杜甫《天末懷李白》鑑賞

《天末懷李白》是唐代大詩人杜甫寫思念李白的詩作。全詩情感真切深摯，風格婉轉沉鬱，為歷代廣為傳誦的抒情名篇。下面是小編幫大家整理的杜甫《天末懷李白》鑑賞，希望對大家有所幫助。

杜甫《天末懷李白》鑑賞1

涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

【註解】：

１、天末：猶天邊；

２、君子：指李白。

３、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。

４、魑魅句：意謂山精水鬼在等着你經過，以便出而吞食，猶“水深波浪闊，無使蛟??龍得”。一憎一喜，遂令詩人無置身地。

５、應共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又??須經過汨羅，故也應有可以共語處。

６、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。

【韻譯】：

涼風習習來自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。

鴻雁何時能捎來你的音信？

江湖水深總有不平的風浪！

有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經過可作食糧。

你與屈原有共冤共語之處，請別忘了投詩祭奠汨羅江！

【評析】：

李白於至德二載（７５７），因永王之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫於乾元二年（７５９）作此詩，眷懷李白，設想他當路經汨羅，因而以屈原喻之。其實，此時李已遇赦，泛舟洞庭了。

因涼風而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。

杜甫《天末懷李白》鑑賞2

天末懷李白

杜甫

涼風起天末，

君子意如何？

鴻雁幾時到？

江湖秋水多！

文章憎命達，

魑魅喜人過。

應共冤魂語，

投詩贈汨羅。

杜甫詩鑑賞

這首詩的寫作，大致與《夢李白二首》同時。詩中設想李白已到汨羅江邊。

前四句應題目中的`天末，從自己方面寫，後四句應題目中的懷李白，從李白方面看。前四句明寫秋天（涼風、鴻雁、秋水），後四句明提文章（文章、投詩）及詩人屈原（冤魂、汨羅），不僅描寫有中心，就是取材也相當集中。

涼風起天末， 詩人推己及人，想到了李白：

我這裏已是秋風颯颯，那麼身為逐客的友人，在這悲涼的秋日，究竟意如何呢？詩人無法回答自己提出的問題，於是想到了惟一可以回答這一問題的書信。但是江湖秋水多，山高水闊，這一句中包含着對鴻雁幾時到的否定性回答。詩的前四句由涼風寫起，一環套一環，環環緊扣，最後歸結到江湖秋水多。這一句不僅説明對收到書信的不抱希望，而且以秋水多暗示李白前途坎坷，從而引出了以下四句。

五、六句對李白橫遭不白之冤表示憤慨。文章憎命達所表達的是激憤，是不平；魑魅喜人過所表達的則是指斥，以及對友人的叮囑。七、八句中的冤魂、汨羅由文章、魑魅而來。屈原也是千古文豪，但最後的結局卻是放逐江湖，投水而死。屈原與李白的遭遇不正是文章憎命達，魑魅喜人過的最好説明嗎？共語、投詩反映了這兩位詩人的遭遇有極其相似之處。冤魂指屈原，投詩指李白。屈原已逝，不説憑弔，而説共語，不説賦詩祭汨羅而説投詩贈汨羅，這樣不僅把屈原寫活了，而且以屈原如果有知，應當同李白詩歌相交的假設，來加強李白遭遇的悲劇性質。

杜甫《天末懷李白》鑑賞3

涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

【註釋】：

汩羅：汩羅江，屈原自沉處，在今河南省汩羅市。

【簡析】：

杜甫的懷人詩，寫得最多最好的，除懷妻、懷兄弟的以外，就數懷李白的了。詩人設想李白會去汩羅江吊念屈原，並想到他會投詩以寄託心中的痛苦。但李白當年並未去過汩羅。

這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時所作。時李白坐永王璘事長流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩懷念他。

首句以秋風起興，給全詩籠罩一片悲愁。時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望雲天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠人：“君子意如何？”看似不經意的寒暄，而於許多話不知應從何説起時，用這不經意語，反表現出最關切的心情。這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠。以杜甫論，自身淪落，本不足慮，而才如遠人，罹此兇險，定知其意之難平，遠過於自己，含有“與君同命，而君更苦”之意。此無邊揣想之辭，更見詩人想念之殷。代人着想，“懷”之深也。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時到”；瀟湘洞庭，風波險阻，因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰：“楚天實多恨之鄉，秋水乃懷人之物。”悠悠遠隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄語以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險，覺一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。

對友人深沉的懷念，進而發為對其身世的同情。“文章憎命達”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛；“魑魅喜人過”，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長蘅評：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。

此時李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點，所以詩人飛馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內心的憤懣：“欲共冤魂語，投詩贈汨羅”。

這一聯雖系想象之詞，但因詩人對屈原萬分景仰，覺得他自沉殉國，雖死猶存；李白是亟思平定安史叛亂，一清中原，結果獲罪遠謫，雖遇赦而還，滿腔的怨憤，自然會對前賢因秋風而寄意。這樣，“欲共冤魂語”一句，就很生動真實地表現了李白的內心活動。最後一句“投詩贈汨羅”，用一“贈”字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈以寄情。這一“贈”字之妙，正如黃生所説：“不曰吊而曰贈，説得冤魂活現。”（《讀杜詩説》）

這首因秋風感興而懷念友人的抒情詩，感情十分強烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來，感情的潮水千迴百轉，縈繞心際。吟誦全詩，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細微的關注和發自心靈深處的感情，反覆詠歎，低迴婉轉，沉鬱深微，實為古代抒情名作。(孫藝秋 王啟興)

（按：趙子櫟曰：白於至德二載坐永王璘事而謫夜郎，公在秦州懷之而作。是也。邵寶謂白已死，公在夔州作，蓋誤認冤魂為白魂耳。）

【譯文】

涼風起天末①，君子意如何。鴻雁幾時到②，江湖秋水多③。文章憎命達④，魑魅喜人過⑤。應共冤魂語⑥，投詩贈淚羅⑦。

（風起天末，感秋託興。鴻雁，想其音信。江湖，慮其風波。四句對景懷人。下則因其放逐，而重為悲憫之詞，蓋文章不遇，魑魅見侵，夜郎一竄，幾與汨羅同冤。説到流離生死，千里關情，真堪聲淚交下，此懷人之最慘怛者。文人多遭困躓，似憎命達。山鬼擇人而食，故喜人過，冤魂，指屈原。投詩，謂李白。）

①《西京雜記》：趙飛燕《歸風送遠操》：“涼風起兮天隕霜，懷君子兮渺難望。”《周書·時訓》：立秋之日，涼風至。天末，天之窮處。陸機詩：“遊子渺天末，還期不可尋。”

②石崇《思歸引》：“秋風厲兮鴻雁徵。”徐孝嗣詩：“行雲傳響，歸鴻寄書。”

③曹植詩：“之子在萬里，江湖迥且深。”

④【黃注】憎命達，猶雲詩能窮人。喜人過，即《招魂》中甘人意。

⑤《左傳》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”【錢箋】白流夜郎，乃魑魅之地。《招魂》雲“以其骨為醢”，“吞人以益其心”，正此類也。

⑥後漢審配書：“冤魂痛於幽冥。”【吳注】潘岳《馬汧督誄》：“死而有靈，庶慰冤魂。”

⑦《楚辭》：“二八接武，投詩賦只。”《水經注》：湘水又北，淚水注之。淚水東出豫章艾縣恆山西，經羅縣北，謂之羅水。汨水又西為屈潭，即羅淵也，屈原懷沙，自沉於此。《一統志》：汨羅，在長沙湘陰縣北。葉夢得曰：杜禱《寄高詹事》雲：“天上多鴻雁，池中足鯉魚。”鴻、雁，二物也。鯉者，魚之一種，疑不可以對鴻雁。然《懷李白》雲：“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”以鴻雁對江湖，為正對矣。《得舍弟消息》雲：“浪傳烏鵲喜，深負鶺鴒詩。”烏、鵲，二物，疑不可以對鶺鴒，然《偶題》雲：“音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。”以烏鵲對熊羆，為正對矣。《寄李白》雲：“幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。”鵩鳥乃鳥之名鵩者，疑不可以對麒麟。然《哭韋之晉》雲：“鵩烏長沙諱，犀牛蜀郡憐。”以鵩鳥對犀牛，為正對矣。《寄賈嚴兩閣老》雲：“貔虎嫻金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎對麒麟，為正對矣。子美豈不知對屬之偏正邪，蓋其縱橫出入，無不合耳。