洞仙歌 蘇軾

洞仙歌，原唐教坊曲，後用為詞牌。其中，最著名的當屬宋代詩人蘇軾所作的《洞仙歌》。

　　洞仙歌·冰肌玉骨

僕七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎?乃為足之雲。

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭户無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

譯文

冰一樣的肌膚，玉一般的身骨，自然是遍身清涼沒有汗。宮殿裏清風徐來幽香瀰漫。繡簾被風吹乾，一線月光把佳人窺探。佳人還沒有入睡，她斜倚繡枕釵橫發亂。

他起來攜着她的小手，走出無聲的庭院，隨時可見流星橫穿河漢。試問夜已多深?已過了三更，月光暗淡，玉繩星向下旋轉。她掐着手計算，秋風幾時吹來，不知不覺間感到，流年似水，歲月在暗暗變換。

註釋

⑴洞仙歌：詞牌名。

⑵眉州：今在四川眉山境內。

⑶孟昶：五代時蜀國君主，在位三十一年，後國亡降宋，深知音律，善填詞。

⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，別號花蕊夫人;摩訶池：故址在今成都昭覺寺，建於隋代，到蜀國時曾改成宣華池。

⑸具：通俱，表都的意思。

⑹足：補足。

⑺冰肌：肌膚潔白如冰雪，《莊子·逍遙遊》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。

⑻水殿：建在摩訶池上的宮殿。

⑼欹：斜靠。

⑽河漢：銀河。

⑾金波：指月光;玉繩：星名，位於北斗星附近。

⑿玉繩：星名。《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷。”宋均注曰：“繩能直物，故名玉繩。溝，謂作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉，冉冉而降，時為夜深或近曉也。

⒀流年：流逝之歲月;年華。

　　洞仙歌·詠柳

　　江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。

　　細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝?

　　斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。

　　又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。

賞析

上片寫柳的體態標格和風韻之美。起拍説臘盡梅凋，既點明節令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表徵，故説“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，着“分付”一詞，彷彿春的活力、光彩、妖嬈，均凝集於垂柳一身，從而突出了柳的形象。

以下讚美柳的體態標格。柳枝婀娜，別有一種風流，使人想到少女的細腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔户楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點，稱頌她有合格入流的獨特風韻，並進而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃豔富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的'姿質特色，從她的體態美，進而刻畫了她的品格美。

下片轉入對垂柳不幸遭遇的感歎。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，儘管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。”斷腸“四句，緊承上文，寫垂柳的悽苦身世，説：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應時舒展。