柳宗元山水遊記的藝術價值

在柳宗元的文學作品中，其山水遊記具備了極高的藝術價值與文學價值，並體現出了他本身的高潔志趣。

柳宗元的作品在語文教材中佔據了重要地位，他也成為了學生所熟知的一位文學家。從初中到高中，學生所學過的柳宗元作品包括了《黔之驢》、《捕蛇者説》、《小石潭記》等，類型多樣，影響深遠。但是柳宗元的文學成就主要體現在其山水遊記上，這些作品文筆流暢、語言優美，同時結合了駢文的形式，將駢文與散文相結合，為山水遊記的發展開闢了新的道路。

一、柳宗元的個人經歷

柳宗元，字子厚，是中唐時期著名的文學家，與蘇軾等人被後世並稱為唐宋八大家，在我國文壇上擁有着舉足輕重的地位。柳宗元所處之時，經歷了盛世的唐朝已經逐漸沒落，面臨着內憂外患，唐王朝統治危機逐漸深化。而柳宗元為了一展政治抱負，投身到王叔文所發起的政治改革中，?M管他自身擁有着較高的政治才能，但是由於各方面的阻力，使得他的政治主張難以施展，最終隨着王叔文的倒台而宣告失敗。在這種背景下，柳宗元的政治熱情受到了打擊，其自身也受到了牽連，被貶永州，滿心寂寥。被貶之後，柳宗元難免抑鬱，於是寄情山水，藉以抒發內心的失意。

從柳宗元的山水遊記中可以看到，儘管描寫的是山水之景，但是卻難以掩飾字裏行間的失落與惆悵，他掛念社稷，卻無法施展抱負，卻又因為時代所限，無法暢快地抒發自己的不滿，因此只能將這些愁緒融入到文學作品中。正是因為在他的山水遊記中包含了真情，因此這些作品被賦予了真正的藝術之魂，在浮誇文風盛行的當時顯得難能可貴。

二、柳宗元山水遊記的藝術特點

(一)景物刻畫

1.真實性。在被貶謫的`生涯裏，柳宗元悲憤惆悵，滿心抑鬱無處可訴，只得縱情山水，遍覽各處勝地，以抒情感。每當他尋找到一處景地，都會仔細觀察，用心體驗，因而在他的作品中，能夠將山水之態傳神地描繪出來，惟妙惟肖。他自己在《愚溪詩序》中也探討，“漱滌萬物，牢籠百態”，都會讓讀者產生一種置身實景的感覺。例如，他在《小石城山記》寫道：“自西山道口徑北，愈黃茅嶺而下……有積石橫檔其垠”，在這段描述中，柳宗元詳細地記錄下了小石城山所處的地方，其中所使用的數量詞、方位詞等都能夠強化作品的真實性，使讀者產生更加真實的體會。

2.適宜性。在柳宗元的山水作品中，常常會對所見的眾多景物加以描繪，例如山石、水流、花草、奇木等，儘管描繪對象較多，但是卻不會給人一種雜亂的感覺，而是有詳有略，在他精心地描繪中一一呈現在讀者的腦海中。例如，在《袁家渴記》中，作者依次描繪了“渴中之景”，包括灘地、陸地、溪流等景物，並在描繪的過程中穿插了山石、花草等次要要素，“其旁多巖洞，其下多白礫;楓、?埂⑹?楠、?F、櫧、樟、柚;草則蘭、芷，又有異卉，類合歡而蔓生，?B?P水石。”同時還頗有情調地記錄下了風起時的情境，使得文章詳略適宜，具有較強的可觀賞性。

(二)情感藴含

縱覽柳宗元的山水作品，可以發現其文中所體現的情感較為複雜，既有對自然萬物的欣賞之情，又有政治抱負難以施展的無限愁緒，也有孤身被貶淒涼之地的寂寥之意。

1.懷才不遇。柳宗元不但擁有傲視的文學才能，同樣具備了極高的政治素養，在見到唐王朝逐漸沒落之際，他極力主張改革，試圖通過改革來重現盛世局面。但是由於統治階層的腐朽，他的政治抱負失去了施展的餘地，且自身被貶謫，因此在內心深處難以釋懷，只得寄身山水，縱情自然，試圖在自然之景中尋求到一絲慰藉。在他將山水之景記錄下來時，懷才不遇的情感也自然地流露在字裏行間，例如《鑽?a潭西小丘記》中就將此種情感表現得淋漓盡致，“灃、鎬、?、杜，則貴遊之士爭買者，日曾千金而愈不可得”，而正是由於小丘位於偏僻之所，儘管風景優美也無法吸引更多的遊客。

2.悽苦心境。柳宗元對自身的境遇難以釋懷，因此他感到不忿、不公，並將這些悽苦心境隱晦地融入到作品中，使得他的山水遊記常常體現出寂寥之意。例如在《至小丘西小石潭記》中，他談到：“四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。”正是其心中所感的真實反映，為小石潭增添了空靈幽靜的神祕美感。

3.欣賞自然。儘管柳宗元寄情山水的初衷是為了放逐自我，是將其作為排解苦悶心情的一種手段，儘管始終難以釋懷，但是不能否認的是在欣賞美景的過程中他的內心也發生了一定的變化，偶爾也能夠忘記自身的悲慘遭遇，從自然萬物中尋覓到一絲的寧靜與閒適，在這種情況下更多的是對自然的欣賞。例如《始得西山宴遊記》提到：“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其窮”，面對美景，他暫時放下了負面的情緒，寧靜融入到山水之美中。

三、結束語

對於學生來説，柳宗元是一位眾所周知的文學家，在學習生涯中會接觸到他的許多山水作品，為了更好地理解這些文學作品，應當從整體入手，通過分析其山水遊記來獲得新的認知，加深自己的理解與感悟。

拓展閲讀：柳宗元的簡介

柳宗元(773年—819年)，字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” “河東先生”。

因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東(今山西省.永濟市運城、芮城一帶)。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大家”(柳宗元為唐宋八大家之二) 。唐代宗大曆八年(773年)出生於京都長安(今陝西省西安市)

柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區)，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。

柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻鬱，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閒適之作。 駢文有近百篇，散文論説性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天説》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》《柳宗元集》(中華書局1979年版)。