陸游為什麼這麼喜歡騎驢呢?

引導語：大家是否知道南宋詩人陸游為什麼這麼喜歡騎驢?下面是原因，歡迎大家閲讀。

陸游是我國古代著名愛國詩人，他有一首詩作“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。”這就是陸游膾炙人口的傳世名作《劍門道中遇微雨》。細雨騎驢入劍門，此後，陸游經常被人稱為騎驢詩人。

據説李白雲遊四方，想要登華山。乘着醉意騎着驢路過縣衙門，縣令不知道很生氣，令人把李白帶到衙門裏問道：“你是什麼人，如此沒有禮數!”

李白承認了罪狀卻不寫姓名説：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脱靴。天子門前，尚容走馬;華陰縣裏，不得騎驢?”縣令又驚又慚愧，謝罪道：“不知翰林至此。”李白長笑而去。

這是關於大詩人李白流傳很廣的一個故事，也是一個關於騎驢的藐視權貴的故事。眾所周知，陸游是李白的粉絲，對於偶像的這些流傳下來的故事肯定心神嚮往，所以漸漸的自己也就喜歡上騎驢了。

在古代，由於人們出行不方便，騎驢其實非常安逸的`，而且驢不像馬，它是很慢很悠閒的走着，這就讓詩人們有了空閒吟詩詠對，很多佳作也是在騎驢中誕生的。

可惜的是現代的人們思維變了，適應了這種快節奏高強度的生活，再也回不到古代那種悠閒的社會了，也沒有了古時那種意境。

陸游簡介

陸游，南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。祖父陸佃，徽宗時官至尚書右丞，後被罷知亳州。父陸宰，官朝請大夫，直祕閣。陸游出身於一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭。他誕生和成長的年代，正當宋王朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進犯的時候。陸游誕生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京(今河南開封)，他隨父陸宰向南逃亡，在“經旬不炊”和夜聞金兵馬嘶中，歷盡艱辛，逃至壽春(今安徽壽縣)，後又逃歸故鄉山陰。飽經喪亂的生活感受，羣情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸游留下難忘的印象，並受到深刻的愛國主義教育。他後來曾這樣回憶道:“紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖醜裔方張，視之蔑如也。”(《跋傅給事帖》)

陸游自幼好學不倦，自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩，得到不少啟發，但他並未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作中汲取滋養。

封建家庭雖然給陸游以良好的文化薰陶，特別是愛國教育，但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚後，陸游非常傷痛，曾在10年後的一次偶然相遇中寫了[釵頭鳳]詞以寄深情，此後多次賦詩懷念，直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。

陸游29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應鎖廳試，名列第一，但因居於投降派權臣秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，於是受到秦檜忌恨，竟在複試時將他除名。秦檜死後，孝宗即位，起初頗有抗金之志，主戰派受到重視，陸游方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵復國的軍事策略和政治措施。但由於張浚舉兵北伐，部下將領不和，再加投降派掣肘，抗戰終於受挫。宋朝廷立即動搖，又走上屈服求和的老路;陸游也被加上“交結台諫，鼓唱是非，力説張浚用兵”的罪名，罷黜還鄉。

陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閒居4年，屢次上書求職，最後才於乾道五年(1169)得一個夔州(今四川奉節)通判小官，其時已45歲。他迫於生計，不得不於次年遠行入蜀就任。由於位卑職微，再加僻處山城，感到無所作為，但任期滿後“歸又無所得食”，不得不又上書求“捐一官以祿之，使粗可活”。乾道八年(1172)主戰將領四川宣撫使王炎聘他為幹辦公事，延至幕中襄理軍務。這使陸游的生活發生很大變化，他換上戎裝，馳騁在當時國防前線南鄭(今漢中)一帶。鐵馬秋風、豪雄飛縱的軍旅生活，使陸游的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”，可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當他看到川陝地勢險要，民氣豪俠，覺得可用關中作根本，以謀反攻收復失地。於是便向王炎陳進取之策，提出一些經略中原、積粟練兵的戰略。他充滿勝利的信心，認為“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”。可是陸游的這一片報國赤忱，並不能實現。腐敗的宋朝廷，只求苟安，無意進取，致使將士閒置前線，“報國欲死無戰場”。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著「不見王師出散關”和“悲歌仰天淚如雨”的激憤心情，眼看著收復中原的希望破滅。此後，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職，自稱“身如林下僧”，抗戰復國的壯志一直得不到伸展的機會。