王安石《元日》原文與譯文

王安石是中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年，王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。以下是小編為大家帶來的王安石《元日》原文與譯文，請大家閲讀。

王安石《元日》原文與譯文 篇1

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。今天為大家準備的是王安石《元日》原文與譯文，希望能滿足大家的閲讀需求。

《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

註釋

1. 元日：農曆正月初一。

2. 一歲除：一年過去了。

3. 屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裏，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句説，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 説，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。

4. 曈曈：光輝燦爛。全句説，初升的太陽照遍了千家萬户。

5. 總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家户户都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，説是可以驅除魔鬼。

譯文

（一）

爆竹聲中送走了舊的一年，春風已把温暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀着千門萬户，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

（二）

在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家户户都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

賞析

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎着和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬户曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬户。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的'景象。 王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

春節的由來與傳説

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《説文。禾部》：“年，谷熟也。”在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月初一稱春節。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年；農曆正月初一通常都在立春前後，因而把農曆正月初一定為“春節”，俗稱陰曆年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節習俗

進入臘月後，天寒地凍，農活少人們較閒，人們有了較充裕的時間，可以開展各種喜慶活動，盡情享受豐收的喜悦，感謝大自然的恩賜。屆時，市場上年貨充盈，賣年畫、窗花、鞭炮、燈籠、臉譜、春聯以及節日食品用品等，人們摩肩接踵，貨攤一個挨一個，討買叫賣，熱鬧非凡。

在幾千年形成的節日習俗中，像接神、敬天等帶有迷信色彩的活動，隨着人們文化水平的提高，已經逐漸被淘汰。其它像貼春聯，掛年畫、貼剪紙等習俗沿續至今，為節日增添了濃郁的氣息。

春節忌諱

中國人在過春節時有諸多禁忌，主要為了保平安，在來年事事順心，萬事如意。由初一至初十的禁忌有：

初一：雞日，舊時在元旦貼畫雞辟邪祈福（雞諧音吉ji）；

初二：狗日，出外拜年或祭祖；

初三：羊日，易生口角，不宜拜年；

初四：豬日，祭財神；

初五：牛日，“破五”，可打破諸多禁忌：“送窮五”初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒財氣，初五的垃圾視為窮土，倒掉就送窮出門；

初六：馬日，送神的日子，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店開始復業；

初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是火的生日；

初八：穀日，諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星；

初九：天爺生日，玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動；

初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫石不動，甚至燒香祭拜石具。