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關於文樞的文學百科

  • 《鄭辰,字文樞,浙江西安人》原文及譯文

  • 鄭辰,字文樞,浙江西安人。永樂四年進士,授監察御史。江西安福民告謀逆事,命辰往廉之,具得誣狀。福建番客殺人,覆命辰往,止坐首惡,釋其餘。南京敕建報恩寺,役囚萬人。蜚語言役夫謗訕,恐有變,命辰往驗。無實,無一得罪者。谷庶人謀不軌,覆命辰察之,盡得其蹤跡。帝語方賓曰:“是真國家耳目臣...
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  • 繩樞之士的成語解釋

  • 【成語】:繩樞之士【拼音】:shéngshūzhīshì【簡拼】:sszs【解釋】:樞:門上的轉軸;繩樞:用繩子系樞軸,形容貧窮。指貧家子弟。【出處】:漢·賈誼《新書·過秦上》:“然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。”《史記·秦始皇本紀》:“陳涉,甕牖繩樞之子。”【示例】:則有窮巷之...
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  • 《上樞密韓太尉書》譯文

  • 太尉執事:轍生性喜好寫文章,對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現,然而文章不是單靠學習就能寫好的,氣卻可以通過培養而得到。孟子説:“我善於培養我的浩然之氣。”現在看他的文章,寬厚宏博,充塞於天地之間,同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下,廣覽四海名山大川,與燕、趙之間的英...
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  • 包含户樞的成語

  • [户樞不朽]hùshūbùxiǔ户樞:門的轉軸;朽:腐爛,敗壞。經常轉動的門軸就不會朽壞。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。[户樞不螻]hùshūbùlóu比喻經常運動的東西不容易受侵蝕。也比喻人經常運動可以強身。同“户樞不蠹”。[户樞不蠹]hùshūbùdù流動的水不會發臭,經常轉動...
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  • 《內經》之靈樞 賊風

  • 《內經》否定超自然、超物質的神的存在,認識到生命現象來源於生命體自身的矛盾運動。認為陰陽二氣是萬物的胎始。《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作,一般認為集結成書於春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話...
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玖蘭樞語錄集
  • 玖蘭樞語錄集

  • 1.我會承擔責任的,因為我也是為了這一刻用盡手段,優姬,走吧,我們已經不能留在這裏了。2.優姬她,是這個世界上我唯一珍愛的女孩兒。3.只要優姬快樂就好了,至於其他人,無所謂。4.優姬,我想告訴你,美的不是這個世界,而是看着這個世界的美麗的你的眼瞳。5.要是太勉強自己的話,總有一天會...
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  • 《黃帝內經》靈樞·針解

  • 所謂易陳者,易言也。難入者,難着於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣,有餘不足可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也,客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡知其原者,先知何經之病,所取之處也。刷之微在數遲者,徐疾之意也。粗守...
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  • 內經之靈樞·背俞

  • 內經並不是由一個作者完成於一個短時間內,是多個作者跨越了一個較長的時間段集結而成。內經中引用的一些文獻,如《上下經》、《睽度》等是戰國甚至更早的著作。《黃帝內經》之靈樞·背俞《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家...
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《元史楊樞傳》原文及翻譯
  • 《元史楊樞傳》原文及翻譯

  • 元史原文:樞字子明。父天安,字全甫,秉直仲子也。歲癸酉,從秉直降。太師木華黎以其兄天倪為萬户,而質天安軍中。己卯,從略地關右,生擒鄜州驍將張資祿號張鐵槍者。乙酉,武仙殺天倪於真定,天安率眾來會天澤,併力攻仙,敗走之。以功授行北京元帥府事,撫治真定。庚寅,宋聚兵邢之西山,聲言為仙...
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  • 桑户棬樞成語解釋

  • 而成語作為文學表達中的重要組成部分,自然是意義非凡,以下是小編為大家收集的桑户成語解釋作文,歡迎大家分享。【成語原文】:桑户棬樞【標準發音】:sānghùjuànshū【繁體寫法】:桑户棬樞【桑户棬樞是什麼意思】:以桑枝為門,木條為樞。形容居處簡陋,家境貧寒。【桑户棬樞成語接...
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  • 宋史·袁樞傳原文及翻譯

  • 文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的.書面語。下面是宋史·袁樞傳原文及翻譯,請參考!文言文《宋史·袁樞傳》原文及翻譯袁樞,字機仲,...
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土建水利樞紐學論文
  • 土建水利樞紐學論文

  • 摘要:介紹招標設計階段百色水電站設計優化情況,重點介紹地下GIS升壓站選擇、地下洞室佈置、廠房防滲排水佈置及洞室圍巖穩定分析等方面的研究和優化情況,並對採用巖錨樑、取消伸縮節、應用鋼纖維噴混凝土、霧化防護等問題進行探討,百色水利樞紐地下廠房設計優化土建水利學論...
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  • 內經之靈樞·衞氣

  • 內經成書自戰國時期,邵雍更悟出瞭如何治未病的養生療法,並結合易學創造出通俗易懂的的預防養生學體系,邵氏後人代代相傳繼承下來。《黃帝內經》之靈樞·衞氣《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作,一般認為集結...
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  • 黃帝內經靈樞譯解

  • 《黃帝內經》是我國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《温病條辨》),也是第一部冠以中華民族先祖黃帝之名的`傳世鉅著,是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。九...
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交通樞紐現狀分析論文
  • 交通樞紐現狀分析論文

  • 論文是各專業學員都必須完成的集中實踐性教學環節,不能免修。要求每位學員在學校指定的指導教師的指導下,獨立完成論文的寫作,下面小編帶來的是交通樞紐現狀分析論文,希望對你有幫助。摘要:經濟危機下,我國進行了一系列的財政緊縮措施。目前的經濟危機一定程度上影響了交通樞紐...
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詩經 山有樞
  • 詩經 山有樞

  • 山有樞,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷內,弗灑弗掃。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。山有漆,隰有慄。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜樂,且以永日。宛其死矣,他人入室。註釋①樞:樹名,即刺榆樹。②隰(Xi):潮濕的低地。榆:...
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詩經:山有樞
  • 詩經:山有樞

  • 《山有樞》,《詩經·唐風》的一篇。為先秦時代晉地漢族民歌。以下是小編分享的詩經:山有樞賞析,歡迎大家閲讀!《詩經:山有樞》山有樞,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷內,弗灑弗掃。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人...
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  • 山有樞原文及賞析

  • 原文山有樞,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷內,弗灑弗掃。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。山有漆,隰有慄。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜樂,且以永日。宛其死矣,他人入室。譯文山坡上面有刺榆,窪地中間白榆長。你有上衣...
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靈樞學習心得範文
  • 靈樞學習心得範文

  • 靈樞學習心得一學習中醫和鍼灸之緣起其實學習中醫和鍼灸,源自於父親腰椎間盤突出的病症,爸爸大半年之前,腰椎間盤突出嚴重到無法起身坐下,整宿無法睡覺,無法直立走路,最終自行住院,決定開刀,覺得這是一勞永逸的唯一方法。我一路勸爸爸再去嘗試下其他方法治療,但我也異常猶豫:覺得或...
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上樞密韓太尉書的文言文
  • 上樞密韓太尉書的文言文

  • 作者:蘇轍〔宋〕蘇轍太尉執事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交遊,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執筆學為...
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  • 甕牖桑樞成語解釋

  • 【成語原文】:甕牖桑樞【標準發音】:wèngyǒusāngshū【繁體寫法】:甕牖桑樞【甕牖桑樞是什麼意思】:見“甕牖繩樞”。【甕牖桑樞成語接龍】:請君入甕→甕牖桑樞→無龍龍了【用法分析】:作賓語、定語;比喻貧窮人家【讀音預警】:倡導普通話,請按照音標【wèngyǒusāngshū】採用...
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  • 繩樞之子成語

  • 【成語】:繩樞之子【拼音】:shéngshūzhīzǐ【簡拼】:sszz【解釋】:樞:門上的轉軸;繩樞:用繩子系樞軸,形容貧窮。指貧家子弟。【出處】:《史記?秦始皇本紀》:“陳涉,甕牖繩樞之子。”【近義詞】:繩樞之士【語法】:作賓語;用於書面語繩樞之子成語接龍【順接】:子不語怪子醜寅卯子為父隱...
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  • 《內經》靈樞 五變

  • 從《內經》可以看出,《內經》需要反覆地體會,反覆地去誦讀。下面是《內經》靈樞·五變,一起來看一下吧。《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作,一般認為集結成書於春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問...
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  • 內經之靈樞·論痛

  • 內經奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱為醫之始祖。《黃帝內經》之靈樞·論痛《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源於軒轅黃帝,後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作,一般認為集結成書於春秋戰國時期。在以黃...
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水利樞紐實習報告
  • 水利樞紐實習報告

  • 水利樞紐實習報告一、前言1、實習目的進一步加固和加深課堂多學過的理論知識,瞭解主要建築物的施工特點、施工方法等,培養我們分析問題和解決實際問題的能力,提升自我的專業知識和現場操作技能。2、實習任務通過理論知識回顧、資料蒐集,以及老師講解、學生提問,實地觀察、現場...
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專題