![談談詩經]( "談談詩經")
- 《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩。中國沒有史詩，沒有悲劇，沒有神話，沒有宗教，好像臉上無光。何以見得?不是中國也有神話、悲劇、佛教之類嗎?答曰：以西方模式的宗教神話、悲劇史詩論，中國...
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![關於談談詩歌的文章]( "關於談談詩歌的文章")
- “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，荊軻一腔熱血揮劍刺秦王；“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”，岳飛躊躇滿志收復舊山河；“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，柳永今宵酒醒歸何處。俠氣柔情，兒女情長，吟不完傾不盡的詩作，令吾輩涕零泣下。詩者即歌者，抒發心志，情曲...
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![淺談《易經》]( "淺談《易經》")
- 對易經中藴含的哲學思想進行分析，其主要是從哲學的辯證法出發進行闡釋，並且分析了易經中所體現的深刻思想內核。《周易》是一部在中國文化史上具有深遠影響的重要書籍。它內容豐富。其中一些精粹思想具有歷久常新的義藴，也熔鑄了中國傳統文化的基本精神。提到周易，大多數人便...
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![《詩經》雜談]( "《詩經》雜談")
- 《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都佔有重要地位。以下是小編J.L分享的詩經雜談，更多雜文閲讀歡迎訪問YJBYS文學網。《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌3...
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![談談詩歌的意象]( "談談詩歌的意象")
- 無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過詩歌吧，詩歌具有音韻和諧，節奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。那什麼樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編為大家整理的談談詩歌的意象，僅供參考，歡迎大家閲讀。一、描述性意象通過描述性事體形象來使情思具體化，在這些意象中，滲透了主體的情感、...
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![談詩經中的經典愛情詩詞]( "談詩經中的經典愛情詩詞")
- 蒹葭蒼蒼的時節，就隨采詩官乘木車搖鐸鈴，聽風中吟誦的韻律，採集散落天地間的歌謠。天地默然，歲月安好。《詩經》那條河，氤氤氲氲，唱着遠古的歌，訴着遠古的愛與傷。以下是談詩經中的經典愛情詩詞，歡迎閲讀。詩經·國風·召南·關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。參差荇菜，左...
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- 生命就是一個五藴(色、想、受、行、識)。我發現南懷瑾講述《現代學佛者修證對話》一書中對五藴有很精采的講解。以下是我自修《心經》的一次小總結。色藴包括了四大：堅固的地、濕性的水、熱能的火和動性的氣。因此我們身體的氣、脈、血、熱能都是屬於色藴的範圍。我們看見...
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![談談《詩經》中的情詩]( "談談《詩經》中的情詩")
- 我國文學史上最古老的情歌《候人歌>>,它只有候人兮猗四字。傳説大禹治水，娶塗山氏女為妻。接着他省視南方，女久盼未歸，便唱出了這支歌。詩的前兩個字是實詞，後面兩個字是感歎詞.《周易·歸妹·上六》：女承筐，無實;士刲羊，無血。這首詩雖僅十字，但它卻是一首美麗的牧...
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![談談李白的幾首詩]( "談談李白的幾首詩")
- 李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脱的自由創造的浪漫情懷，充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。盛唐詩歌的氣象、情懷和神彩在李白的樂府歌行和絕句中發揮得淋漓盡致。他的詩歌創作，充滿了發興無端的'澎湃激情和神奇想象，既有...
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![談談詩歌教學有效性]( "談談詩歌教學有效性")
- “詩”在我心中一直是一個神聖的字眼，它是中華傳統文化的精髓，有着最真摯的感情、最奇特的想象、最生動的形象、最凝練的語言、最鮮明的節奏，每一次對詩的解讀都是一次畫面的重構和情感的洗禮。9月29日，兩堂風格迥異的《十五從軍徵》，帶給我的是不一樣的心靈激盪。蘭老師的解...
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![朱自清《經典常談-詩經》]( "朱自清《經典常談-詩經》")
- 朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣(今連雲港市東海縣平明鎮)。現代傑出的散文家、詩人、學者、民主戰士。1916年中學畢業併成功考入北京大學預科。1919年開始發表詩歌。1928年第一本散文集《背...
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![經典隨筆談談驢的事]( "經典隨筆談談驢的事")
- 驢，是一種家畜,像馬，但比馬小，耳朵和臉都較大，能馱東西、拉車、供人騎乘。説到驢，還得先談談在一本寓言書上看到的一則《以驢為榜樣》的故事。故事是這樣的：某日，農夫的驢子不慎落井。農夫心急如焚，絞盡腦汁，費盡半天周折，但終因井深壁直而無計可施，又念及驢子年老體衰，已無大用，遂決...
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- 談談我對詩韻的感想詩人是用血淚維持生命的詩人，是用孤獨的筆桿闡述着一代又一代無限蔓延着的浮萍般的無奈，匆匆走過。匍匐在紙上的句子經常咬到我，他們整齊排列，像風中懸掛的鈴鐺悦耳地響着，那些圍在牆角，柵欄邊生長的藤條，纏繞着色的記憶，輕吻向我的指尖，我的指甲盛滿韻，透明如昔...
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![淺談由談中國詩談古詩暗示情感]( "淺談由談中國詩談古詩暗示情感")
- 錢鍾書先生在《談中國詩》一文中，認為中國詩較之外國詩篇幅短小，説“中國詩是文藝欣賞裏的閃電戰，平均不過兩三分鐘”，雖“簡短”卻“可以有悠遠的意味”，使人“從‘易盡’裏望見了‘無垠’”。這正如宋代詩人梅堯臣所説：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外。”這就告訴我...
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![談談《人生》經典美文]( "談談《人生》經典美文")
- 從全書來看，高加林的身上有着八十年代初農村知識分子想改變命運卻又被現實生活狠狠地打了一記耳光的痛苦與不甘。這裏，自然而然地想到了《平凡的世界》裏的孫少平，看完《人生》以後，更加覺得路遙先生將孫少平“美圖”了。在孫少平身上，有年輕知識分子那種努力，有上進心的奮鬥精...
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![經典詩歌：談談窮人]( "經典詩歌：談談窮人")
- 富人們活的每天都像是辦喜事窮人們活的每天都像是辦喪事你們有香車美女空氣淨化器我們在上下班的路上大口的呼吸着被嚴重污染的.空氣喝得那些水啊縱使沸騰千百遍也無法將毒素過濾我們反對仇富富人窮人天下一家都是兄弟只是有些壞人富的不仗義搞化工的私挖深井偷偷排污做...
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![談談詩經中的愛情詩]( "談談詩經中的愛情詩")
- 導語：《詩經》是我國第一部詩歌總集，以反映周民族社會生活而著稱，具有現實主義精神。下面是關於詩經中的愛情詩的內容，歡迎閲讀！《詩經》中婚姻愛情詩的內容非常廣泛，可以説周代戀愛婚姻中的各個方面在《詩經》婚姻愛情詩中都有很好的描寫。根據婚姻經歷戀愛、結婚、婚後生活三...
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![淺談《詩經》的幾點思考]( "淺談《詩經》的幾點思考")
- 《詩經》是儒家進行德教的一個基本典籍，詩是與樂相伴而生的，樂是來配合詠詩的，但是經過大浪淘沙，《詩經》流傳了下來，然而《樂經》不見蹤影。一、詩與樂的關係《隋書經籍志》雲：詩者，所以導達心靈，歌詠情志者也。故曰：‘在心為志，發言為詩。’上古人淳俗樸，情志未惑。其後...
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![談談《詩經》中的諷喻詩]( "談談《詩經》中的諷喻詩")
- 摘要：《詩經》是我國第一部詩歌總集，是我國最古老的文學形式之一，是我國現實主義的源頭，而《詩經》中的諷喻詩是現實主義的最好的體現者。我將從諷喻詩的概念、產生背景、特點、創作傾向、地位及影響對《詩經》進行闡釋，其中還通過結合具體的作品來比較《雅》、《國風》中的諷...
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![淺談儒家經典《詩經》的價值]( "淺談儒家經典《詩經》的價值")
- 《詩經》是儒家重要經典之一，是中華文化的瑰寶，也是中國古老文明的代表性典籍，更是全人類重要的文化遺產。西方漢學家評價，《詩經》與荷馬史詩、莎士比亞戲劇鼎足而立，在世界文化史上具有難以估量的偉大價值。一、社會功用《詩經》的編集本身在春秋時代，其實主要是為了應用：其一...
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![淺談詩歌]( "淺談詩歌")
- 一、優美的旋律旋律是音樂外在美的一個呈現形式，在本質上是人情緒的一種表達方式。詩歌從外在來看，沒有曲譜，沒有旋律，但詩歌能以文字形式來表達人類的情緒，這種情緒與音樂旋律所表達的情感是一致的，這是音樂和詩歌兩種藝術形式的互通之處。比如《再別康橋》這首詩就可以使我們...
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![淺談《詩經》的現代意義]( "淺談《詩經》的現代意義")
- 《詩經》是面向現實的藝術。不僅表現為農事詩的描寫，面向現實的生活觀念使周人把詩的創作看成對自己現實生活的真實再現。是現實主義的眼光使詩人對社會生活具有了最為敏鋭的觀察能力，使詩人能夠把握現實生活中的各種素材，對各種生活現實進行深刻的提示與描寫。大至國家的宗...
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- 木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場數年，屢建功勛，無人發現她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設祠紀念。它產生的時代眾説紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產生後魏，這首詩產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。唧(jī)...
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![淺談詩經·月亮之上]( "淺談詩經·月亮之上")
- 《詩經·月亮之上》予遙望兮，蟾宮之上;有綺夢兮，爍爍飛揚。昨已往兮，憂懷之曝盡;與子見兮，在野之陌青。牽繞兮我懷，河升波漲;美人兮相伴，斯是闕堂。譯文：我在仰望!月亮之上!有一個夢想在自由地飛翔!昨天以往!風乾了憂傷!我和你重逢在那蒼茫的路上!生命已被牽引，潮落潮漲;有...
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![詩經簡談]( "詩經簡談")
- 《詩經》和《楚辭》分別代表了先秦時期北方中原地區和南方楚地的文化思想、藝術特色,是中國古典詩歌的兩大典範,兩面旗幟。我們現代形容一個人在某個領域獲得了獨樹一幟的成就,會説他獨領風騷,風騷一詞在古代專指文學方面的建樹,風指的是《詩經》中的國風,騷指的是楚辭中...
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文書都
