李白《聽蜀僧浚彈琴》原文註釋

李白《聽蜀僧浚彈琴》原文註釋1

　原文賞析

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峯。

為我一揮手，如聽萬壑鬆。

客心洗流水，餘響入霜鍾。

不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

註解

１、綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。

２、一：加強語氣的助詞。

３、揮手：指彈琴。

４、流水：相傳春秋時鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時而是志在高山，時而是志在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問篇》。這句是説，客中的情懷，聽了“高山流水”的曲意，為之一洗。

５、霜鍾：指鐘聲，《山海經》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”入霜鍾：餘音與鍾

　韻譯

四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來自巴蜀的峨嵋峯。他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風。

高山流水音調一洗情懷，裊裊餘音融入秋天霜鍾。不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重！

　評析

此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉四川，表達對他的傾慕。頷聯寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯寫琴聲盪滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯寫聚精會神聽琴，而不知

時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行雲流水，明快暢達。

李白《聽蜀僧浚彈琴》原文註釋2

內容：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。

為我一揮手，如聽萬壑鬆。

客心洗流水，餘響入霜鍾。

不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

作者：

李白（701－762）當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一説生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品為好呢？

註釋：

綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。一：加強語氣的助詞。揮手：指彈琴。流水：相傳春秋時鐘子期能聽出伯牙琴中的`曲意，時而是志在高山，時而是志在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問篇》。這句是説，客中的情懷，聽了“高山流水”的曲意，為之一洗。霜鍾：指鐘聲，《山海經》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”入霜鍾：餘音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。

賞析：

僧人是四川人，而四川又正是詩人寄籍的故鄉，以奏《鳳求凰》而流傳後世的漢文學家司馬相如也是四川人，故詩中一開始就聯想到他那有名的綠綺琴，聽名僧彈琴倍加激動，讓讀者也沉浸在悠揚的意境之中。開頭兩句，寫他來自故鄉四川達對他的傾慕。頷聯寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯寫琴聲盪滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。