清明節風俗社會實踐調查報告（通用8篇）

調查報告是反映對某個問題、某個事件或某方面情況調查研究所獲得的成果的文章。以下是小編幫大家整理的清明節風俗社會實踐調查報告，希望能夠幫助到大家。

清明節風俗社會實踐調查報告篇1

清明節日期間，我跟家裏人去掃墓的時候，看到山上人頭攢動，鞭炮聲此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆紙錢(冥幣)燃燒過後的灰燼。我想，這麼多的紙張被燒掉了，多浪費啊!如果變成作業本都夠我用好多年了!於是，我對今年清明節人們燒紙錢的情況進行了一次調查。

調查

我調查了外公所住的村子裏10户人家今年用於掃墓的花費，其中單單用於買紙錢的花費是這樣的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花費大概36元買紙錢。

分析

清明節是我國特有的傳統節日，我們有用放鞭炮、燒紙錢、焚香燭的習俗來祭拜祖先，所以，許多人在掃墓、追思先人的時候也花費了一筆錢。外公住的村子裏有住户35户，那麼，今年全村人用於清明節燃燒紙錢的費用就是1260元。全縣如果按50000户人標準算，今年燒紙錢要花費180萬元。這足以建設好多所希望小學了!

結論

我不贊成清明節祭拜祖先時燃放鞭炮、燒紙錢。原因有：

1、燃放鞭炮、燒紙錢時會造成巨大的環境污染，還會白白浪費許多的金錢。

2、大多數人在燃放鞭炮、燒紙錢時不會注意腳下的花草，直接在草地上燒，會把花草和小樹燒死。

3、有時忽然一陣大風就把燃燒的紙錢吹到乾燥的草叢中，引發森林大火。

總之，我發現清明節燃放鞭炮、燒紙錢的習俗有很多不好之處，而且會浪費掉寶貴的金錢。

建議

我建議大家清明節文明祭祖，自覺行事，花費盡量不要超過10元以上。有關部門也要鼓勵人們節儉祭拜，綠色掃墓，比如可以用種樹栽花的形式來表達對祖先的思念。

清明節風俗社會實踐調查報告篇2

一、調查目的

清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學生，我們更應該去深入的瞭解這個傳統節日，讓自己做一個有文化、有修養、有紀律，並且熱愛祖國傳統節日的少先隊員。

二、調查內容

(一)清明節的來歷

相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在19年後回到了晉國，重耳後來成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國君之後，對那些和他一起流亡的臣子進行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。後來有人提起此事，晉文公猛然想起，內心十分不安，馬上派人去請介子推。可是去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請。可來到介子推家，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已揹着老母親躲進了綿山。於是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時，有人出了個餿主意：乾脆放火燒山吧，火着起來，介子推就會自己走出來。於是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，也沒見介子推走出來。等火熄滅後，人們再次上山尋找，發現介子推和母親抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，並把放火燒山的這一天定為“寒食節”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。第二年，晉文公和大臣們來到介山祭奠介子推，發現那棵燒焦的柳樹竟然復活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，並把這一天定為清明節。

(二)清明節的習俗

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日，更使清明充滿了誘人的色彩。

(三)清明的詩篇、諺語

《清明》(唐)杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《寒食》(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

諺語

清明前後怕晚霜，天晴無風要提防。清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。清明前後雨紛紛，麥子一定好收成。清明濕了烏鴉毛，今年麥子水裏撈。

三、調查結論：

先人已逝，清明節祭奠以寄託思念;今人尚在，風雨過後更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報答眼前人!先烈用生命換來今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學習，不要失去之後空自後悔!

清明節風俗社會實踐調查報告篇3

發現問題

1、人們為什麼要過清明節？

2、人們是怎樣過清明節的？

3、過清明節時一般家庭花費多少錢？

制定方案

小組分工

查資料、記錄、攝影、錄音等。

訪談對象

爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

訪談計劃

利用星期天訪談。

資料整理

1、清明節是農曆二十四節氣之一，它源起於漢代，前身是失傳已久的“寒食節”。而清明節的習俗在上千年的歷史演變中，也經歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，自唐宋成為民俗節日之後，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有盪鞦韆、拔河、撲蝶、採百草、放風箏、插柳、植樹等習俗。

3、有許多人去祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的前輩。

4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

活動感受

1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，促進人與自然之間的和諧關係，無疑都有直接的益處。

2、清明節讓我體會到家庭的温暖，感受到濃濃的人情味。

3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不易，要倍加珍惜，好好學習，樹立長大報效祖國的理想。

4、清明節節我們要注意環保和節約。

缺憾與不足

由於知識能力的限制，部分同學的訪談水平有待提高；對於清明節的風俗習慣和豐富的文化內涵有待進一步體會挖掘。

清明節風俗社會實踐調查報告篇4

【調查背景】

“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開始對傳統文化產生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳，祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開展“我們的節日——清明節”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統文化。

【調查目的】

1、瞭解清明節的來歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂於參與清明節的活動。

2、初步瞭解家族中人與人之間的親屬關係，懷念先祖，尊重長輩等。

3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節。

【調查內容】

一、清明節由來

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

二、清明節農事諺語

清明斷雪，穀雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。

麥怕清明霜，谷怕老來雨。

清明前後雨紛紛，麥子一定好收成。

春分後，清明前，滿山杏花開不完。

清明喂個飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長越帶勁。

清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。

清明後，穀雨前，又種高粱又種棉。

三、清明節對聯

1、清風明月本無價；近水遙山皆有情。

2，山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。

3、年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。

4，流水夕陽千古恨；春風落日萬人思。

四、24節氣，清明節排五

24節氣名稱:即立春，雨水，驚蟄，春分，清明，穀雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱「節」；逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節氣」。人們為了便於記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣:「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現代人農事及日常活動的重要依據。

五、詩詞欣賞

《清明》(唐)杜牧

清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童，遙指杏花村。

《寒食》(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《長相思——清明》

清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!

思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!

清明節的民謠。

三月裏來三月三，家家户户上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

哎喲，哎喲，墳頭把土添。

為啥墳頭把土添，先人祖宗創業艱。後輩兒孫好好幹，前輩心裏才安然。

哎喲，哎喲，心裏才安然。

六、清明節習俗介紹

放風箏，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為”神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

踏青，又叫春遊。古時叫探春，尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道:「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗:剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

七、當代清明節動向

第一、提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統一規劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍，清明吊等用具改為小雛菊，長壽菊等花卉。

第二、提倡“科技祭奠”。可在網上建立一個專門的網站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節省土地，又能反映出新時代的氣息。

第三、提倡“真情祭奠”。將焚燒紙，送燈等行為改為祭奠詩文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。

【調查總結】

清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志，認真學習，長大建設祖國的理想。

清明節風俗社會實踐調查報告篇5

一．調查目的

一年一度的清明節又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手裏拎着花和“冥”間用的錢。看到這番情境，我便想了解有關清明節的傳説、習俗等！

二．調查方法

1．問家長或長輩

2．上網查資料

3．看報紙、書刊等

4．問卷調查

三．調查情況和資料整理

1、清明節的傳説

清明節的由來。相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不願下山。最後晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節。

2、問卷調查表

3、清明節的習俗

盪鞦韆、蹴鞠、放風箏、掃墓、插柳、踏青、遊春......

4、清明節的詩清明祭詩十四首

其一

春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。東風解語拾我意，送送縈腸入君家。

其二

一沾春雨一斷腸，飄零無計覓君鄉。方羨飛花隨風去，天涯盡處惹蘭芳。

其三

朝聽細雨潤門扉，年年一度送春回。卻把長條攀折遍，才道相思始成灰。

四、結論

清明是我國的傳統節日。有着豐富的內涵和深厚的文化底藴。我們應當弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、遊春等活動。

清明節風俗社會實踐調查報告篇6

一、問題的提出

“關於清明節的研究報告

二、調查方法

（一）上網瀏覽，瞭解清明節的由來；清明節的習俗

（二）通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期

三、調查情況和資料整理

信息渠道涉及的方面具體內容

上網瀏覽

節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子；天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。

故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

書籍、報刊清明節是哪天？2009年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽曆4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽曆4月5日，也不是以農曆來決定的。

清明由來

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的'日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

四、研究結論

（一）清明節不是固定在哪一天，根據春分點的變化而變化。

（二）節氣清明與清明節不同。

（三）原來清明節起源與春秋戰國時代的一為忠臣和孝子——介子推。

（四）在清明節人們紀念先人，同時也要多多植樹。

五、結尾

現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹，在文明社會裏，我們要邁向小康社會，讓文明、衞生、科技伴我們成長！

清明節風俗社會實踐調查報告篇7

作為傳統節日，清明節掃墓，不但是生者對逝者寄託哀思，表達敬重的一種方式，更是中國數千年來將就“死者為大”的觀念體現。

但最近在網絡興起的“代理掃墓”業務引起了大家的熱議。有網友認為：如果實在沒有時間，又想祭拜親人，這種做法應該支持。也有部分網友對提出了異議：清明祭祀本來是悼念亡故親人，寄託哀思的，網絡“代理掃墓”卻讓祭祀變了味兒?

四成受訪者清明節會回家祭祖，時間成祭祖最大阻礙。

數據顯示，僅有四成受訪者清明節會回家祭祖，45.93%受訪者明確表示沒有時間，不會回家祭祖，剩餘的二成受訪者則暫時還沒有決定清明節是否回家。

三成受訪者會選擇代理掃墓服務，超五成稱“請人代掃”不靠譜。

且不説，請人代理掃墓是否讓祭祀變味，或者是否是對死者的尊重，且就網絡上給出的較高的代理掃墓基礎服務價格而言，超五成受訪者認為價格太貴，業務不靠譜，不會嘗試“請人代掃”，當然也有31.48%受訪者稱實在忙不過來的情況下，會嘗試選擇“代理掃墓”服務。

代理掃墓讓祭祀變味?五成網民稱是對血緣和情感的漠視

調查數據顯示，五成受訪者認為代理掃墓毫無意義，是對血緣和情感的一種漠視，另外有43.8%受訪者認為代理掃墓是一種道德的異化，不值得提倡。27.5%稱請人代掃太過於形式，可委託家鄉的親戚代為掃墓。當然，也有贊同的聲音，24%的受訪者稱實在忙不過來，代理掃墓也是一個辦法，亦可以表達孝心。

受訪者聲音：

1.代理掃墓毫無意義，是對血緣和情感的漠視:50.74%

2.代理掃墓是一種道德的異化，不值提倡:43.80%

3.請人代掃太過形式，可委託親戚代掃:27.50%

4.實在太忙，找人代掃也是一個辦法:24.12%

專家聲音：代理掃墓不能一票否定

相關專家表示，隨着社會的發展，掃墓的民俗形式也在發展，獨生子女也多了起來，如果實在來不及，找人代理掃墓也是一個辦法，不能一票否定。但是，他稱，在條件允許的情況下，還是理應親自掃墓，以表達對親人的心意。他同時希望大家在祭奠、緬懷先人時，摒棄焚燒紙錢、燒香等不文明方式。

支持者：無奈的“代理掃墓”無可指責

事實上,當下中國人面臨的一大現實困境,確實讓人難以親身“慎終追遠”。在一波接一波的打工潮中,到底有多少人遠離故土?遠離祖先的墳塋?看看春運那個陣勢便知一二。清明節的區區三天小長假,真要國人親自到墓前去“慎終追遠”,那一定會造就“春運第二”,成為又一交通奇觀。從這個層面上來説,“代理掃墓”或許是無奈的明智之選。實在不該被過分指責,至少不該被一棒子打死。對於“代理掃墓”的出現,我們甚至多少有一點傷感之念,甚至同情自己吧?

勿庸諱言，高節奏的現代生活使得很多人都難以做到每逢清明節都為先人掃墓。誰也不願意逝去的親人墓上長滿荒草，終年無人照管，在本人不能親自掃墓的情況下請人代勞，同樣是對逝者的尊敬。所謂“代理掃墓”不如不掃的説法，其實站不住腳。有人説，請人掃墓其實和把老人送到養老院一樣，很多時候只是分身乏術時的無奈之舉，這並不能説明當事人的孝與不孝。這很有道理。從古到今，我們祭祀先人的方式也一直在不斷變化，請人“代理掃墓”其實也可以認為是與時俱進的表現。只要我們的心裏有逝去的先人，採取哪種形式並不重要。時代不斷變遷,生活內容也在不斷更新,已經延續千年以上的清明掃墓,在文化內涵上有所更新,是再正常不過的事。

反對者：“代理掃墓”讓孝心打了折

對於那些職業“代理掃墓”者來説，無論怎麼毫無心理障礙地在陌生人墳前磕頭喊爹媽、淚如泉湧，説到底都不過是一種練就的技藝，毫無情感因素在裏面，目的還是為了豐厚的報酬。事實上，依據傳統的倫理，死者為大，對逝者寄託哀思的方式，作為生者，無論磕頭還是痛哭，都應該是自己真實情感的流露，因此難以想象，讓一羣陌生人代自己在墳前“磕頭喊爹媽”、“放聲大哭”，到底是對已逝親人的懷念與尊重，還是戲謔與侮辱呢?

很多人都清楚,掃墓了,不代表這個人就一定有孝心,就一定在表達着哀思,同樣,沒有去掃墓,也不能就此説明這個人沒有孝心,忘了列祖列宗。所以,很多人似乎沒必要為了掃墓而掃墓,為了面子而花大價錢請人代理掃墓。其實,我們如今的很多感情表達,似乎都成為了面子的一種附屬品。比如網上祭祀,這個倡議已經很久了,也有人説參加的人越來越多,但這些年一直無法成為清明節祭祀的主流,因為儘管很多人可能內心比較贊同這種文明無污染的祭祀,但從面子上卻無法忍受別人的嘲諷與冷觀,沒辦法只能繼續隨大流,沒有條件親自掃墓也得花錢請人代理掃墓,算是一種面子的滿足與心理的告慰吧。只是這樣的面子,對於清明節這個以感情為主打的節日來説,有些畫蛇添足。

反思：今天應該怎樣過清明

客觀條件的限制，以及商業氛圍的浸染，模糊了清明節的概念，很多人也淡忘了清明節的本意，僅僅將其視為一個用於消遣的普通假期。事實上，清明節的民俗活動是豐富有趣的。據説，清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

清明節不該只是“掃墓節”，清明節應是對青少年進行傳統文化教育、弘揚民族精神的好時機。有民俗專家指出，要讓清明節“打回”原形，促使全民對清明節日文化實現集體認同，就必須從孩子抓起：清明節日文化應該結合地域文化特點寫入教材，使其浸潤到孩子們的心靈深處。而我以為，拯救清明節日文化，要“從孩子抓起”，也要“從成人抓起”——唯有成人能把清明節文化言傳身教於孩子，清明節文化才可能得到更好的傳承。

清明節風俗社會實踐調查報告篇8

資料整理：

1、清明節是農曆二十四節氣之一，它源起於漢代，前身是失傳已久的“冷食節”。而清明節的風俗在上千年的歷史演化中，也經歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽曆來講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，自唐宋成為民俗節日以後，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有盪鞦韆、拔河、撲蝶、採百草、放鷂子、插柳、植樹等風俗。

3、有很多人往祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的先輩。

4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

活動感受：

1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，增進人與自然之間的和睦關係，無疑都有直接的好處。

2、清明節讓我體會到家庭的暖和，感遭到濃濃的人情味。

3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不容易，要倍加珍惜，好好學習，建立長大報效祖國的理想。

4、清明節節我們要留意環保和勤儉。

缺憾與不足：

由於知識能力的限制，部份同學的訪談水平有待進步；對清明節的風俗習慣和豐富的文化內涵有待進一步體會發掘。