![韓愈《應科目時與人書》]( "韓愈《應科目時與人書》")
- 韓愈的《應科目時與人書》全文氣勢充沛，富於變化;分寸掌握得好。應科目時與人書①作者：韓愈月日，愈再拜：天池之濱②，大江之濆③，曰：有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也③。其得水，變化風雨，上下於天不難也。其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵之曠途絕險為之關隔也。然其窮涸，不能...
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![韓愈《答劉正夫書》]( "韓愈《答劉正夫書》")
- 韓愈的文學創作整體上都有着求奇主變的傾向，因為他對文學的根本理解，今天我們一起來學習一篇韓愈的作品《答劉正夫書》。答劉正夫書唐/韓愈愈白進士劉君足下：辱箋，教以所不及，既荷厚賜，且愧其誠然。幸甚，幸甚!凡舉進士者，於先進之門何所不往?先進之於後輩，苟見其至，寧可以不答其意...
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![韓愈讀書三法]( "韓愈讀書三法")
- 引導語：《進學解》是韓愈任國子博士時所作，假託向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步。今天我們就來看一下韓愈的讀書三法。1記事者必提其要，纂言者必鈎其玄韓愈指出：記事者必提其要，纂言者必鈎其玄。記事者在面對紛繁複雜的閲讀材料時要善於提煉與概括，拎起其基本要旨，...
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- 韓愈的《與陳給事書》乃是一般的書信，但出自他的筆下，卻委婉動情，不同凡響。與陳給事書(1)作者：韓愈愈再拜。愈之獲見於閣下有年矣(2),始者亦嘗辱一言之譽。貧賤也,衣食於奔走(3),不得朝夕繼見。其後閣下位益尊,伺候於門牆者日益進。夫位益尊,則賤者日隔;何候於門牆者日益進,...
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![性情中人韓愈]( "性情中人韓愈")
- 韓愈是唐代文學家，提出文以載道和文道結合的主張，與柳宗元同為古文運動倡導者，合稱韓柳。蘇軾稱讚他文起八代之衰，道濟天下之溺。韓愈(768年—824年12月25日)，字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎、昌黎先生。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家...
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![韓愈 與於襄陽書]( "韓愈 與於襄陽書")
- 韓愈是唐宋八大家之首，當然不是浪得虛名的。下面是韓愈的與於襄陽書，和小編一起來看看吧。七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈⑴，謹奉書尚書閣下。士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉⑵。士之能垂休光⑶、照後世者，亦莫不有後進之士、負天下之望者...
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![韓愈《與於襄陽書》閲讀答案]( "韓愈《與於襄陽書》閲讀答案")
- 韓愈的《與於襄陽書》以士欲進身場名、建功業須前輩援引，而前輩之功業盛名又須有為的後繼者為之傳揚為論點，入情入理。與於襄陽書韓愈七月三日，將仕郎守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下：士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士，負天下之望者為之前焉。士之能垂休光，照後世者，亦莫...
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![韓愈的讀書方法]( "韓愈的讀書方法")
- 導語：記事者必提其要，纂言者必鈎其玄。韓愈《進學解》這是韓愈總結的讀書方法。他把書籍歸納為兩類：一是“記事者”，就是敍述事情的文章;一記事者必提其要，纂言者必鈎其玄。韓愈《進學解》這是韓愈總結的讀書方法。他把書籍歸納為兩類：一是“記事者”，就是敍述事情的文章;一是“...
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![韓愈與大顛禪師]( "韓愈與大顛禪師")
- 韓愈對大顛禪師，問道、留衣致敬，成為千古佳話，大顛禪師也因此名聞當代與後世。一、韓愈遭貶的經過唐憲宗元和十三年，刑部侍郎韓愈，因上諫迎佛骨表，觸犯了聖上，聖上大怒道：爾言朕奉佛太過，猶可容恕。若謂自東漢奉佛以來，天子都促短天壽，言何怪舛。(韓)愈人臣也，何狂妄乃爾?喝令刀斧手：...
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- 僕自少至今，從事於往還朋友間，一十七年矣，其相與如骨肉兄弟者，亦且不少，或以事同，或以藝取，或慕其一善，或以其久故，或初不甚知，而與之已密，其後無大惡，因不復決舍；叁甚厶雖不堂入主善，而士己已星，雖欲悔之不可。凡諸淺者，固不足道，深者止如此!至於心所仰服，考之言行，而無瑕尤，窺之間奧①，而不...
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- 《應科目時與人書》作於貞元九年(公元793)。韓愈，進士出身參加博學宏詞科考試時寫給韋舍人的信，目的是希望能幫他做些宣傳，以擴大影響。但並不直言其事，而是通過生動的比喻，巧妙地把自己的處境、心性、要求和對方的身份、作用，深刻具體地表現了出來。行文氣勢磅薄，曲折多變;態度...
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![有關《應科目時與人書》文言文解析]( "有關《應科目時與人書》文言文解析")
- 【作品介紹】《應科目時與人書》作於貞元九年(公元793)。韓愈進士出身參加博學宏詞科考試時寫給別人的信。目的是希望別人能幫他做些宣傳，擴大自己的聲譽。文章通過生動貼切的比喻，巧妙地把自己的處境、心理狀態、要求和對方的身份作用具體而細微地表達出來。全文氣勢充沛，...
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![韓愈人物評價]( "韓愈人物評價")
- 韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。以下是小編精心整理的韓愈人物評價，希望對大家有所幫助。唐裴度：昌黎韓愈，僕知之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類雲：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。皇甫湜：先生之武，襲蹈聖矩。基...
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![韓愈《與衞中行書》閲讀答案]( "韓愈《與衞中行書》閲讀答案")
- 韓愈的《與衞中行書》中把人生的吉凶禍福視為必然。他認為命運的困頓與顯達，不取決於自己;認為一個人有無才能靠自己，名聲好壞靠別人。與衞中行書(唐)韓愈大受足下：辱書，為賜甚大。然所稱道過盛，豈所謂誘之而欲其至於是歟?不敢當，不敢當!其中擇其一二近似者而竊取之，則於交友忠...
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- 導語：韓愈提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。下面和小編一起來看看韓愈《與於襄陽書》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。原文：七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。士之能享大名、顯當世者...
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![韓愈《應科目時與人書》賞析]( "韓愈《應科目時與人書》賞析")
- 應科目時與人書（韓愈）◇原文月日，愈再拜①：天池之濱，大江之□，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也②。其得水，變化風雨，上下於天不難也；其不及水，蓋尋常尺寸之間耳③。無高山、大陵、曠途、絕險為之關隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為□獺之笑者，蓋十**矣④。如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一...
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![韓愈（人物簡介）]( "韓愈（人物簡介）")
- 歷程朱嘯宇稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，是唐宋八大家(韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏)之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎,故...
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- 引導語：韓愈，唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。韓愈一生有很多作品。下面讓我們來欣賞一下他關於春天的兩首詩，《早春》與《晚春》。早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。註釋①呈：恭敬地送給。②天街：京城街道。③...
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![韓愈：《答李翊書》]( "韓愈：《答李翊書》")
- 在我們平凡的學生生涯裏，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。那麼問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編收集整理的韓愈：《答李翊書》，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。《答李翊書》是唐德宗貞元十七年(801年)韓愈給李翊的覆信，韓愈認為德是...
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![《應科目時與人書》閲讀理解及答案]( "《應科目時與人書》閲讀理解及答案")
- 《應科目時與人書》作於貞元九年（公元793）。韓愈，進士出身參加博學宏詞科考試時寫給別人的信。目的是希望別人能幫他做些宣傳，擴大自己的聲譽。文章通過生動貼切的比喻，巧妙地把自己的處境、心理狀態、要求和對方的身份作用具體而細微地表達出來。全文氣勢充沛，富於變化；分寸掌...
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![答李翊書 韓愈]( "答李翊書 韓愈")
- 引導語：《答李翊[yì]書》是唐德宗貞元十七年(801年)韓愈給李翊的覆信，是一篇書信體論説文。答李翊書韓愈六月二十六日，愈白①。李生足下②：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣，況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者③...
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![韓愈《與於襄陽書》]( "韓愈《與於襄陽書》")
- 韓愈的《與於襄陽書》講的是韓愈被任命署理國子臨四門博士後，正式在京師做官。博士職乃是閒官，地位不高，很難施展抱負，為此，他給於襄陽寫信請求引薦。與於襄陽書作者：韓愈七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈①，謹奉書尚書閣下。士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之...
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- 韓愈的《與陳給事書》述寫了與陳京舊時曾有過交往和後來疏遠的原因，婉言表述了對陳給事的不滿。同時也表示疑慮消除，希望陳京重新瞭解自己，恢復友誼。下面和小編一起來看看吧。愈再拜1：愈之獲見於閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽。貧賤也，衣食於奔走，不得朝夕繼見。其後，閣下位...
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![與詩人韓愈有關的詩句]( "與詩人韓愈有關的詩句")
- 引導語：業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。大詩人韓愈留下了很多警世名言，下面我們來看一下與大詩人韓愈有關的詩句。韓愈的.詩句1、草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲——韓愈2、事修而謗興，德高而譭來。——韓愈3、【勸人為善】一時勸人以口，百世勸人以書。...
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- 導語：韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首。下面和小編一起來看看韓愈《與崔羣書》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。原文：僕自少至今，從事於往還朋友間，一十七年矣，其相與如骨肉兄弟者，亦且不少，或以事同，或以藝取，或慕其一善，或以其久故，或初不甚知，而與之已密...
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文書都
