韓愈詩文譯釋

本書內容有：感二鳥賦;圬者王承福傳;答李翊書;送李願歸盤歸盤谷序;與崔羣書;送孟羣書;送孟東野序;師説;贈崔復州序;送董邵南序;祭十二郎文;送區冊序;張中丞傳後序……對韓愈的詩文有相當的見解，喜歡的不妨看看。

【詩人簡介】

韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、哲學家、思想家。為唐德宗貞元八年(792年)進士。貞元十九年(803年)，因上《論天旱人飢狀》，遭權臣讒害，被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。元和十四年(819年)，又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長慶四年(824年)，韓愈病逝，贈禮部尚書，諡號文，故稱“韓文公”。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師説》等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。

【評價】

唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。)，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩稱為“杜詩韓筆”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師説》等。

25歲中進士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。

德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。

赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，並作長詩《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩的價值。

與衡州刺史鄒儒立會於石鼓山合江亭，留題古詩二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之傑作，亦為後世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠淨不可唾”兩句，已成為後世人們廣為傳誦的名句。明萬曆中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

登臨祝融峯，“韓愈開雲”千百年來在南嶽衡山傳為佳話，歷代文人以“開雲”為題歌詠不絕。

他也是第一個寫詩吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩“發揮稱讚豈在石鼓之下哉?”

因此四事，成為對衡陽人文歷史影響最深遠的大文學家。

【韓愈詩歌特點】

用晚唐詩論家司空圖的話説，就是“驅駕氣勢，若掀雷挾電，奮騰於天地之間”(《題柳柳州集後》)，簡單地説，就是以氣勢見長。大曆、貞元以來，詩人侷限於抒寫個人狹小的傷感與惆悵，他們筆下的自然景物也多染上了這種情感色彩;他們觀察細緻、體驗入微，但想象力不足，氣勢單薄。而韓愈的詩則以宏大的氣魄、豐富的想象，改變了詩壇上的這種纖巧卑弱現象。他的詩大都氣勢磅礴，如《南山詩》掃描終南山的全貌，春夏秋冬、外勢內景，連用五十一個“或”字，把終南山寫得奇偉雄壯，氣象萬千。

【圖書目錄】

前言

感二鳥賦

圬者王承福傳

答李翊書

送李願歸盤歸盤谷序

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