![《古詩十九首·去者日以疏》原文鑑賞]( "《古詩十九首·去者日以疏》原文鑑賞")
- 《去者日以疏》是《古詩十九首》的第十四首，是出於遊子所作。詩中主角路出城郊，看到墟墓，生髮出世路艱難、人生如寄之情;作者在死生大限的問題上，憤激地抒發了世亂懷歸而不可得的愴痛之感。古詩十九首·去者日以疏去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，鬆...
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- 【原文】去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。【譯文】死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉為空虛、幻滅。新生下來的一輩，原來自己不熟悉他們，可經過一次次接觸，就會印象加深而更加親切。走出郭...
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![江上漁者古詩鑑賞]( "江上漁者古詩鑑賞")
- 范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱范文正公。范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》。以下是小編分享的江上漁者古詩鑑賞，歡迎大家閲讀!江上漁者朝代：宋代作者：范仲淹原文：江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。譯文及...
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![勸學古詩原文鑑賞]( "勸學古詩原文鑑賞")
- 下面是yjbys文學網小編為您整理的勸學古詩原文鑑賞，歡迎閲讀!【勸學原文】君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故...
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![《古詩十九首去者日以疏》原文翻譯賞析]( "《古詩十九首去者日以疏》原文翻譯賞析")
- 《去者日以疏》是《古詩十九首》的第十四首，是出於遊子所作。詩中主角路出城郊，看到墟墓，生髮出世路艱難、人生如寄之情；作者在死生大限的問題上，憤激地抒發了世亂懷歸而不可得的愴痛之感。去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭...
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![《去者日以疏》詩歌賞析]( "《去者日以疏》詩歌賞析")
- 去者日以疏佚名去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。【譯文】死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉為空虛，幻滅。新生下來的一輩，原來自己不熟悉他們，可經過一次次接觸，就會印象加深而更加親切。...
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![古詩《春曉》原文鑑賞]( "古詩《春曉》原文鑑賞")
- 《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜;也流露着對朝陽明媚的喜愛;次句即景，寫悦耳的春聲，也交代了醒來的原因;三句轉為寫...
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![《出塞》古詩原文及鑑賞]( "《出塞》古詩原文及鑑賞")
- 出塞秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。作者背景王昌齡（698—757），唐代詩人。字少伯，亦兆萬年（今陝西西安）人。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長寫七言絕句，《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。注詞釋義龍城飛將：龍...
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![古詩十九首去者日以疏]( "古詩十九首去者日以疏")
- 在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的格律限制較少。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的古詩十九首去者日以疏，僅供參考，希望能夠幫助到大家。古詩十九首去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏...
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![古詩詞原文鑑賞]( "古詩詞原文鑑賞")
- 在生活、工作和學習中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家整理的古詩詞原文鑑賞，歡迎閲讀與收藏。古詩詞原文鑑賞1南歌子〔宋〕賀鑄疏雨池塘見，微風襟袖知...
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- 去者日以疏朝代：兩漢作者：佚名原文：去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。譯文死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉為空虛，幻滅。新生下來的一輩，原來自己不熟悉他們，可經過一次次接觸，就會印象加深而...
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![《送僧歸日本》古詩原文及鑑賞]( "《送僧歸日本》古詩原文及鑑賞")
- 【詩句】水月通禪觀，魚龍聽梵聲。【出處】唐·錢起《送僧歸日本》。【意思】水中明月同您清寂空明的`禪心相通，海底魚龍也躍出碧波聆聽您誦梵經。【全詩】《送僧歸日本》[唐].錢起上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪觀，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明...
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![古詩樂遊原鑑賞]( "古詩樂遊原鑑賞")
- 小學生必背古詩80首樂遊原向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。註釋1.樂遊原：在長安(今西安)城南,是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑、樂遊原。登上它可望長安城。樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，神爵三年，起...
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![效古詩原文及鑑賞]( "效古詩原文及鑑賞")
- 效古詩，是一首五言古體詩，作者是南北朝的沈約，在南北朝那個時代尚未形成律詩的風格，正在對新的體裁詩進行探索，所以當時五言古體詩在當時比較風行，下面是這首詩的原文，歡迎大家欣賞！效古詩原文：寒沙四面平，飛雪千里驚。風斷陰山樹，霧失交河城。朝驅左賢陣，夜薄休屠營。昔事前軍幕，今逐...
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- 《去者日以疏》譯文及賞析《去者日以疏》兩漢：佚名去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。《去者日以疏》譯文死去的人因歲月流逝而日漸疏遠了啊，活着的人卻會因離別愈久而更感親切。走出城門，來...
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![《古詩十九首·去者日以疏》的閲讀答案及原文賞析]( "《古詩十九首·去者日以疏》的閲讀答案及原文賞析")
- 去者日以疏佚名去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。【注】?選自《古詩十九首》第十四首。故里閭：指故居。1.從題材上看，本作品屬於詩。（1分）2.對本作品分析正確的一項是（）（3分）A.一、二兩句運用了比...
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![塵鏡詩古詩原文鑑賞]( "塵鏡詩古詩原文鑑賞")
- 塵鏡詩，這是作者庾信的作品，從這首詩的內容來看，明顯是作者後期的作品，這個時期作者處於流亡在異國他鄉，生活異常的孤苦，身世飄零，可想而知他的.狀態是怎樣的，下面是這首詩的原文！賦得集池鴈詩幽居值春詩塵鏡詩原文：明鏡如明月。恆常置匣中。何須照兩鬢。終是一秋蓬。翻譯：無賞析：無...
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![古詩《小池》原文鑑賞]( "古詩《小池》原文鑑賞")
- 《小池》是宋朝詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩中，作者運用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特徵和變化。第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現了詩...
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![古詩詞原文及鑑賞]( "古詩詞原文及鑑賞")
- 在平日的學習、工作和生活裏，提起古詩詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩詞賞析？古詩詞鑑賞是富於創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。相信很多人對古詩詞鑑賞都是一知半解，下面是小編為大家收集的古詩詞原文及鑑賞，希望對大家有所幫助。古詩詞原文及鑑賞1《長信...
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![慶東原古詩詞鑑賞]( "慶東原古詩詞鑑賞")
- 原文忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那裏也能言陸賈？那裏也良謀子牙？那裏也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。古詩簡介本曲系元代歎世之作的代表作。意境高遠，懷古歎今。此曲和《漁夫》篇有着相似的思想主題。在這裏，作者勸友人且莫貪戀功名富貴，儘早辭官歸隱。表現出作者本人超脱...
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![古詩十九首之《去者日以疏》賞析]( "古詩十九首之《去者日以疏》賞析")
- 《去者日以疏》出自《古詩十九首》中的第十四首。這首詩是出於遊子所作。詩中主角路出城郊，看到墟墓，生髮出世路艱難、人生如寄之情；作者在死生大限的問題上，憤激地抒發了世亂懷歸而不可得的愴痛之感。《古詩十九首·去者日以疏》去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳...
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- 原文：去者日以疏[兩漢]佚名去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。譯文死去的人因歲月流逝而日漸疏遠了啊，活着的人卻會因離別愈久而更感親切。走出城門，來到郊外，放眼望去啊，卻只見遍地荒丘野墳。...
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![詠蒲詩古詩原文鑑賞]( "詠蒲詩古詩原文鑑賞")
- 詠蒲詩，是一首贊詠蒲的古體詩，此詩一共八句，由南北朝著名的詩人謝眺所作，下面是這首詩的原文，歡迎大家賞析~！原文：離離水上蒲。結水散為珠。間廁秋菡萏。出入春鳬雛。初萌實雕俎。暮蕋雜椒塗。所悲塘上曲。遂鑠黃金軀。翻譯：無鑑賞：無作者資料：謝眺(464～499)，南朝齊詩人，並善辭賦和散...
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![憶梅古詩原文和鑑賞]( "憶梅古詩原文和鑑賞")
- 《憶梅》原文定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去年花。《憶梅》鑑賞這是李商隱作幕梓州後期之作。一開始詩人的思緒並不在梅花上面，而是為留滯異鄉而苦。梓州(州治在今四川三台)離長安一千八百餘里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其説是地理上的，不如説是心理上的距...
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![《去者日以疏》詩詞]( "《去者日以疏》詩詞")
- 原文去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。譯文死去的人因歲月流逝而日漸疏遠了啊，活着的人卻會因離別愈久而更感親切。走出城門，來到郊外，放眼望去啊，卻只見遍地荒丘野墳。古墓被犁成了耕地啊，墓...
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