李白詩詞鑑賞大全

行路難三首(其一) 李 白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

詩的前四句寫朋友對李白的深厚友情 。“金樽清酒，鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”都是渲染朋友為李白所設的餞，行之宴的豐盛與隆重。“嗜酒見天真”的李白，這時卻“停杯投箸”不能飲，足見內心的不平靜，繼而他離開座席 ，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。接着兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象徵人生道路上的艱難險阻。“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊 。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物 ：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增添了信心。“行路難，行路難，多歧路，今安在 ?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，然而當他的思緒回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。這是感情在尖鋭複雜的矛盾中再一次迴旋。“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 !”堅信儘管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所説的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩結尾二句，經過前面的反覆迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子。通過這樣曲折迭宕的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶 、憤鬱和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執着追求。

江上吟 李 白

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。

興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

詩以江上的遨遊起興 ，表現了詩人對庸俗、侷促的現實的鄙棄，和對自由、美好的生活理想的追求。

開頭四句，誇張渲染江上之遊的即景，展現出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛 。中間四句兩聯 ，兩兩對比 。“仙人”一聯承上，對江上泛舟行樂，作肯定的讚揚;“屈平”一聯啟下，揭示出理想生活的歷史意義 。“仙人有待乘黃鶴”，是説即使修成神仙，也還得等待，黃鶴不來，也上不了天;而我之泛舟江上，“海客無心隨白鷗”，乃已忘卻機巧之心 ，物我為一，不知何者為物，何者為我，豈不是比那痴等黃鶴的神仙還要神仙嗎?到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。 “屈平詞賦懸日月 ，楚王台榭空山丘”!泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，是很自然的，而這一聯的警闢，就在於把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對立起來。屈原盡忠愛國，反被放逐，終於自沉汨羅，他的詞賦，可與日月爭光 ，永垂不朽;楚王荒淫無道，窮奢極欲，卒招亡國之禍，當年奴役百姓建造的宮觀台榭，早已蕩然無存，只見滿目荒涼的山丘。

結尾四句，緊接“屈平”一聯盡情發揮。 “搖五嶽”，指筆力的雄健無敵 ;“凌滄洲”形容胸襟的高曠不羣。最末“功名富貴若長在 ，漢水亦應西北流”，不正面説功名富貴不會長在，而是從反面説，將根本不可能的事情作一個假設，從而加強了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢，並帶着尖鋭的嘲弄的意味。

渡荊門送別 李 白

渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

詩的首二句雖平敍事實，其語氣卻是十分興奮爽朗的。荊門以外便是春秋戰國時楚國的故地，在三國時又曾是蜀主劉備起家的地方。詩人提到“楚國”這個歷史地理的概念，自然能引起讀者有關歷史文化的一些聯想。

“山隨平野盡，江入大荒流 。”十字勾勒出了荊門的地理形勢和壯闊景觀。這裏的寫景，角度是移動着的，而不是定點的靜的觀察。這從“隨、盡、入、流 ”四字體現出來 。因此這兩句詩不僅由於寫進“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢開擴;而且還由於動態的描寫而十分生動。大江固然是流動的，而山脈卻本來是凝固的，“隨、盡”的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日後，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。

“月下飛天鏡，雲生結海樓”描寫的是明月與雲海，詩人酷愛明月，在三峽地帶，山嶂遮日，看不到水天相接雲霞，幻生和明月高懸的景象。而“江入大荒流 ”後，水勢平緩，月的倒影也能清楚地看到了，所謂“ 上下天光”(范仲淹)，尤為可愛。而水天之際的雲霞變幻，又使詩人如睹海市蜃樓的奇觀。

前六句都著眼於初到荊門的觀感，充滿詩人對生活新天地的禮讚和陶醉 。“一生好入名山遊”的詩人初次出峽見到廣大平原 ，新鮮與喜悦之情不言而喻。另一方面，離開生活已久的故鄉，又不免使他心生繾綣之情 。“仍憐故鄉水，萬里送行舟”十字，是充滿了由衷感激之情的。“仍憐”云云，語氣極輕柔婉轉，而分量厚重。至此，詩人寫出了初下荊門時他複雜感情的另一個重要方面。

月下獨酌四首(其一) 李 白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

詩人下筆點題，突出一個“獨”字。 “一壺酒”已見冷清，“獨酌”、“無相親”重複渲染，倍見孤獨之情。環境的優美與人心的寂寞對照，形成了一層轉折。然而詩人展開奇妙想象，邀來天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐興。冷清的場面又顯得氣氛熱烈，情調也變得樂觀。由孤獨變為不孤獨，這是又一層轉折。

中間四句，兩層轉折。“既” 、“徒”二字，緊相呼應，顯露出再次失望的心境。這是一層轉折，由不孤獨又變為孤獨。接下去，詩人進一步自我解脱，遺憾雖然遺憾，但如此美好的良宵豈能虛度!暫且與明月和身影為伴，在春暖花開之日及時行樂吧。詩意稍稍揚起。“我歌月徘徊”以下四句，寫自己醉舞高歌的情景。詩人對月高歌，明月徘徊左右，彷彿傾聽自己的歌聲;影子陪自己起舞，舞興正濃，影子也顯得零亂。直到醉倒之後，醉眼朦朧，月光看不見了;。在花叢，影子也不得不與自己分離。運用擬人化的手法，將明月、影子寫得極富人情味。

接着詩人將筆鋒一轉，提出自己誠懇的願望。“無情遊”很值得玩味。月亮、影子都是沒有知覺情感的事物 ，李白與之交遊，故稱“無情遊”。“雲漢”，是銀河，這裏指天國。詩人與明月，影子相約，希望永遠相伴、遠遊行樂，並期待到神奇的天國相聚。詩人對物抒情、淋漓盡致地傾吐着自己的嚮往。詩人不願與污濁的社會同流合污，因此才感到孤獨，才與明月、影子為友。至此，詩意昇華到一個更加深刻的境界。

登金陵鳳凰台 李 白

鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

《登金陵鳳凰台》，是通過對金陵鳳凰台的憑弔，借景抒情，表達了詩人憂時傷世的心情，是他創作中一篇著名的七言律詩。詩的第一句點題。而接着的一句，卻是那樣的無限感慨：“鳳去台空江自流”!一個“ 自 ”字，道出了多少歷史興亡的喟歎。這裏的“鳳凰 ”，一語雙關，既點明瞭鳳凰台的由來，又有人世的滄桑藴含其中。

接着的三、四兩句承上，以“吳宮”、“晉代”一聯 ，概指了鳳凰台作為六朝故都所見證的歷史興亡。 “吳宮花草 ”，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑。“晉代衣冠”，是表現當年東晉的豪門權貴，是何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。這一聯 ，浸透了無限的淒涼。如今登台，放眼望去，那遠處的三山，半落在青天之外，雲霧繚繞;白鷺洲橫卧江心，使二水分流，波濤洶湧，描繪出了悽迷的水闊山遙的景象。這無盡的江山勝蹟，留下了多少歷史興亡故事，令人詠歎不已，惆悵難忘。因此，接下去的最後一聯，詩人很自然地回到眼前的現實，抒發了深沉的憂慮和關切：“總為浮雲能蔽日 ，長安不見使人愁”。這裏的“浮雲蔽日 ”，是指朝中奸佞當道 。 “長安”指朝廷 ，“長安不見 ”是指自己遠離朝廷 ，不被重用，所以才使人無限的憂愁。這樣，將登台弔古傷今的感慨，自然地結合起來，抒發了深沉的歷史歎息，具有強烈的現實意義。

陪侍郎叔遊洞庭醉後三首(其三) 李 白

剗卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

此詩作於乾元二年(759)秋。這年春 ，李白在流放夜郎途中，遇大赦放還 。在嶽州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。兩人同遊洞庭，其心情是可以想見的。當兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，阻擋湘水不能瀉千里直奔長江大海，就彷彿人生道路上的坎坷障礙。於是，發出了“剗卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，實際上是抒發他心中的憤懣不平之情 。希望剷除世間的不平，讓能有一條平坦的大道可走啊!詩人醉了，從醉眼裏看洞庭湖中的碧波，似乎洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎?於是又生出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”這兩句詩，既是實寫自然景色，又是詩人思想感情的曲折的流露，表達他實寫象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無窮盡的酒來盡情一醉，藉以解憂的願望。

秋登宣城謝朓北樓 李 白

江城如畫裏，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。