![梅聖俞詩集序（節選）閲讀題（含答案）]( "梅聖俞詩集序（節選）閲讀題（含答案）")
- 閲讀下文，完成1—5題。（13分）梅聖俞詩集序（節選）〔宋〕歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣①寡婦之所歎，而...
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- 予聞世謂詩人少達而多窮①，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有③，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外④，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺⑤，以道羈臣寡婦之所歎⑥，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人...
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![詩序閲讀練習題及答案]( "詩序閲讀練習題及答案")
- 第二部分：詩序人有學為鳥言者，其音則鳥也，而性（性，本性）則人也，鳥有學為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定（定，劃定）人與鳥之衡（衡，特徵）哉？今之為詩者，何以異於是？不出於己之所自得（自得，自己所體會感受到的），而徒竊於人之所嘗言，曰某篇是某體，某篇則否；某句似某人，某句則否。此雖極工逼肖，而...
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- 《梅聖俞詩集序》原文、譯文及賞析1梅聖俞詩集序宋代：歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎...
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![梅聖俞詩集序文言文]( "梅聖俞詩集序文言文")
- 〔宋〕歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮...
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![“《梅聖俞詩集》序”閲讀答案]( "“《梅聖俞詩集》序”閲讀答案")
- 從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們會經常接觸並使用閲讀答案，閲讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關閲讀題所做的解答。你知道什麼樣的閲讀答案才是規範的嗎？以下是小編精心整理的“《梅聖俞詩集》序”閲讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。“《梅聖俞詩集》序”閲讀...
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![《梅聖俞詩集·序》閲讀答案]( "《梅聖俞詩集·序》閲讀答案")
- 詩人顯達得意的少，困厄潦倒的多。難道果真是這樣的嗎?以下是小編J.L分享的《梅聖俞詩集·序》閲讀答案，更多熱點雜文閲讀歡迎訪問()。梅聖俞詩集·序予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放於...
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![序曲閲讀題及答案]( "序曲閲讀題及答案")
- 閲讀下面的文章，完成16—19題。窗簾，低垂着。每面鏡子裏，都映出一個正在描眉理鬢的姑娘。多麼寂靜，連讓女伴幫助自己順一順背後的飄帶，都只用輕悄悄的轉身當作無言的請求。往常的喧鬧消失了，有的只是準確、敏捷的動作與深思的眼神。鏡台上的小燈，一盞一盞地熄滅着。姑娘們提着長...
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![《梅聖俞詩集序》歐陽修閲讀答案及翻譯賞析]( "《梅聖俞詩集序》歐陽修閲讀答案及翻譯賞析")
- 原文予聞世謂詩人少達而多窮①，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有③，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外④，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺⑤，以道羈臣寡婦之所歎⑥，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能...
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![梅聖俞詩集序閲讀答案附翻譯]( "梅聖俞詩集序閲讀答案附翻譯")
- 梅聖俞詩集序歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則...
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![梅聖俞詩集序文言文閲讀答案]( "梅聖俞詩集序文言文閲讀答案")
- 《梅聖俞詩集序》這篇序文之所以歷來受人推重，主要原因在於作者提出了“窮而後工”的創作思想。接下來是小編為大家準備的梅聖俞詩集序文言文閲讀答案，希望對大家有幫助。予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有而不得施於世者，多喜...
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![《釋祕演詩集》序閲讀答案]( "《釋祕演詩集》序閲讀答案")
- (2012·山師附中衝刺)閲讀下面的文言文，完成(1)～(5)題。予少以進士遊京師。因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其後得吾亡友石曼卿。曼卿為人...
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![歐陽修《梅聖俞墓誌銘》閲讀答案及譯文]( "歐陽修《梅聖俞墓誌銘》閲讀答案及譯文")
- 梅聖俞墓誌銘歐陽修嘉祜五年，京師大疫。四月乙亥，聖俞得疾，卧城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，鹹驚顧相語曰：“茲坊所居大人誰耶?何致客之多也!”居八日，癸未，聖俞卒。於是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其後...
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![《詩集傳序(節選)》閲讀答案及譯文]( "《詩集傳序(節選)》閲讀答案及譯文")
- 詩集傳序(節選)【宋】朱熹曰：然則其所以教者，何也?曰：詩者，人心之感物而形於言之餘也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟聖人在上，則其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發不能無可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時，上自郊...
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![送東陽馬生序選段閲讀題含答案]( "送東陽馬生序選段閲讀題含答案")
- 閲讀《送東陽馬生序》一文選段，完成問題。當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘...
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- 梅聖俞詩集序(歐陽修)◇原文予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉①?蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則...
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![梅聖俞詩集序閲讀理解答案翻譯]( "梅聖俞詩集序閲讀理解答案翻譯")
- 梅聖俞詩集序歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內有憂思感奮之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非...
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- 原文：梅聖俞詩集序宋代：歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。...
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![《釋祕演詩集序》閲讀題及答案]( "《釋祕演詩集序》閲讀題及答案")
- 釋①祕演詩集序歐陽修予少以進士遊京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得，其後得吾亡友石曼卿。曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材曼卿亦不屈...
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![送天台陳庭學序 閲讀題含答案]( "送天台陳庭學序 閲讀題含答案")
- 閲讀下文，完成5—8題。送天台陳庭學序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、灩澦之虞。跨馬行，則竹間山高者。累旬日下見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼慄。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鼈。其難至如...
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![臘梅閲讀題答案]( "臘梅閲讀題答案")
- 臘梅的花蕾乾燥,又名雪裏花,一般在11月中旬開花直到次年3月左右,花期很長。下面是小編整理的臘梅閲讀題答案，歡迎來參考！吳連廣臘梅嫁給順子時，村裏的年輕小夥子都當八路走了。臘梅就問順子：“順子，人家都當八路打小鬼子去，你咋沒去？”順子低着頭，小聲地説：“俺爹俺孃的身子骨一天...
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- 歐陽修的作品《梅聖俞詩集序》講述了什麼內容呢?《梅聖俞詩集序》作品的翻譯是怎樣的呢?梅聖俞詩集序予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂...
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- 這篇佳作風格平淡樸實，為詩人歐陽修所作，反映社會矛盾和民生疾苦。下面是小編分享的梅聖俞詩集序的翻譯，歡迎大家閲讀。梅聖俞詩集序予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥...
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![《梅聖俞詩集》閲讀練習題附答案及考點分析]( "《梅聖俞詩集》閲讀練習題附答案及考點分析")
- 《梅聖俞詩集》序歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮。夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工。...
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- 梅聖俞詩集序歐陽修〔宋代〕予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。...
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