柳宗元文學的旅遊價值

柳宗元在永州的旅行日記是聞名遐邇的山水名篇，其中最著名的是被後人奉為山水小品經典的《永州八記》。

一、文學與旅遊文學的相關概念

文學主要被看做是審美的語言作品，是指以語言文字為表現形式，反映客觀的現實、體現作家心理感受的藝術，包括詩歌、小説、散文、劇本、遊記、童話等，是文化的重要表現形式，用不同的形式表現出心裏的感情及再現特定地域和特定時期的社會生活。

隨着旅遊業的蓬勃發展，“旅遊文學”這個名詞也隨之出現。現在的旅遊文學是指反映旅遊者旅遊生活的文學，它以旅遊者在旅遊活動過程中的所見、所聞、所感作為表現對象，書寫旅遊者或旅遊工作者的感情、思想和審美情趣。其比山水文學的表現對象要更加的廣泛，不僅涉及了山水風景、文物古蹟而且包括了風土人情等社會事物。

二、柳宗元文學的旅遊價值

柳宗元是我國古代文學史上具有深遠影響的人物，他是“唐宋八大家”之一，是文學上的大家，思想上的偉人。柳宗元被貶到偏遠的永州和柳州後，雖然政治理想破滅了，但是遠離了政治的鬥爭，他致力於文學的創作，最終取得了非常顯著的成就。柳宗元的旅遊文學作品主要有遊記和紀遊詩兩大類，一般被稱為“山水文學”。

(一)柳宗元文學豐富了永、柳二州的旅遊資源

永州和柳州兩地比之與國內其他著名的旅遊地來説，旅遊資源比較貧乏。柳宗元的那些經過精心繪製的描寫兩地自然風光的著名傑作及其帶來的深遠影響，無疑是他給予兩地的一批非常有價值的珍寶。柳宗元文學不僅使兩州旅遊地的旅遊景觀更加豐富，還增加了兩州旅遊地的歷史文化內涵。柳宗元沒被貶到這裏之前，兩州的自然山水風景和人文歷史景物的品質是怎麼樣的，我們很少有人知道。但是可以肯定的一點是，那時候的山水是沒有多少人欣賞的，是寂寞的。柳宗元到了這裏之後，它才進入了人們的視線，並逐漸遠離“養在深閨人未識”的位置，是柳宗元發現並宣揚了這裏奇山秀水的美麗，使它傳揚出去廣為人知。

(二)柳宗元文學提高了兩地旅遊資源質量，增加了旅遊資源文化內涵和旅遊吸引力

在中國的.旅遊資源中，因為文學是非物質的，是一種語言，所以，它往往是融入其他的旅遊資源之中，增添這些旅遊資源的人文色彩，而不是獨立存在的旅遊資源。中國古代的文人雅士一直是傳統旅遊的主要參與者，歷朝歷代因為文人遊覽而產生了許多優秀的記遊、詠物之文學作品。這些文學作品豐富了旅遊景觀的人文內涵，增加了旅遊吸引力，提高了旅遊景觀的美譽度，發揮了非常重要的歷史作用。中國著名山水風景和名勝古蹟的形成發展，大都和文人創作的文學作品有着密切的關係。

柳宗元文學是永、柳兩地的旅遊文化的精髓，而柳宗元文學主要是遊記和遊詩，這些都是在經過實地的遊覽之後，融入作者的內心感受而創作出來的。

(三)柳宗元的文學無意識地宣傳了旅遊景觀

依照現代傳播學的理解，受眾對隱性宣傳的信賴程度遠遠超過商業宣傳，文學確實是一種非常好的隱性宣傳方法。因為它擁有特別的審美效果和穿越時空的傳播作用，使讀者閲讀文學作品成為一種自然而然的審美感受。旅遊文學是一種表現美的文學，具有非常強烈的美感。作者在創作旅遊文學作品時，是出自內心真摯的感情，描繪山川美景等自然風光，沒有摻雜任何商業宣傳營銷目的，因此更能打動讀者的心。再加上旅遊文學作品中描繪的山水風景是自然景觀的真實再現，但是又要高於自然景觀，是經過作者文學藝術加工出來的，其與自然景觀相比更加具有美感，也更能引起讀者到此一遊的興趣。柳宗元文學對於永、柳兩州的意義，有很大一部分體現在他對兩州美麗自然風光的宣傳這方面。客觀的景物美要經過“人”的主觀加工作用方能更加顯現出來，柳宗元曾經説過：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒與空山矣”。他寫這篇文章的時候，肯定沒有料想到，他對於貶謫之地的永州和柳州來説，恰好扮演了他美學理論中強調的“人”這個角色。正是因為有了柳宗元的存在，他所創作的旅遊文學作品流傳於世後，才使偏遠孤陋的、埋藏於荒山野嶺的永、柳兩州諸多旅遊景觀傳揚出去，廣為人知，成為令人嚮往的旅遊地。

在柳宗元的文學作品中，經過其文學加工，永州和柳州不再是貧窮僻陋的偏遠之地，而是處處皆是美麗風景的世外桃源，這裏的一草一木，一泉一石，俱是世上少有的美景。小石潭的奇石、西山的奇與怪、袁家潭的山風、鈷鐲潭的清澈等等，柳宗元在説起這些景物時如數家珍，娓娓道來，而這些可能本來很普通的風景在柳宗元的妙筆生花下，增添了很多獨特魅力，讓讀者陶醉其中，產生到此一遊的興趣。

(四)柳宗元文學是永、柳二州旅遊文化的精髓

隨着人類文明的進步，社會經濟的快速發展，物質生活已經基本上得到了滿足，大家越來越要求享受精神生活。這種現象反映到旅遊活動中，就表現為人們漸漸不再滿足於一般的純遊覽性的觀賞自然風景，觀光旅遊已不能滿足人們的需求。人們逐漸開始追求旅遊活動中的審美情趣和享受高品位的文化資源，文化旅遊越來越受到大眾的喜愛。

柳宗元的旅遊文學剛好能夠滿足這種需要，它以自身散發的文學藝術魅力和強烈的影響力激發讀者的旅遊慾望，它是在永、柳兩州的奇山麗水之中開出來的一朵奇葩，它理所應當地永柳兩州旅遊文化的精髓，是兩州旅遊文化中最具吸引力，最有魅力的一部分。

三、旅遊文學在推動旅遊業發展中的應用及發展

在文學旅遊景觀產品的開發過程中充分依託景區的文化積澱和歷史背景，利用豐富的旅遊文學輔之以多種形式的營銷方式、手段，向外界介紹景點，吸引來自世界各地的旅遊者，這種藉助旅遊文學進行營銷，迎合旅遊者對文化的追求，是比較有特色的一種旅遊發展形勢。

(一)文學與傳媒相結合的營銷方式

現今，湖南吉首的鳳凰城是一個非常著名的景點，但它在90年代末之前並非如此。雖然鳳凰城的旅遊資源非常有特色風情，而且還有文學上的大家沈從文先生其著作《邊城》的獨特魅力，但其還是在90年代末藉助當地政府與湖南衞視聯手打造出了獨特的旅遊品牌，使文學與影視的影響相結合。自此，鳳凰旅遊一炮走紅，這是一個非常成功的營銷方案。

由此可見，我們也可以把包裝對象放在優秀的文學作品和突出的文學形象上，或創辦一些專門用來做旅遊宣傳的節目、頻道等。通過對網絡、電視、報紙、雜誌等多種傳媒渠道融合來對文學旅遊資源進行包裝和宣傳。

(二)將旅遊文學作品運用到旅遊景點的廣告語中

廣告語要求朗朗上口，語言精練，講究含蓄且有意境，要能給人以無盡的遐思空間。對於旅遊廣告語來説，也要重視名人效應。

蘇東坡曾以“到蘇州不遊虎丘，乃是憾事!”來讚美虎丘，雖然對於虎丘的美麗風景和名勝古蹟等隻字未提，但是卻引起了人們的好奇心，激發了讀者到虎丘旅遊的興趣。流傳到現在，這句話已成為了虎丘旅遊的宣傳廣告語。杭州旅遊業的廣告語是“江南憶，最憶是杭州”，這句就是出自唐朝著名詩人白居易的《憶江南》這一首詩。白居易的憶江南詞從寫成到現在，已經流傳了一千多年了，而且還將繼續傳揚下去。當時，杭州徵集旅遊廣告語，這句詞通俗易懂卻又意境無窮、有獨特的魅力，從眾多的廣告語中脱穎而出，被杭州市相關旅遊部門定為杭州旅遊的廣告語。因為這句特色的廣告語，杭州區別於其他眾多的江南旅遊城市，在宣傳上取得了優勢。

這樣把文學作品裏的某個句子應用作為旅遊景點的廣告語的例子有很多，而且大部分度取得了很好的效果。因此，我們可以深入研究柳宗元文學作品，利用其在文學上的地位及在大眾中的影響力，設計旅遊廣告語，使其在同類旅遊中脱穎而出。

(三)模擬文學名著開發景觀

模擬文學名著開發旅遊景觀，通常是以文學名著或以其為藍本改編的電視劇等在大眾中產生了轟動效應為前提。回頭看看，這些年來我國模擬文學名著開發的旅遊景觀，幾乎每一輪模擬景觀熱都與文學名著或以其改編的電視劇等的轟動聯繫在一起。

上個世紀80年代中期，以我國名著《紅樓夢》為藍本改編拍攝的電視劇播出後，受到了觀眾的喜愛，因此，先後誕生了北京的大觀園、上海的大觀園和河北正定縣的榮國府。國外的《哈利波特》系列小説被評為“全球第一大暢銷書”，它在全球的範圍內有數量巨大的書迷。它不僅吸引了讀者的目光，也吸引了旅遊開發商的目光。華納公司與奧蘭多環球影城攜手在奧蘭多環球城內建立一個以“哈利波特”系列小説為藍本的“園中之園”——“哈利波特的魔法世界”(The Wizarding World of Harry Potter)，這個“魔法世界”作為環球影城冒險島主題樂園的一部分於2009-2010年正式對外開放。

以文學名著為藍本的模擬景觀因其本身就具有很強的影響力，再加上影視劇播出後產生的轟動效果，必定會產生可觀的經濟效益。