![記承天寺夜遊-記承天夜遊文言現象]( "記承天寺夜遊-記承天夜遊文言現象")
- 記承天寺夜遊/記承天夜遊(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。文言現象一詞多義與：相與步於中庭。(跟，向。...
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- 原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脱衣入睡，恰好看到這時月光從門户...
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- 《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文。下面是相關的範文，也許對你有幫助哦。擴寫記承天寺夜遊一：元豐六年十月十二日晚上，我解開衣服剛想躺下睡覺，卻看到皎潔的月光從窗櫺上照進來。突然間似乎想到什麼，我穿好衣服繫上鞋帶，向承天寺走去。一路上，思忖着，近來的日...
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- “何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”讀完寥寥僅84字的《記承天寺夜遊》，這句話就像一句鏗鏘有力的吶喊，似是想要喚醒什麼。蘇軾的才華自不必説。倘若按謝靈運所説的話，我認為蘇軾亦可佔八鬥，奇才豈會比不上曹子建呢！他不僅志向遠大，又有濟世之才，怎麼着也不會“閒着...
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- 記承天寺夜遊朝代：宋代作者：蘇軾原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日夜晚(或公元1...
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- 《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品，這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。記承天寺夜遊中閒人的含義閒人有兩層含義：一是指具有閒情雅緻的人，二是指清閒的人，其中包含了作者抑鬱不得志...
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- 閲讀蘇軾《記承天寺夜遊》，回答小題(共10分)記承天寺夜遊元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。1、解釋句中加線...
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![文言文記承天寺夜遊]( "文言文記承天寺夜遊")
- 文言文《記承天寺夜遊》是蘇軾寫的一篇遊記，遊記中表達的感情非常的真摯，激發讀者心中的共鳴，為詩人懷才不遇所感歎。記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹...
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![語文記承天寺夜遊]( "語文記承天寺夜遊")
- 語文記承天寺夜遊是怎樣的一篇散文呢?語文記承天寺夜遊是著名的宋代詩人蘇軾的代表作，深受人們的喜愛，如今，已經被錄入語文教科書上供大家賞析。原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空...
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- 教學目標1.知識目標：整體感知、理解文章的主要內容；理解文章中的重點詞語和句子。2.能力目標：理解文章中的重點詞語和句子。感受文章的思想感情。3.情感目標：欣賞《記承天寺夜遊》中描寫月色的句子，感受其精妙之處，結合作者在黃州的經歷，揣摩作者寫作本文時的心境。重點難點重點...
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- 那天晚上，月色如水，在庭院中匯成一條小河，銀光閃閃，波光粼粼，光影透過窗户在牆角上映出一幅美麗的圖畫，棲息在樹上的鳥，像一條條睡着了的魚。蘇軾看到了如此美景，心中十分高興，便想和張懷民一起一同遊樂，來到承天寺的庭院中，見張懷民也在接受月光的洗禮，便説道：“懷民弟，今夜的月色當真...
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![《記承天寺夜遊》翻譯]( "《記承天寺夜遊》翻譯")
- 記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。註釋：(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。(2)元豐六年：公元...
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![記承天寺夜遊註釋]( "記承天寺夜遊註釋")
- 作者：蘇軾原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。註釋：(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。(2)元豐六年：公元10...
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- 《記承天寺夜遊》中蘇軾寫竹柏的用意是什麼?是如何描寫的呢?記承天寺夜遊的竹柏的作用1.月光清澈透明,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般..積水空明寫月光的清澈透明,2.藻荇交橫寫竹柏倒影的清麗淡雅.寫月光下竹柏的影子,用水草為喻,不僅與前面的月光如積水...
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![記承天寺夜遊文言文]( "記承天寺夜遊文言文")
- 詩人蘇軾望着月光，想起了貶謫的悲涼，不由的抒發了自己人生的感慨。全文如下：記承天寺夜遊朝代：宋代作者：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處...
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- 《記承天寺夜遊》從文章結構看，結句屬合，就此打住。從語意上看，它包藴豐富。原文：作者或出處：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾...
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![文言文 記承天寺夜遊]( "文言文 記承天寺夜遊")
- 文言文《記承天寺夜遊》是著名宋代文學家蘇軾的代表作，全文84個字就將人物、情節、感受等描寫出來，是一篇不可多得的佳作。下面是小編分享的文言文《記承天寺夜遊》，歡迎閲讀!記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。...
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![記承天寺夜遊]( "記承天寺夜遊")
- 朝代：宋代作者：蘇軾原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十...
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![文言文《記承天寺夜遊》]( "文言文《記承天寺夜遊》")
- 記承天寺夜遊【作者】蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。【譯文】元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光...
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- 全文分三層，第一層敍事。首句即點明事件時間元豐六年十月十二日，時蘇軾因烏台詩案被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜裏，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州...
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- 《記承天寺夜遊》以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了一語天然萬古新，豪華落盡見真純的境界。記承天寺夜遊/記承天夜遊宋代：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與...
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![《記承天寺夜遊》]( "《記承天寺夜遊》")
- 記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。註釋：(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。(2)元豐六年：公元...
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![記承天寺夜遊ppt]( "記承天寺夜遊ppt")
- 詩人蘇軾將自己寄情于山水之間，是詩人對於自己人生的感慨，遺憾人生抱負無法實現。記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少...
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- 整體把握這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閒”，傳達了作者複雜微妙的心境。將“月”“閒”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。結構提綱欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閒)↓↓↓↓興奮喜悦轉憂、孤寂寬慰、樂極難言之情問...
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![記承天寺夜遊作文]( "記承天寺夜遊作文")
- 在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的記承天寺夜遊作文，希望對大...
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