以佛濟儒的柳宗元

導讀：儘管柳宗元自稱“自幼好佛”，天台宗也把他列為重巽的俗家弟子。 但他卻不是一個虔誠的佛教徒，他博採眾家，蘇軾讚許他“儒釋兼通、道學純備。” 他對佛教的接受，主要是領會佛教義理，以圖“統合儒釋”，把佛教思想納入儒家思想體系。

唐宋八大家之一的柳宗元(七七三至八一九)，是古文運動的主將，傑出的散文家與詩人，在文壇上與韓愈齊名。

柳宗元，字子厚，祖籍河東(山西)。他的父親柳鎮，歷任錄事參軍、長安主簿及殿中御史等官職，為人剛正，富有學識，所交多天下善士。母親盧氏，是一位具有文化素養的婦女。有一次，柳鎮在吳地為官，她帶着孩子在長安，家中缺少書籍，於是，她憑着記憶，為剛滿四歲的柳宗元傳授十幾篇深奧的辭賦。家庭的教養、父母的為人，對柳宗元性格的形成以及學習造就，都有深刻的影響。十三歲那年，柳宗元作了一篇向德宗道賀的奏表，這是他在中唐文壇上初露頭角。

柳宗元自幼信佛，這與他家庭環境有關。他少年時，隨父親去任職的洪州(今山西南昌)，馬祖道一禪師正在那裏傳法，稱為洪州禪，受到江西觀察使李兼的禮重。李兼正是柳鎮的長官，也是後來他的夫人楊氏的外祖父。當柳宗元在長安做官時，正值德宗崇信佛教，在朝廷上講三教講論，對佛教的發展具有風吹草偃之功。柳宗元本人也與文暢、靈澈等法師有密切往還。他很讚賞東晉、劉宋以來謝安、王羲之、習鑿齒、謝靈運等人與高僧支道林、道安、慧遠大師交遊的事蹟，也稱揚社會上尊禮聖教的人。

“永貞革新”失敗，所謂“八司馬”被貶，柳宗元謫居南荒永州，當時他處在壯年時期。剛到永州時，他沒有官舍，寄居在一座古廟龍興寺，那時他已鰥居，老母盧氏年近七旬，同赴永州，僅半年就因為水土不服而病逝。柳宗元在身心上都受到嚴重摧殘，龍興寺重巽和尚是湛然的弟子，對他多所照應，兩人成為方外知交，經常共同探討佛理，因此，柳宗元為他寫了《巽公院五首》，其中《淨土堂》一首：

結習自無始，淪溺窮苦源，

流形及茲世，始悟三空門。

華堂開淨域，圖像煥且繁，

清冷焚眾香，微妙歌法言。

稽首愧導師，超遙謝晨昏。

柳宗元描寫重巽和尚重修淨土院煥然一新的景象，表示自己領悟我空、法空、空空等三空的真理，同時肯定西方淨土。

另一首《禪堂》寫道：

發地結菁茆，團團抱虛白，

山花落幽户，中有忘機客。

涉有本非取，照空不待析，

萬籟俱緣生，窅然喧中寂。

心境本同如，鳥飛無遺蹟。

這是借詩談禪，表現空有雙亡、心境一如的境界。

這段期間，他寫了不少宣揚佛教的詩文，其中包括一些釋教碑。他寫釋教碑是因為他結交的多為僧侶，在佛教界中有很高的聲望。這些碑文中，以寫慧能的《曹溪第六祖賜諡大鑒禪師碑》為最重要的佛學著作。

元和四年(八○九)九月，柳宗元至永州法華寺遊覽，飽覽西山勝景的山巒秀色，寫下了《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》等四篇遊記。當時住在法華寺構西亭，認識一位僧侶“覺照”，他當下就着法師的名號，寫了《永州法華寺新作西亭記》，發揮佛教義理“覺”與“照”的真義。三年後，柳宗元又遊覽袁家渴一帶，寫下《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》四篇。以上八篇遊記，就是文學史上膾炙人口的“永州八記”。

柳宗元自認為對佛教有獨特的認識與領會，他注重佛教義理的闡揚。例如他與韓愈之間就佛教問題進行過激烈的論爭。他兩人是好朋友，對於文學觀，基本上是一致的，在古文創作上互相服膺推崇，共同成為古文運動的領袖;但是，韓愈是儒學古文主義者，認為佛道橫流是綱紀紊亂的根源，要挽救世運就要承襲周孔聖人之道，因而大力闢佛。

柳宗元是一個典型的'中國士大夫，所以當晚年在永州做官，仍是兢兢業業，盡心吏治，他接受佛教的同時，也努力以佛濟儒，把佛教的觀念納入儒家的理論系統。他強調佛教的倫理觀，主張孝敬父母，並提出佛經中有《大方便佛報恩》等十篇宣揚孝道的經典。他把佛教的心性學説與儒家的性善説相結合，又把儒家的禮義與佛教的戒律等同起來。在《南嶽大明寺律和尚碑》中説：“儒以禮立仁義，無之則壞;佛以律持定慧，去之則喪。是故離禮於仁義者，不可與言儒，異律於定慧者，不可與言佛。”柳宗元的這種思想，正是佛教思想進一步與中國儒家融和的表現。

佛教思想在柳宗元的創作中有相當大的影響，佛教的碑文、記祠廟、贈僧侶的文章等，在他文集中佔有相當的份量，一百四十多首詩中，與僧侶贈答或宣揚禪理的就有二十首。他的釋教碑多涉及僧史、僧傳，也有不少談到佛理。

元和十年正月，柳宗元接到長安的赦令，於二月回到京城長安，但三月又被貶到更遠的柳州去作刺史。六月，抵達柳州任上，開始瞭解當地的民情風俗，引導人民發展生產，改善生活，興辦學校，使當地青年獲得教育的機會。由於柳宗元堅持“以民為本”的政治理想，經過三年的努力，使柳州面貌一新，呈現出欣欣向榮的繁榮景象。十四年的邊地謫居生活，嚴重地摧殘了柳宗元的身心，在永州時已是病魔纏身，到柳州後，因為工作辛苦，病情更加惡化。元和十四年十一月八日，病逝柳州，終年四十七歲。他在臨死之前，寫了一封信給劉禹錫，請他整理保存自己全部文稿，後來劉禹錫替他編為《柳河東集》，併為他作序。柳州人民在他死後三年，興建了廟宇。現在的柳州市有一座人民公園，裏面還完好保存着柳侯祠和他的衣冠冢，表示對他永遠的懷念。