特長。

這樣一個人，註定是不能成為武俠小説主角的。 而他的出現，就註定是一個異數。儘管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的，當皇上命他去剷除天地會逆賊時，他雖設法逃脱，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗聖旨，也不肯出賣朋友；而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 儘管他在敵人面前為求活命什麼也願意幹，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時乾脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心裏卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。

正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時衝動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其餘人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，儘管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小説，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇4

這個暑假，我閲讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。

韋小寶，這一人物性格十分複雜。你説他是壞人吧，他也不算很壞。你説他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧！雖然他的缺點那麼那麼的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。

首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，後來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜鬚拍馬，一邊想辦法逃脱。那麼就沒有後續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰遊得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地遊動着，把哥哥“甩”在身後好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒説幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩！不用説，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那麼，我絕不會輸掉比賽。或者道個歉，繼續比賽，那麼也不一定會輸。

其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。後來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫範。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。

我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應；還很講義氣，知道“點水之恩，湧泉相報”的道理。再説説反清復明的天地會，為什麼會慘敗呢？就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。

老師、家長們常説要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇5

作為一代武俠小説大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同！書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。

本書的特殊之處便在於其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創造過的大俠！不是《射鵰英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神鵰俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習！更是與“俠”字南轅北轍。

可是，金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，後無來者的運氣。

被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結為兄弟！此後，韋小寶除熬拜、除吳三桂……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的.官風。

不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢凶化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……

然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。

幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與豔福，一舉超越之前所有正直且武藝超羣的大俠。

這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎？

更因為他有一個道德底線，對於外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難！最後，不得不歸隱山林。

然而，書中其餘之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關係便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。

金庸便以如此另類的方式，以筆下最後一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。

在生活中，我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。

我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高於韋小寶卻是很容易的！

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇6

這部小説是金庸先生的關門之作，可謂聰明之舉。當江郎才盡時，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識時務者為俊傑。名字的由來。《鹿鼎記》中的鹿意思是逐鹿中原，鼎意思是問鼎中原。可見，作者對政治還是很關心的。由於金庸歷史觀的進步，少數民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小説背景是清朝發展時期，所以小説沒有貶低清朝，更多認為是輪流作莊。還一度強調：清朝比明朝要好得多。這個問題不展開討論。我想指出電視劇的一個錯誤之處，那就是小説背景時代的髮型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清後期的髮型。聽我慢慢道來。

清朝的髮飾經歷了三個變化。第一階段，清前期，留頭不留髮，留髮不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問鼎中原。當時的髮型俗稱金錢鼠尾，也即鼠尾辮。第二個階段，清中期，髮型有了發展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個階段，清後期，成了牛尾辮，也即陰陽頭，就是在清宮劇中看到的那種。總體趨勢是頭髮越蓄越多，辮子越編越粗。

清朝強行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護滿清統治。因此，發生動盪的時候，比如太平天國、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮。康有為有向光緒皇帝上書，建議剪辮易服，可是這怎麼可能？孫中山就任臨時大總統後，親自下令剪辮，在世界上是絕無僅有的。我的看法是。

留辮子，不好看、不衞生、長蝨子、夏天熱、長痱子、不好打理、浪費時間。根本不能和現代髮型相比。現代髮型，低碳、經濟、環保、時尚、帥氣、潮流，怎麼看怎麼舒服，怎麼弄怎麼爽快。歷史的發展總是進步的，從髮型也可以看出。辮子的影響。如果沒有清朝，就不可能打開國門，學習西方文化，可能現在還是留着全發，一輩子不剃髮。把頭髮綰成髮髻盤在頭頂，可惜，歷史沒有如果。滿族人推行剃髮令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使漢人放棄抵抗；二是保持滿族人的統治地位，不被漢化，也為了國家的長期穩定和統一。

歷史表明，滿族人的這一做法達到了預期效果。剛開始剃髮時，民眾強烈抵制。二百多年後，民國總統號召民眾剪辮子時，許多人竟然不願意煎。可見，這些人當奴才已經習慣了，根本就不想反抗。這也是時代需要魯迅的原因，哪怕到現在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會過時。心理學也表明，當發生鬥爭時，如果施暴者與受害者穿着服飾一—樣，旁人不會有太多的正義感，事不關心，高高掛起。而如果施暴者在穿着服飾，上與受害者不同，旁人會同情與自己穿着服飾一樣的羣體。

元朝統治者就不懂，還把人分成四個等級，蒙古人欺壓漢人，從穿着語言上就很明顯，直接導致了漢人的反抗，所以元朝統治不到一百年。清朝統治者就比較聰明，大家髮型服飾語言都一樣，哪怕是滿人在欺壓漢人，漢人也不會反抗，覺得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統治中國達二百七十六年。你是要做順民，良民，奴才，還是最真實的自己。

我來咬文嚼字。孝順帶有個順字，就是説，如果想要孝，就要順着長輩的意。可是，經常的情況是，順了長輩的意，就不順自己的意，你會怎麼辦？我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什麼話，要開誠佈公説出來，如果意見不一，那就順其自然，沒必要某方一定要説服另一方。求同存異，相互尊重，永遠是相處的好辦法。這個社會已經不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無法實現的。最好的情況，當然是做最真實的自己。

根本就沒有必要為了迎合別人而低三下四，更不沒有必要為了迎合別人而低三下四，更不需要委屈自己成全別人。什麼話都放在桌面上説，能行就行，不行就拉倒，千萬不要勉強，因為那不可能長久。做真實的自己有許多好處。肯定不會有心理疾病，因為心裏想的和現實做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑鬱、失眠與你無關。心理健康了，身體也就健康了。

天天開心的人，活得最快樂，也最長壽。第二，個性得到張揚，做真實的自己，每天活得非常充實，做着有意義的事情，成就感非常高。第三，容易成功。做真實的自己不用裝，與人真誠交流，結識志同道合的人，人以羣分，大家相互欣

賞，相互理解，共同進步，共同鼓勵，更容易達成目標，接近成功！

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇7

前幾天爸爸終於把《鹿鼎記》五本都借回來了，看書到一半時因過節而停止，那心裏真是全想着它啊，弄得我是食不下咽、寢不安席啊。終於昨天看完了，可以踏實了。

整部書的主角就只有一個人——韋小寶。韋小寶出身於揚州麗春院中，不知道父親是誰，直到書的最後，金庸還將此作為一個迷留給了讀者。韋小寶字認得不超過七個，卻做了一等侯，娶了七個漂亮的老婆，看起來這不是一個運氣的問題。

在躲避母親的棍棒時，他碰到了茅十八，與茅十八一起時遇到了海老公、九難師太、莊家三少奶奶、康熙等，每個人與韋小寶的相遇都是偶然的，而正是這些偶然才使韋小寶有了後面的結果。他從小便油嘴滑舌，這雖不一定是優點，但若沒有這一點，恐怕他早就死了。危急關頭他總能説到別人的要害，不得不讓人佩服啊。

看着看着《鹿鼎記》，總覺得裏面的神龍教有些像《笑傲江湖》中的日月神教（即魔教）。首先，他們見到教主都要齊念奉承話，教主聽了很喜歡。其次，教中都是當年立功的人漸漸被害，年輕人漸漸得寵，一點區別是東方不敗只寵一個人。第三，有一個貌美如花的次要領導人，即魔教聖姑任盈盈和教主夫人蘇荃。第四，神龍教洪教主雖與夫人有夫妻之名卻無夫妻之實，而東方不敗則是更甚一籌，徹底變成了公公。第五，神龍教和日月神教都是靠給屬下服毒來保證他們的忠心，而且都是一年要服一次解藥。所以綜上所述，神龍教與日月神教簡直是一樣的啊。

咦，好像我在玩“連連看”遊戲啊？好吧，就先寫到這裏啦。

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇8

金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往裏跳，女人則在一旁等着收穫利益。

説起暗戀，我第一個反應就是上中學時看金庸先生的《鹿鼎記》，裏面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當個種園子的菜農，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的麼？此後小心眼裏還暗暗下了決心將來如有機會也要這麼來一下子，讓自己也為自己感動一回。

隨着年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經不在，代之而起的是陣陣疑心。經歷越多，我越覺得這個故事怎麼好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往裏跳，女人則在一旁等着收穫利益。對比一下歷史可以發現，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業地位，放棄追求世俗幸福（譬如和心愛的女人睡覺）的權利、還要日日夜夜為對方的安全着想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔心什麼道德約束可以隨便和其他男人（如李自成、吳三桂等花叢老手）亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必擔心安全問題。這麼爽的事情誰不想呀，我也想當陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟着。

不過社會發展到如今，人民羣眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越沒什麼市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都説那刀王智商低，要是我早就先跟陳圓圓挑明瞭。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺説的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有後來吳三桂、李自成什麼事兒！

金庸《鹿鼎記》讀後感 篇9

這個暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎記》，本故事的主人公韋小寶，是揚州妓女韋春花之子，是一個市井人物，也可以説是一個流氓，可是作者金庸偏偏就把這樣一個人物寫的如此可愛，他喜歡聽説書受説書故事中英雄人物影響，個性頗有義氣。

韋小寶是個虛擬的小説人物，按小説推算，小寶應該比康熙小2歲，即出生在順治十三年（1656年），小説故事大約在康熙二十三年（1684年）左右結束，小寶28歲。但是近來有人研究原型應該是清朝康熙時代的隆科多，只是隆科多沒有小説中的韋小寶幸運。韋小寶的母親韋春花是一揚州教坊“麗春院”的妓女。韋小寶自小在教坊中長大，為人好賭、好色，罵人、騙人、賭錢作弊更是家常便飯，又有江湖義氣，韋小寶並不識字，但韋小寶有很多不同身份：因緣際會進入皇宮認識了康熙皇帝並結為好友，曾做過假太監、御膳房總管、御前侍衞副總管、都統、撫遠大將軍、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。

曾代康熙皇帝在少林寺出家，法號晦明，在寺中地位僅次方丈晦聰。

他也是天地會青木堂香主。

也是神龍教白龍使。

因為有義氣，他一娶就娶了七個老婆。

後來先後發生了清朝歷史中著名的兩個事件那就是平三藩和雅克薩之戰，這兩個事件韋小寶都有份，在按照康熙的既定戰略一路殺去，連連得手，最後“尿射鹿鼎山”，一舉將沙俄軍隊擊敗，迫使沙俄使臣坐在談判桌前簽定了歷史上著名的《尼布楚條約》。

韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻廕子，權勢與榮華達到頂峯，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會，天地會眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺志，擔任總舵主，繼續與滿清作對為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，只有棄官而逃。他打着回鄉探母名義，領着七個老婆回到揚州，與母親韋春花會合，隱姓埋名，擇地而居。康熙見韋小寶久不回京，着即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不復有奇人韋小寶矣。