![王維的詩歌精選]( "王維的詩歌精選")
- 《雜詩》年代:唐作者:王維朝因折楊柳，相見洛陽隅。楚國無如妾，秦家自有夫。對人傳玉腕，映燭解羅襦。人見東方騎，皆言夫婿殊。持謝金吾子，煩君提玉壺。《渭城曲》年代:唐作者:王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。《出塞作》年代:唐作者:王維居延...
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![王維詩歌選讀推薦]( "王維詩歌選讀推薦")
- 王維詩歌選讀王維（701年－761年），字摩詰，河東（今山西永濟）人。詩名盛於唐開元、天寶間，得宋之問輞川別墅，山居時創作不少禪意盎然的山水詩。晚年長齋禪誦，不愧“詩佛”之稱。有《王右丞集》二十八卷傳世。蘇軾評曰：“詩中有畫，畫中有詩”。這主要體現在描寫意態自然與禪悦體驗方面，舉凡...
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![王維詩歌中的色]( "王維詩歌中的色")
- 王維青少年時期即富於文學才華。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的王維詩歌中的色，希望大家喜歡。《書摩詰藍田煙雨圖》：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”蘇軾之言引起後世對王維詩畫關係的強烈反響，相關論述頗多，對王維“詩中有畫”的特徵及其成因進行...
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![王維詩歌的三重境界]( "王維詩歌的三重境界")
- 王維詩歌境界高遠雅麗，呈現出獨特的藝術魅力。王維是絢麗多姿的唐代詩苑中的一朵奇葩，無論當時或後世，都享有崇高的聲譽。杜甫《解悶》詩稱他為高人，説他的詩最傳秀句寰區滿。王維逝後，殷《河嶽英靈集》説：維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，着壁成繪，一字一句，皆出常境，很稱道王維詩的...
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![王維的詩歌創作]( "王維的詩歌創作")
- 維作為盛唐詩歌的代表人物，其山水詩不僅在當時，更在千百年後的今天產生着重要的影響。王維替中國詩歌定下了地道的詩歌傳統，其山水詩的寂靜空靈精神，也深入民族骨髓，內華為中國美學穩定的藝術趣味和心理結構。一、瞭解文學創作背景中國素來講求知人論世，運用在文學作品中，我們可...
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![王維的詩歌評述]( "王維的詩歌評述")
- 導語：王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。下面是應屆畢業生網小編經過精心整理收集的語錄，歡迎廣大讀者閲讀和參考，更多相關資料盡請關注應屆畢業生網。1.山水田園詩王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露...
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![王維詩歌的意象研究]( "王維詩歌的意象研究")
- 在日常生活或是工作學習中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌是一種抒情言志的文學體裁。那什麼樣的詩歌才是大家都稱讚的呢？以下是小編收集整理的王維詩歌的意象研究，歡迎大家分享。冰雪：以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。月亮：對月思親一—引發離愁別緒，思鄉之愁。...
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![王維的詩歌風格]( "王維的詩歌風格")
- 王維是我國著名古典詩人之一，他在詩歌創作上的成就是很大的，他所以有這樣大的成就，原因很多，而首先，應該提到盛唐文化所給予他的影響，提到他的高深的美術和音樂修養。下面是小編收集整理的王維的詩歌風格，希望對你有所幫助！王維的詩歌風格王維在繪畫上的造詣，和他在詩歌上的造詣同...
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![王維詩歌的落花意象]( "王維詩歌的落花意象")
- 王維山水詩中的落花不同於中國詩歌中的傳統意象，它受到佛源禪典的淫染，具有異質性。在眾星羅秋的盛唐詩歌王國，王維與李白、杜甫鼎足而三，分創了中國詩域的高標典範。與李杜相比，王維的詩歌神遊物外，思臻化境。唐以降的詩評家，對王維獨樹一幟的詩風追蹤攝跡，大都不約而同歸因於佛...
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- 《伊州歌》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《伊州歌》的原文及作者簡介。《伊州歌》原文清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。《伊州歌》註釋伊州歌：樂府曲調名。王維的這首絕句是當時梨園傳唱的名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不...
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![王維詩歌的佛性]( "王維詩歌的佛性")
- 導語：在王維的田園山水詩中，有許多的確寓含了一種禪意，但這種禪意的表現不是純粹的佛理説教，而是寫出了一個藴含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此，他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以來，對王維詩歌中的禪理禪趣論述頗多。王維的信佛和...
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![王維:《山中》詩歌鑑賞]( "王維:《山中》詩歌鑑賞")
- 【年代】：唐【作者】：王維——《山中》【內容】荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。【賞析】：這首小詩描繪初冬時節山中景色。首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這裏寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往...
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![王維詩歌中的佛性觀]( "王維詩歌中的佛性觀")
- 佛教是在兩漢之際傳入我國，到了南北朝時期得以弘揚，至唐代到達鼎盛時期。這種佛教文化的蓬勃發展，在一定程度上潛移默化地影響了唐代文人的創作。王維(701―761年)，字摩詰，蒲州人，人稱詩佛。王維的詩歌創作中有很多佛教詩，據王輝斌先生檢核《全唐詩》中王維的佛教詩共計四十二首...
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![王維詩歌中“禪”]( "王維詩歌中“禪”")
- 王維素有詩佛美稱，正是盛唐文人禪詩的首要代表作家，其所作禪詩的數量及質的均為當代翹楚。禪詩或稱佛教詩歌，是指宣揚佛理或具有禪意禪趣的詩。自從佛教在漢晉之際從印度傳入，這類詩歌就應運而生。禪與中國詩歌的結合，就形成了詩歌園地中的一個奇異品種──禪詩。禪詩大體包括...
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![王維詩歌鑑賞]( "王維詩歌鑑賞")
- 在日常生活或是工作學習中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那麼你有真正瞭解過詩歌嗎？以下是小編整理的王維詩歌鑑賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。王維詩歌鑑賞1獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。【註解】：１、...
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![詩人王維詩歌的佛性]( "詩人王維詩歌的佛性")
- 在王維的田園山水詩中，有許多的確寓含了一種禪意，但這種禪意的表現不是純粹的佛理説教，而是寫出了一個藴含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此，他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以來，對王維詩歌中的禪理禪趣論述頗多。王維的信佛和他詩...
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![談王維的詩歌創作]( "談王維的詩歌創作")
- 談王維的詩歌創作一、瞭解文學創作背景。中國素來講求知人論世，運用在文學作品中，我們可以總結為兩點：知人，即我們要知道作者的個人經歷，個人素養，以便將作品與作者更好的結合；論世，即我們要了解其所處的社會環境，現實生活對其創作的影響。自身原因：將詩歌與繪畫、音樂巧妙地結合在...
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![簡論王維詩歌中的道]( "簡論王維詩歌中的道")
- 著名的山水詩人王維被譽為詩佛，但是在其詩歌中可以發現道家思想的存在。一、序言王維是盛唐著名的山水詩人，在唐代享有盛名。他與李白、杜甫一起，據有三足鼎立之勢。清人徐增在《而庵説唐詩》中指出：吾於天才得李白，於地才得杜子美，於人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩...
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- 王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號詩佛。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。他才華早顯，與其小一歲...
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![淺析王維詩歌的佛性]( "淺析王維詩歌的佛性")
- 在王維的田園山水詩中，有許多的確寓含了一種禪意，但這種禪意的表現不是純粹的佛理説教，而是寫出了一個藴含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此，他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以來，對王維詩歌中的禪理禪趣論述頗多。王維的信佛和他詩...
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![王維《夷門歌》詩歌鑑賞]( "王維《夷門歌》詩歌鑑賞")
- 夷門歌王維七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求!題材的因襲，包括不同文學形式對同一題材的移植、改編，都有一個再創...
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![王維詩歌評述]( "王維詩歌評述")
- 1.山水田園詩王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱...
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![王維《觀獵》詩歌鑑賞]( "王維《觀獵》詩歌鑑賞")
- 《觀獵》王維風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平。註釋：(1)詩題一作《獵騎》。《樂府詩集》、《萬首唐人絕句》取此詩前四句作一首五絕，題作《戎渾》，《全唐詩》亦以《戎渾》錄入卷五一一張祜集中，皆誤。(2)渭城：秦時鹹...
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- 伊州歌王維唐清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。【賞析】：王維的這首絕句是當時梨園傳唱的名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不經意。這是藝術上臻於化工、得魚忘筌的表現。“清風明月”兩句，展現出一位女子在秋夜裏苦苦思念遠征丈夫的情景。...
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![王維詩歌的落日意象]( "王維詩歌的落日意象")
- 心境不同，看待同一事物時所流露的感情也不同。王維詩歌中多次出現落日的意象，但因涉及這一意象的詩歌，創作的時間、背景以及意象組合的不同，從而表現出詩人不同的心境特點。王維是一位優秀的山水田園詩人，其有不少作品涉及落日意象。仔細分析，可以看出其筆下寫的雖是同一落日，但...
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文書都
