劉長卿《送靈澈上人》教案

劉長卿的《送靈澈上人》借景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，意境閒淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。

教材簡析

全詩純為寫景，恍如圖畫，可謂詩中有畫的佳作。

教學目標

知識與技能：瞭解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。

過程與方法：知詩人，解詩題;明詩意,感情讀;悟詩情。

情感態度價值觀: 培養學生感受生活的氣息。

教學重點

瞭解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。

教學難點

能展開想象，理解詩句的意思，感受詩人的情感。

教學時數

1課時

教學過程

一、新課導入

十八世紀法國狄德羅評畫時説過：“凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有儘可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)今天我們就來學習一首如畫的詩歌《送靈澈上人》。

二、作者與背景

劉長卿字文房，河間(今屬河北)人,唐代詩人。天寶進士，曾任轉運使判官等。因剛而犯上，兩度遷謫，終隨州刺史。

劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在唐代宗大曆四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。

三、朗讀詩歌，整體感知

1、聽老師範讀，學生自由讀。

2、註釋：

1)、靈澈：中唐時著名詩僧。本姓湯，字澄源，會稽(今浙江紹興縣)人。他自幼出家為僧，後從嚴維學詩，與僧皎然遊，為時人所重。元和十一年(861)卒。《全唐詩》錄存其詩一卷。上人，對僧人的尊稱。

2)、蒼蒼：深青色。這裏指葱籠的樹色。竹林寺：一稱“鶴林寺”在今江蘇省鎮江市南黃鶴山上，是靈澈此次遊方歇宿的寺院。

3)、杳杳：深遠的樣子，這裏指天邊的暮色。

4)、荷笠：揹着斗笠。帶斜陽：映照在夕陽中。

5)、青山獨歸：即獨歸青山。

3、詩歌大意

蒼翠山林中的竹林寺，遠遠傳來晚鐘的聲音。揹着斗笠，披着夕陽的餘輝，獨自向青山歸去，漸行漸遠。

四、賞析

這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精緻，語言精煉。

拓展閲讀：劉長卿《送靈澈上人》賞析

靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會稽雲門山雲門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江)，是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴着斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閒淡的意境。

劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在唐代宗大曆四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的`就是這樣一種境界。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾，觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是説，這首送別詩的主旨在於寄託着、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閒淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時説過：“凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有儘可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。